لست إلا ... بعض الأوراق

أسبانيا أولا .. وأخيرا أيضا

2010-07-21T04:16:00.004+03:00

تشجيعى لاسبانيا ومؤازرتى لها جاء لسبب غريب ..

فأنا أشجع الكرة اللاتينية عموما ولهذا اسباب اعتقد ان كثيرين يؤيدونى فيها .. فكلنا يحب الكرة التى فيه حرفنة ومهارة لعب الحوارى ومتعتها وهكذا نشأنا

أما الكرة على طريقة التربية البدنية وتمارين بسط الساق والأداء الرجولى وطول النفس وكده فلا أحبها أبدا ولو حطوا لى عليها سكر

وعليه فكل الكرة الاوروبية لاتدخل ذمتى ببصلة وانظر الى الأخ روبين بتاع هولندا وطريقة جريته فى الملعب والتى لاتزيد عن سريعا مارش لجندى أمن مركزى

لاحظ أن خبراء الكرة يسمون البرازيل فريق السامبا .. والارجنتين فريق التانجو وما لهذه الاسماء من دلالات .. يعنى ناس تقدم رقصة ناعمة رشيقة وفنا رفيعا على انغام رائعة

ثم تأمل مسميات الاوروبيين .. الماكينات .. الماتادور .. وكانها فرق من المصارعين .. واكتفى بهذا القدر

ماأغاظنى كثيرا أن هولندا اخرجت البرازيل .. والمانيا أخرجت الارجنتين فكانت القشة التى قصمت ظهر البعير .. تحولت بعدها المباريات الى ماء صافى لالون ولاطعم ولا رائحة له ..

والذى زاد الطين بلة هو ذلك التحليل الذى تلى المباراة وكأن ألمانيا بقت فى السما وهولندا تحولت الى برتقالة والأولى أن تكون ليمونة تحتاجها لتعينك على استكمال المشاهدة .. وهذه الفرق جميعا و على بعضها لاتساوى واحدا فى عظمة ميسى مهما قالوا

الحقيقة انى كرهت الكاس بعدها واصبحت اريد ان اشفى غليلى من هذه الماكينات .. واشفى غليلى أيضا من الطواحين .. وجاءت راحة النفس والبال على يد الاسبان .. لهذا السبب شجعتهم .. ليس حبا فى زيد .. وانما كراهية فى عمرو

بالمناسبة .. هذه هى المرة الاولى فى حياتى التى اشجع فيها اسبانيا .. واعتقد انها الاخيرة أيضا
&

2010-03-18T08:51:00.005+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"وقل عسى أن يهدينى ربى الى أقرب من هذا رشدا"

صدق الله العظيم

عسى أن يجعلنى الله من هؤلاء ...

أما لماذا البحث والاجتهاد فهو لأننا نحتاج الى ذلك ..وقد قرأت ما قرأت وهو الكثير .. وانتهيت الى قناعة أننا بحاجة لفهم أعمق يصالح العقل مع الإيمان .. يأخذ اجتهاد السلف على نحو الاحترام ..لا الالتزام.. فلا المنهج الذى اتبعوه بأوفق مما يتبع الان .. ولااخراجه هو على النحو الحديث الذى يسهل الدخول الى موضوع معين ولاتبويبه يساعد على ذلك ولاالوسائل والعدة المعرفية ولا ثقافة البيئة المحيطة وما يفرضه التطور التاريخى والعلمى يجعل من هذه الاجتهادات شيئا يمكن ان يناسب العصر اللهم الا فيما يختص بالعبادات والاخلاق والقيم فقط

كذلك فإن الرسول عليه السلام لم يكن حنفيا ولا مالكيا ولا حنبليا ولا شيعيا ولا سنيا .. فلماذا نحن هكذا ؟ إن أى اختلاف فى شرح أو تفسير لما كان يفعله الرسول عليه السلام هو من صنع بشر .. غير مقدسين .. كما أنهم لم يملكوا شيئا نحن لا نملكه ، غير أنهم تدبروا فى زمانهم وآوانهم وقرأوا واجتهدوا .. كما هو لزام علينا الآن أن نقرأ ونجتهد بما يناسبنا الآن . .اذ أن الثابت كما قلت هو العبادات والاخلاق وليست المعاملات ولاصفة الحياة وتفاصيلها..

كذلك فإنه من غير العدل أن أطالب أى مجتهد عاش منذ أربعة عشر قرناً بما نعيشه فى عصر الطاقة والنسبية والليزر والميكروويف ومكوك الفضاء والهندسة الوراثية والجينوم البشرى والفيمتوثانية والانترنيت ، فلا هو ينتقل مثلى عبر الكرة الارضية فى نصف يوم ولا هو وصل الى القمر أو صور المشترى ذا الثلاثة وستون قمرا ولاصور الطفل فى بطن أمه وقد كان ذلك مستحيلا فى وقت لم يقرأ فيه إلا آية
" ويعلم ما فى الارحام " فخصها لله تعالى مع أنه ببعض التدقيق سيرى أية أخرى تقول " ولايحيطون بشئ من علمه الا بما شاء " ومعناها أن الله لم يمنع عنا المعرفة وإنما ذلك بالعلم الذى يسخره العلى القدير نفسه لنا ، واذا فالبنيان الفكرى لاى إنسان هو حصيلة المعرفة والأدوات المحيطة به فى هذا العصر ولو كنت أعيش فى ذلك الوقت ما زدت عنه ، كذلك سيصبح ما أعرفه بدائيا متخلفا إذا ما قورن بما سيعرفه أحفادى وأولادهم وقد ولدوا ولديهم أضعاف ما عرفته وعاصرته من وسائل المعرفة.

على أية حال ليست هذه قضيتنا ..فالعبادات لاتتغير ..ولا القيم والأخلاق .. لكن أسلوب الحياة هو الذى يتغير ولايمكن لاحد ان يوقف عجلة الزمان لأن التغير هو صفة هذا الكون وسر عظمته وحيويته .. إذ ان الوجود الوحيد الثابت فيه هو الله نفسه وليس اى شئ آخر فيه " كل شئ هالك إلا وجهه " هالك بمعنى منتهى.

إن المسعى الذى أنا بصدده فى هذا المقام هو رؤية حديثة لديننا الجميل الذى يقول عنه سبحانه وتعالى " ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لايعلمون" وهو اجتهاد من واجب كل فرد مسلم بغيته الموائمة بين متطلبات العصر وأحكام هذا الدين دون صراخ أو انتصار وهمى زائف لكل ما ينافى العقل باسم ديننا الحنيف..

وفى هذا المضمار تسلحت بشيئين ..الأول قواميس لسان العرب ومختار الصحاح والقاموس المحيط للرجوع اليهم والتوثق من لفظ أو تعبير.. ولابد أن اعترف بأن اللغة تغيرت كثيرا حتى أنه لتلتبس على بعض الكلمات من قدم تلك المراجع والتفسيرات والظروف والملابسات المحيطة بوقتها .. وحتى وقد استعنت بمعاجم استوضح منها ما تعسر على فهمى من الالفاظ فقد عانيت الأمرين من هذه القواميس
وطريقة تقسيمها ، فتجد التقسيم هو باب الأول فصل الآخر أو العكس ولاادرى سببا واحدا يجعلنا نفعل ذلك ونجرد الفعل أولا ثم ندخل القاموس بهذا الترتيب المختل بينما قواميس العالم تدخل بترتيب الحروف ابجديا بطريقة سهلة مباشرة دون تجريد أو خلافه. الأصعب من ذلك أننا نعلمها لأولادنا ونحشو عقولهم بقواعد معقدة متجاهلين الهدف الرئيسى من أى قاموس " معرفة معنى لفظ " كما هو بلا تغيير ..

ولا أريد هنا أن أدخل فى مشكلات تتعلق بلغتنا لأنه حتى اشكال الارقام ذات المعنى تركناها وأخذنا أشكالا لاتعنى شيئا ، ناهيك عن خطأ قراءتنا للأرقام وقد اصبحنا نقول الف وتسعمائة واحد وأربعون بدلا من اربعون وواحد مثل بقية خلق الله فى جميع انحاء العالم وبكل اللغات الأخرى ، فالمؤكد أن العرب استغرقهم الحرف والتشكيل أكثر مما استغرقتهم المعانى والفوائد.

والشئ الثانى الذى تسلحت به.. هو عقلى أنا شخصيا .. الذى أدعو الله أن ينيره فيهدينى لما يحبه ويرضيه فى نفس الوقت .. هذا الى جانب ما أرى من اجتهادات سابقة أوحديثة يعجبنى أصحابها لأنها تحترم عقلى أولا.

إن القراءة فى آثار السابقين خلقت لدينا التباسا شديدا من طول التفاصيل التى تأخذك الى حرف نكرة هنا أو فعل معتل هناك وفى أى شأن تجد نفسك منجرا إلى تفصيل اللغة وتركيباتها وكأنه استعراض وسبق فى أيهم أفهم لها مع ضرب الآف الأمثلة بما يبعدك ويشتتك عن الدخول مباشرة فى المعنى أو التفسير المطلوب ، هذا مع عدم التوثق والتدقيق فى التفاصيل والمناسبات التى تعين على فهم الحكمة من المواقف المختلفة ..

كذلك فإنه من غير المنطقى تجاهل تلك الظروف المحيطة بها بما يؤدى الى فصل الخطاب الدينى عن سياقه التاريخى.. فمن المحتم القبول بأن أشياءا كثيرة تغيرت حتى فى السلوك الانسانى على مر القرون .. ما يقتضى معه تغيرا فى المعاملة والتطبيق .. والشئ الوحيد الذى علينا المحافظة عليه هو جوهر الشئ ..لا ظاهره .. بمعنى .. الهدف الأسمى من كل شئ ..لاتفاصيله فى فترة ما من الزمان ..

من ناحية أخرى وما يحفزنا جميعا على أن نبذل هذا الجهد قوله تعالى:

"قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا"

" وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الْأَرْض مِنْ شَجَرَة أَقْلَام وَالْبَحْر يَمُدّهُ مِنْ بَعْده سَبْعَة أَبْحُر مَا نَفِدَتْ كَلِمَات اللَّه إِنَّ اللَّه عَزِيز حَكِيم "

فإنه لطالما استوقفتنى تلك الآيات طويلا ولم أكن فى صغرى استوعبها ..وكنت أهرب حتى من محاولة التفكر فيها لاجئا الى المهرب المعتاد حين نصطدم بالعقل المنغلق لهؤلاء الذى أختصوا أنفسهم بعلوم القرآن وسموا أنفسهم علماء حتى لكأن القرآن أنزل اليهم وليس للناس كافة .. يقولون لسنا فى كل شئ قادرين على الفهم .. نحن لايزال عقلنا قاصر ..

نعم انه مهرب مريح لانفسنا ولعقولنا حتى لانرهقها حتى بالمحاولة .. وكثيرا ما تساءلت ماهى كلمات ربى ؟ هل هى ما أنزل فى قرآنه الكريم؟ فلو كان ذلك بالمعنى المادى المعروف فهى زجاجة حبر أو أكثر ..لانحتاج فوقها لنكتب هذه الكلمات ..

لكنه بشئ من التروى .. رأيت أن كلمات ربى لابد أن ترتدى ثوبا جديدا فى كل فترة .. وتفسيرا يجدد لهذا الدين شبابه .. فمثلا يفسر ابن عباس "إن السماء والأرض كانتا رتقا ففتقناهما" بأن الارض كانت رتقا ففتقناها فخرج منها الزرع .. والسماء كانت رتقا ففتقناها فنزل منها المطر.. وتمر القرون – لاحظ كلمة قرون - واذا بالنظريات الحديثة لنشأة الكون تقول بأن السماء والأرض كانتا من نسيج واحد هو الدخان فانفصلتا وتكثفت الغازات فكان منها الأرض .. هذا تفسير جديد يختلف تماما عن سابقه.. وفى مكان آخر "والأرض بعد ذلك دحاها" والعربى القديم كان يرى الأرض مدحية أمامه لايساوره شك فى سطحيتها .. أما الآن والأرض كروية فإن الثابت علميا أن الأرض ليست كروية تماما إذ انها مدحية من شمالها وجنوبها ..

ولو انهم وقفوا عند قوله تعالى "يكور الليل على النهار" لربما أحسوا أن هناك شئ غريب فى المسألة .. صحيح أنه لم يكن فى ادراكهم وقتها لكنه لابد ملفت .. تماما كما نقول "ويخلق ما لاتعلمون" فاننا بذلك نقر بأن هناك أشياء كثيرة تأتى .. لانعلمها الآن وسنتبينها فى حينه ..

كذلك فى "مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لايبغيان " فالتفسير راح الى أن "هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج" .. وحتى الى وقتنا هذا يذهب بعضنا الى هذا المعنى دون تدقيق .. بينما فى الآيات من بعدها فى سورة الرحمن نجد أن الله تعالى يقول " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان" واللؤلؤ والمرجان لايخرجان الا من بحرين مالحين وليس من بحر ونهر.. وهذا ما صوره القمر الصناعى من أن هناك مياهات فى المحيط الاطلنطى وكأنها اراض يفصل بينها برزح دقيق ..وهى تختلف فى درجة ملوحتها وحرارتها وكذلك ظروف البيئة المائية لها ..بحيث أن الاحياء فى احداها لايناسبها العيش فى الاخرى ..

من هنا وغير ذلك وضحت معنى الآية بالنسبة إلىٌ.. ومن هنا فهمت انه فعلا لايكفى البحر مدادا إذا كانت كلمات ربى تتجدد على مر الزمان الى القيامة بقدر ما يفتح الله على الانسان من اسرار العلم "ولايحيطون بشئ من علمه الابما شاء" .

عن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم " إن الله يبعث لهذه الأمة علي رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" ويفسر القدماء ذلك بإحياء ما اندرس من معالم الدين ، وانطمس من أحكام الشريعة وما ذهب من السنن و خفي من العلوم الظاهرة والباطنة. وأقول أن التجديد غيرالإحياء وإلا كان بعثا ، ولكنه بجعل الشئ جديدا أى مناسبا للوقت.

لماذا هذه المحاولة ؟

2010-03-01T10:48:00.002+02:00

.. تغرقهم الحياة .. حتى تكاد تبتلعهم

هم فى شغل دائم .. لايخرجون من شئ حتى ينزلقون فى غيره .. تمتصهم أمور الدنيا حتى الثمالة فلا يتبقى منهم شئ .. هم المهمومون بمن حولهم .. فى البيت .. والشارع .. والمدينة .. مهمومون بأمهم الكبرى .. بلادهم ..

أمامهم تلال من الواجبات .. لم يلزمهم أحد بها .. ولا أضطرهم واحد للانتهاء منها .. ولو فعلوا أقل من ذلك يعلمون انهم مرضى عنهم .. يضربون بسهامهم ولا يملّـون .. تلك التى قليلا ماتصيب .. وكثيرا ما تخطئ ..

ليسوا بالضرورة ممن يبنون الاهرامات .. أويشيدون السد العالى .. فمنهم من يأخذون بيد طفل صغير الى المدرسة .. ومنهم من يشاركون فى تغيير نظام هائل بأكمله .. وهم فى كل الاحوال يبنون أعظم مشروع على وجه الارض .. هو الانسان ..
فى مصنع .. فى معهد .. فى مزرعة .. فى متجر ..

لماذا أقول هذا ؟
لشئ آخر ربما بدا بعيدا .. تخيلت نفسى مع الاعتذار الشديد .. امرأة .. وسألت نفسى من كل مالاحظت حولى من علاقات متايبنة ومتنوعة .. ماذا تريد المرأة من الرجل ؟

وربما تأملت كيف اختارت جيهان أنور السادات .. فأنور السادات ليس جميلا .. أو وسيما .. وهى جميلة .. وأنور السادات كان متزوجا وله أولاد .. ومطرودا من الجيش ومطارد فى كل مكان ..
كل هذا بالتأكيد مر على خاطرها وهى فى هذه السن الصغيرة .. لكنها مع كل هذا لم تر غير شئ واحد .. رأت رجلا..
وهنا توقفت .. هل لابد أن يكون الرجل بطلا قوميا أو رياضيا أو غيره ؟
الرجل موقف .. ومبدأ .. وأخلاق نبيلة لاتتغير .. ألسنا نقول فارس الأحلام ؟ فما هى صفات الفارس غير هذا ؟

وتداخلت الخواطر فى رأسى فتذكرت قوله سبحانه وتعالى :
" الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم "
ورأيت أن الرسول عليه السلام لم يكن يصرف على خديجة من ماله .. بل كان يعمل فى تجارتها ويؤجر على هذا .. اذا فهى ليست مسألة انفاق .. فأين الفضل اذا؟

الفضل فى الحقيقة هو فى طبيعة الرجل ومامنحه الله من مقومات تعطيه صفة رئيسية فى رجولته .. هى القدرة على الحماية .. والدفاع عن السلام النفسى لزوجته وأسرته .. فالرسول اذا كان قائما على أموال خديجة يصونها ويحميها .. وانسحب ذلك على أسرته كلها .. وهذا دور كل رجل ..
إن أجاد هذا .. وهو بالتأكيد فى مقدوره بكل ما يستطيع .. فهو ذلك الرجل القوام فى تقديرى ..
لكن بمنظور أشمل .. وحتى اجيب على السؤال الحائر .. لابد ان ترى المرأة فى الرجل بطلا على نحو ما .. ربما كان بطلا أخلاقيا . .. أو فكريا .. او مضحيا مؤثرا .. أو فنيا وهكذا .. ليس بالضرورة على مستوى العالم .. وانما فى محيطه المنظور .. وكلما رأت ذلك فى عيون من يحيطون به .. ازداد اعجابها به ..

لماذا اقول هذا؟
لأن هؤلاء الذين تحدثت عنهم فى حديثى لاتسمح لهم الحياة بترف العيش فى عواطف ملتاعة تقضى نهارها عشقا وليلها سهادا مستمرا حتى اصبح كل شئ باهتا .. فمن غير المعقول ان تضيع معظم ساعات اليوم والليل ونحن نشاهد سميط يحب قرطاسة حتى امتلأ الهواء بالغناء العاطفى .. واختفى الغناء للوطن ولله وللصديق والابن والام وللحياة ..

الذين اتحدث عنهم يحبـّون .. بل ويدركون تماما ان اعلى مراتب الحب هو التضحية .. بلا مقابل غير الايمان بقضية ..
هذا ما أشاهده فى شباب اليوم .. لأن منهم من يؤمن بقضية .. هى بلاده اليوم ..و قديما كان الشعار لاصوت يعلو فوق صوت المعركة .. واستمرينا هكذا حتى انتصرنا ..
اليوم ما احوجنا لهذا ومصرنا فى منعطف طريق ولحظة ربما كانت فارقة فى تاريخها الحديث .. وجدت شبابا واعيا .. منظما .. يرى بعين واسعة ويفهم .. فلا يندفع الا الى كل ماهو صحيح .. بكل عناد الدنيا ..

نظرت .. وارتحت .. وقلت لنفسى ان بلدا شبابه لديه هذا الوعى .. لايخشى عليه ابدا وان طال الزمن ..
وعدت وقلت .. لو انى فتاة .. لارتبطت عاطفيا بواحد من هؤلاء الشباب .. لانه يستحق .. ومهما كانت الاحوال .. سانتظره .. أما غيره ممن يعد النجوم ليلا .. وينزلون احدث الكليبات نهارا .. فهو لايستحق ..

مامعنى كل هذا؟
أريد أن أقول شيئا ثالثا كعادتى .. ردا على محاولات بعض الاصدقاء لاقتحام مشكلة الطلاق .. وانشاء جمعيات لهذا وكأن الموضوع روشتة محددة العلاج ..
أسباب الطلاق واضحة .. هو أن المرأة لاترى فى زوجها أى بطولة .. لأنه هو لايرى فى نفسه شيئا مهما ..

وقبل أن أغادر .. أهمس فى اذن كل امرأة .. إن البطل أيضا .. يريد بطلة معه .. لا انسانة عادية

لا وقت للحب.. ب

2010-02-25T07:50:00.002+02:00

يقول المولى سبحانه وتعالى

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) سورة القيامة

وأسوق هنا تفسير ابن كثيرلهذه الآية و الذى لايختلف عن باقى التفاسير الأخرى كالقرطبى والجلالين وغيرها:

هذا تعليم من الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم فى كيفية تلقيه الوحى من الملك ، فانه كان يبادر الى اخذه ويسابق الملك فى قراءته فأمره عز وجل اذا جاءه الملك بالوحى أن يستمع له وتكفل الله له بأن يجمعه فى صدره وأن ييسره لأدائه على الوجه الذى القاه اليه وأن يبينه له ويفسره ويوضحه فالحالة الاولى جمعه فى صدره والثانية تلاوته والثالثة تفسيره وإيضاح معناه ولهذا قال تعالى " لا تحرك به لسانك لتعجل به " أى بالقرآن كما قال تعالى " ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه "

التفسير لايحتاج الى ايضاح .. لكنه يحتاج لأن نتوقف فنفهم كل آية .. فالله سبحانه تكفل بجمعه وقرآنه على النحو الذى طالب فيه رسوله بقرآنه وتلاوته ..( فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ) ولكننا نأتى الى الآية الأخيرة وهى أهمها .. ( ثم إن علينا بيانه ) ومن التفسير نتبين أن الله سبحانه وتعالى تكفل بنفسه ببيان وتوضيح وتفسير القرآن

إذ انه لم يكلف المولى عز وجل حتى رسوله بالتفسير ولا التوضيح ( مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ) المائدة 99 وغيرها من الآيات التى تذكر نفس الشئ.

وتسائلت .. كيف يتولى ربنا عز وجل تبيان مانفهم من القرآن؟ .. وجدت ان الموقف لأول وهلة بدا غريبا .. فتأملته ثانية .. فمرت بخاطرى تصورات عدة:

الست عند قراءتك للقران تجد نفسك وكأن الله يتحدث اليك بما تقرأ ؟

الست دائما فى حوار دائم مع الله تحدثه وتتصور انه يرد عليك ؟ ويطمئن قلبك بتلاوة بعض الآيات وتحس معها أنه يحفظك ويحميك ؟

لكننا لسنا جميعا على نفس درجة التفكير والتحليل والفهم .. فمن هنا يفهم أحدنا قدرا صغيرا .. وربما يرى الامور ببساطة تستحيل على قارئ متعمق يتفحص كل شئ ويمر فى عقله بعدة مراحل وصولا الى معنى معين ..

فمن يفهم شيئا بسيطا سينطلق فى الحياة بهذا الفهم .. ومن يفهم بعمق سينطلق هو الآخر بشئ أعقد قليلا على قدر فهمه ..

ولأن الطفل لايقرأ .. واذا سمع لايدرك .. والمجنون لايعى مايقال .. كذلك المريض لا يركز أثناء مرضه.. فان الطفل والمجنون مرفوع عنهم القلم .. والمريض مرفوع عنه الحرج .. وهنا ماذا؟

هنا صفة العدل الالهى المطلق وهنا معنى " لايكلف الله نفسا الا وسعها " .. وسعها العقلى وقدرتها على الاحتمال النفسى والجسدى والمادى وكل شئ .. ولأن هذه تتفاوت بشكل كبير لا يمكن حصره فان كل لن يحاسب بمثل الطريقة التى سيحاسب بها غيره .. يظل كل واحد بصمة متفردة تختلف عن غيرها .. فكل التفاسير والشروحات هى محض اجتهادات شخصية لها مرجعية ثقافية واجتماعية وزمنية لاتعنى الا صاحبها .. تستطيع ان تأخذ بها .. أو تلغيها كلها استنادا لاداة واحدة لاتخطئ القياس أبدا .. يختصرها المولى فى آية محكمة هى:

" يوم لاينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم "

ثم إن علينا بيانه ..

2010-01-24T15:15:00.010+02:00

كنت اتحدث الى استاذى فى معهد اللغات بلاكلاند وكان ينتمى الى جماعة دينية غريبة
- اول مرة اسمع عن هذه الجماعة ..
- الـ Ecans ؟ بالمناسبة هناك اربعون ديانة واعتقاد يتبعها الناس هنا غير الديانات الرئيسية
- الإيكانز ؟
- الجماعة تنتمى الى مذهب اسمه الـ Ecancar ويتبعه الآلاف من الناس هنا فى اميركا والصين وغيرها .. لكن ملهمها وقائدها هو صينى يأتى الى هنا فى كل عام ليترأس مؤتمرهم السنوى .. وبعد فترة يتولى القيادة ملهم آخر
- وإلام تدعو هذه الدعوة ؟
- هى ديانة لها اتباع .. وتتبنى فكرة الا يذهب الانسان بعيدا الى طرفى نقيضين .. فلا تكن طيبا تماما .. أو قاسيا تماما .. كريما تماما او مبذرا مسرفا .. منفعلا تماما ولا هادئا لدرجة البرود .. شئ ما بين هذا وذاك
ابتسمت وقلت
- والله .. ان هذا لا يذهب بعيدا عما يقول ديننا الذى يدعو الى الوسطية
- الوسطية
- انظر دافيد .. فى القرآن كتابنا المقدس يقول المولى " ولاتجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا"ويقول " ولاتجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا" "وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ، ولا تنسى نصيبك من الدنيا"" لكيلا تأسوا على مافاتكم ولاتفرحوا بما آتاكم والله لايحب كل مختال فخور" واذا فالمفهوم واضح متاطبق
- وأين هو هذا الكتاب؟
- قد أجده فى احدى مكتبات سان فرانسيسكو مترجما والا سأرسل لك نسخة من مصر حين أعود .. انا لاادعو اليه .. فقط اقراؤه ككتاب يحمل فكرا كباقى الكتب..

دكتور ثابت غبريال الذى كان رئيس لجنة تحكيم ماجستير التصميم الميكانيكى خاصتى وجدنى ادافع بحرقة عن علاقة الاحتكاك بالحمل الواقع واستشهد بمنحنى لأحد الباحثين رسمته بالطباشير على السبورة .. قال لى لايكفى ان تأخذ هذا المنحنى بمنطق المسلمات .. ثم قام الى السبورة ومسح الجزء فى اقصى اليمين ومثله فى اقصى اليسار .. فوجدت ان ماتبقى هو خط مسطح افقى جميل لا يعنى غير شئ واحد .. لاعلاقة !!
ثم اردف قائلا
- أريد ان انصحك نصيحة جميلة تخليها حلقة ف ودنك
- اتفضل يادكتور
- لابد ان تكون لك فلسفتك الخاصة .. بمعنى انك طالما تبحث فلابد ان يكون لك رأيك الخاص بعد أن تستعرض كل هذه الآراء .. ان لم تفعل فانت تنقل بلاوعى ..

قديما قدم أحد الشيوخ زميلا له الى الشيخ شلتوت رحمه الله قائلا أنه يحفظ البخارى يامولانا .. فأجاب : الحمدلله .. البلد زادت نسخة .. وهذا معناه خطير جدا .. فان كنا زمان نحتاج الى الحفظ والذاكرة فالآن اختلف الوضع .. واصبحت الحاسبات وذاكرتها العملاقة تغنينا عن ذلك .. وصار انتقال المعلومات بضغطة زر تعفينا من حفظ الكثير

فالموبايل مثلا اغنانا عن حفظ العناوين .. لأنك من أى مكان تستطيع ان تحدث صديقك وتقول له انا فى الحتة الفلانية وتهت .. تعالى خدنى او امشى ازاى .. كذلك فأنت لاتحتاج لأن تحفظ لستة الطلبات الطويلة التى تريدها منك زوجتك من السوق .. كما اصبحت هى ليست مضطرة لأن تتأكد من ذكرها اليك قبل نزولك .. ببساطة ستطلبك فى المحمول قائلة : ابقى هات معاك كيلو بصل .. !!

من هنا فهمت أن الثقافة ولو كانت علما ليست أن تقرأ وتحفظ ماقرأت جيدا ثم تستعرض ماقرأت .. أو تكرره كالببغاء وتستشهد بآراء ناس هم فى النهاية .. بشر يخطئون ويصيبون وليس فيهم منزّه ولا منزل ولامقدس .. فالبشر فى النهاية أفكارهم الوان متدرجة من الابيض الى الاسود .. وليس هناك أبيض تام البياض لأنه سنجد دائما وفى كل يوم إيريال الجديد الذى سوف يعطينا ماهو اكثر بياضا ونصاعة ونظافة وهكذا .. اذا سنتفق على انه لايوجد شئ مطلق غير الله سبحانه وتعالى .. أما الرأى والفكر فمتباين بشكل غريب .. والرؤية لنفس الموضوع تختلف طبقا للمنظور الذى تنظر منه .. إذ ان المولى عز وجل نفسه لم يتم الاتفاق عليه بدليل انه هناك ملحدين موجودين الى الآن ..

تعلمت انه لايكفى ان تعلم ماذا حدث او متى .. وتحفظه عن ظهر قلب .. لكن الاهم ان تفهم لماذا حدث وماهو المدلول والمعنى من وراءه
إقرأ كثيرا .. وكن صاحب فكر .. ورأى

جزء يجب أن يعمل دائما .. اسمه العقل

2010-01-02T00:56:00.009+02:00

ليس من الضرورى الاعتقاد بأن أكبر الاشياء هو اقواها

فالنيوترون وهو جزء صغير فى الذرة التى لازالت لاترى فى عصر الفمتو ثانية هو مفجر الانشطار الذرى واساس القنبلة الذرية

والجندى المصرى الذى حمل فى قلبه حبه وولائه لمصر والذى كان يجدف بمجداف بسيط فى قارب مطاطى تجمع فيه هو ورفاقه حتى يخيل لك انه سينقلب بهم مثل المعدية التى تعبر بنا من مصر القديمة الى الروضة عند النيل الصغير .. هو مبدئ شرارة العبور .. وشرارة انطلاق اسعار البترول الى السماء وبداية الصدمات النفطية التى قامت على صفافها بلاد الخليج والى الآن ..

وتذكر الكتب والمقالات عبقرية شارون .. ضابط المدرعات الصغير الذى ابتدع فكرة الالتفاف .. فهناك فى بدايات بناء جيش الدفاع كان رئيس الوزراء بن جوريون يحضر المناورات السنوية للجيش ليطمئن بنفسه على قدراته وتسليحه .. وأثناء المناورة لاحظ ان فصيلة دبابات خرجت من التشكيل والتفت حول القوات التى تمثل المعادية .. وحاصرت النقاط الادارية لها ..

ولم تكن هذه الحركة متفق عليها فى جدول المهام .. بعدها استدعى رئيس الاركان ذلك الضابط الصغير ووبخه بشدة على مخالفته الاوامر ، وفى العام التالى .. ترقى هذا الضابط وقاد سرية مدرعات وأثناء المناورة السنوية التى حضرها أيضا رئيس الوزراء قام بنفس الشئ وخرج من التشكيل وقام بالالتفاف ومحاصرة القاعدة الادارية للتشكيل المعادى والسيطرة عليه ..

وهنا قرر رئيس الاركان محاكمة هذا الضابط بتهمة عدم تنفيذ الاوامر القتالية فى الميدان ، لكن رئيس الوزراء تدخل هنا .. وطلب الاستماع لهذا الضابط ليعرف وجهة نظره ..

الغريب انه فى الحالتين وقعت القوات المعادية ، إذ مافائدة قوات مقاتلة مدربة على اعلى مستوى ان فقدت ذخيرتها ووقودها وتعيين الجنود واخلاء الجرحى وتمريضهم ؟

اذا كان الهدف هو سقوط التشكيل المعادى فقد سقط ، والاهم من ذلك انه تم بقوات قليلة ودون الاحتياج لطيران ومدفعية وجحافل من المشاة المسلحة وأخيرا اقروا هذا التكتيك الذى يناسب جيش صغير وأفراد قليلين وأسلحة محدودة دون الدخول فى مواجهة مباشرة مع الاعداء

ربما من هنا بدأ ارتباطه بالقيادة السياسية وحتى انتهى رئيسا للحكومة ورئيس حزب تقدمى حديث لم يمهله القدر ليقوده هو حزب كاديما

ومن قراءاتنا أيضا نتعلم أن لعبة الكاراتيه اسمها اليد الخالية .. معنى ذلك انها تناسب يدا عزلاء .. خالية من اى سلاح فى مواجهة شخص يهاجمك قد يحمل سكينا او سلاحا او هراوة وغيرها .. لكنك تتعامل معه بمنتهى التركيزفتضربه فى نقاط معينة فتطرحه أرضا وربما صرعته ، لهذه كانت هذه اللعبة هى أنسب العاب الدفاع عن النفس ولا تحتاج لقوة هائلة لتواجه غريمك ومن هنا احبها البنات

لى أيضا صديقة كان حلمها شئ صغير .. رأيت انه على صغره سوف يصنع شيئا أعظم .. هو أن تقيم مسرحا للعرائس على غرار الأراجوز زمان .. موقف بسيط تعلم من خلاله الناس البسيطة فى كل مكان حقوقهم الشخصية والعامة وحقوقهم الدستورية وغيرها .. لازال حلمى أيضا أن أرى هذا المسرح حقيقيا يجوب الحوارى والازقة .. وتخيل أن يكون لديك اناس كثيرون يعرفون حقوقهم ؟ ان اغلب الحقوق الضائعة سببها البسيط عدم العلم بالقانون والحقوق والواجبات ..

بهذه المناسبة فإننى أمقت كثيرا وأكره نهائيا صاحب مقولة " القانون لا يحمى المغفلين" لانه فى تقديرى هو اكبر مغفل وانتهازى يطلب أن يترك الطبيب علاجه لمرضاه ويترك المهندس بناؤه ويترك المزارع زرعه لنتفرغ جميعا وندرس القانون حتى نكون على دراية به

السؤال هو لماذا لايدرس القانون فى المدارس ؟ الحقوق الاساسية على الاقل ؟ هذا فى تقديرى اهم من الفلسفة والتقعر فى نصوص البلاغة وآداب كثيرة كان لابد ان يكون القانون الى جانبها

وحتى تعرف اهمية بناء شعب يدرك حقوقه وواجباته لك ان تعرف ان فى كل عائلة يهودية على مستوى العالم هناك واحد على الاقل قانونى .. !!

لكن هذا الحلم الذى يقدم فنيا فى صورة مسرح عرائس الشارع هو بمثابة النيوترون فى التفاعل الذرى .. او هو الكاراتيه .. أو هو فكرة شارون ..

حينما كنت فى امريكا اثناء الدراسة تم اختراق كارت الاعتماد الخاص بى .. ومنه ان السيد اللص قام بمكالمات كثيرة من ولاية الى أخرى على حسابى

ذهبت الى البنك واخبرتهم ان هذا المكالمات لاتخصنى فطلبوا منى أخبار هيئة التليفونات فإن لم يحلوا هذه المشكلة سيقوم البنك بحلها ، وبعد الاتصال بالتليفونات سألتهم أن يعرفوا المتسبب فلم يفعلوا ، فقط اعادو لى المبلغ فى حسابى وطلبوا منى ان ألغى بطاقتى القديمة لانها اصبحت مخترقة واستبدلها باخرى جديدة وخلاص

طب مين اخترق ؟ وازاى ياخدوا حذرهم ليمنعوا محاولات السرقة هذه التى يمكن ان تمتد لاكبر من ذلك بكثير فعلمت انهم لايهتمون كذلك فهم مأمنين اموالهم ضد الاختلاس والسرقة وكل شئ .. سؤالهم كان يعنى كام مرة بتحصل الحكاية دى فى السنة ؟ قصاد كام حركة بنكية وهى بالآف الملايين فى اليوم الواحد والذى لايمكن معه التوقف ثانية واحدة عشان ناخد بالنا من نشال اتوبيس .. هذا يتكلف أكثر بكثير عن تجاهله والتأمين عليه ..

وبعد احداث سبتمبر .. وإجراءات التفتيش الامنية للمسافرين فى المطارات بامريكا والتى وصلت فى بداياتها الى خلع الحذاء والحزام وربما أشياء أخرى لحماية الركاب هبطت طلعات الطيران الدولية وهبوطها فى اكبر مطار وهو اتلانتا من 4000 رحلة صعود وهبوط يوميا الى الف .. بسبب التعطيل الرهيب .. فاذا علمت ايضا ان الدقة والانضباط اللذين يسير بهما هذا القطار العملاق المسمى بامريكا فى حياته اليومية ولسنوات طويلة بلا حيود تقريبا ، فإن هذا جعل الشركات الديناصورية تطمع فى المستقبل أيضا وتراهن على الغيب

بمعنى انه سيدخل جيبى كذا يعنى فى السنة كذا فلماذا لا نقترض من البنوك ونتوسع فى مشروعات لزيادة طاقة النقل وبالتالى تخفيض التكلفة وزيادة المنافسة المستعرة اعتمادا على الدخل المضمون ؟

فجأة ، انهار هذا الدخل المضمون فخرجت شركات عملاقة من السباق وافلست او اشترتها اخرى بثمن بخس .. فقط تأخرت سرعة السير قليلا ..

تلك هى نقاط الضعف فى اى موقف .. مهما بدا كبيرا او هائلا او مستحيلا .. يمكن ان تهيله ترابا اذا اعملت عقلك ..

هذه اشياء كثيرة ومبعثرة .. يجمعها شيئا واحدا .. الرشاقة .. بمعنى السرعة وخفة الحركة .. والمفاجأة .. فى الالتفاف .. والكاراتيه .. ونشر الوعى .. ومناحى اخرى كثيرة فى الحياة .. فهل قلت لك شيئا له معنى؟

مالايؤخد كله .. لا يترك كله

2009-12-13T13:37:00.007+02:00

عايزين نروح بدرى يافندم -
ليه ؟ -
النهاردة كل سنة وانت طيب -

فيه مناسبة ؟ -
ليلة القدر -
الساعة لسه اتنين الضهر .. احنا فين وليلة القدر -
ماعلش يافندم .. عايزين نروح نستريح شوية قبل المدفع -
.. بعد الفطار فيه العشاء والتراويح ان شاء الله ، وبعدين عايزين نقعد نسهر وندعى لحد الفجر
يعنى دلوقت من ساعة ميعاد المرواح مش فارقة كتير -
برضه يابيه ساعة بدرى يعنى راحة تساعدنا على الليل -
ولحد الفجر
انا بس بدى أسأل سؤال -
اتفضل -
هو احنا مش السنة اللى فاتت عملنا كده بالضبط -
أيوه -
وقمنا واحيينا الليلة وقرينا قرآن -
فعلا ده اللى حصل -
وقعدنا ندعى لما قلبنا اتحرق من الدعاء -
دعينا كتير قوى -
وايه اللى حصل ؟ .. حالنا بقى انيل -
ليه ؟ -
السنة دى خسارتنا كانت رهيبة ولافيش علاوة ولا زيادة .. والحفلة السنوية بتاعة رمضان اتلغت -
ومافيش اى مكافآت والمبيعات نزلت للخمس
ده اللى حصل فعلا -
يبقى فين الدعاء بتاع السنة اللى فاتت لما لسه هاندعى كمان ؟ -
ماهو عشان ربنا يبارك السنة الجاية -
ده الكلام اللى مالوش معنى .. ادعوا بقى لما تقولوا يا كفى -

كنا فى مكتبى انا وبعض المديرين فى يوم ليلة القدر فى رمضان .. نتحاورحول دعاء ليلة القدر وقيامها وإحيائها .. وتطرق النقاش الى ماهية الدعاء ومعناه .. هل هو بأن نرفع ايدينا فى الهواء ونتوجه بوجوهنا خاشعين الى السماء ونتمتم بكلمات كثيرة ونبتهل ؟
فقد كنا نفعل ذلك سنين طويلة .. دعونا الله فيها وفى كل مكان مقدس وفى مكة والمدينة وبكل لغات الأرض .. أن يهلك اسرائيل فلم يهلكها
كانت تلك مقولة صديق سعودى هو مدير العلاقات العامة برعاية الشباب السعودية .. وسألنى لماذا لم يتوقف أحد فى مرة ليفهم السبب فى ان الله لم يذهب بها ؟

ولما عدت الى ماحمل فكرنا الاسلامى الذى لايختلف كثيرا عن اى فكر انسانى رشيد ، توقفت عند محطات عدة

: فوجدت أن المولى تعالى يقول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (يس 47

ويقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : إن لله عباداً في الأرض يسعون في حوائج الناس ، هم الآمنون يوم القيامة ، ومن أدخل على مؤمن سروراً فرَّح الله قلبه يوم القيامة

ثم انتقلت الى بعض مواقف لعمر فوجدت انه كان مع أسلم مولاه بحرة فرؤوا نارا فآتوها فإذا امرأة معها صبيان لها وقدر منصوبة على النار وصبيانها يبكون فقال عمر السلام عليكم قالت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن أو دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هؤلاء الصبية يبكون قالت من الجوع ، فقال وأي شيء على النار قالت ماء أعللهم به حتى يناموا فقالت الله بيننا وبين عمرفبكى عمر ورجع يهرول إلى دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وجراب شحم وقال يا اسلم احمله على ظهري فقلت إنا احمله عنك يا أمير المؤمنين فقال أأنت تحمل وزري عني يوم القيامة فحمله على ظهره وانطلقنا إلى المرأة فألقى عن ظهره ووضع من الدقيق في القدر

: وأخيرا يقول جابرييل ماركيز فى رسالته الأخيرة
تعلمت أن الجميع يريد العيش في قمة الجبل غير مدركين أن سر السعادة تكمن في تسلقه. تعلمت أن المولود الجديد حين يشد على إصبع أبيه للمرة الأولى فذلك يعني أنه أمسك بها إلى الأبد. تعلمت أن الإنسان يحق له أن ينظر من فوق إلى الآخر، فقط حين يجب أن يساعده على الوقوف

إذن " إن انتم الا فى ضلال مبين " اذا كنا ننتظر ان تهبط علينا ثروة من السماء ونعيش على هذا الوهم ، لأن الله لن يمدنا بالطعام ان لم نزرع ولا بالنجاح ان لم نستذكر ولا بالقوة ان لم نصنعها وان مضينا بقية عمرنا فى الابتهال والدعاء لا فى ليلة القدر ولا فى غيرها ، فقد اصبحنا نستسهل شراء الجنة والنار ونسينا دورنا فى الحياة .. فاشترينا عمرة رمضان عما سواها بزعم أن " عمرة فى رمضان كحجة معى" ، ولهذا كانت أغلاها سعراً وكأننا نستبدل فرضاً بما هو أسهل وهكذا نعيش صكوك الغفران مرة أخرى

لكن المؤكد ان علينا واجبا رئيسيا هو تفقد المحتاج ، والمحتاج ليس فقط جائعا نطعمه أو مسكينا نكسوه أو متشردا نسكنه
بل انه كل انسان يحتاج لمن هو أقوى منه .. فى سلم العلم فيعينه .. وفى الزراعة فيضرب معه فأسا .. وفى الحياة لمن يعين آخر على استعادة توازنه والانطلاق من جديد والأمثلة لاتنتهى

ما آراه ان الله يريد ان تتحقق دعاوى كل محتاج على يد آخر .. واذن علينا ان نتفقد دعاوى من حولنا حتى نحققها ، هكذا يقول الرسول وهكذا فعل عمر وهكذا حكمة ماركيز

اذكر ان على امين كان صاحب فكرة ليلة القدر وهى لاتخرج كثيرا عن هذا المعنى وسماه مشروع ليلة القدر لأن هناك من يدعو بكل شدة أن تتحقق أمنية عزيزة لديه .. وهو يختار أعزها ويحققها لتحقق أكبر فائدة مرجوة منها

على فكرة -
ايوه يافندم -
أنا ماعنديش مانع تمشوا بدرى -
ربنا يعمر بيتك -
بس السنة الجاية هانقعد قاعدة تانية -
يعيد علينا الأيام وعليك وانت بصحة و عافية ؟ -
وفى ليلة القدر اللى جاية .. عشان نشوف ان مافيش حاجة هاتحصل -
ربنا يبارك لنا جميعا ويصلح شأن البلد -
... -

قلت لنفسى مالى لاأسمع الا ببغاوات تردد كلاما بصورة آلية ولاتعى ما تقول ؟

إن الله لايغير مابقوم

2009-11-25T10:49:00.007+02:00

جاءنى هذا التعليق الرقيق من ماكس الرفيق

لست إلا.. لست إلا

ورده بيضا جنب فلة

ترتوى من نبع صافى

تخـــتفى زى الأهله

بس لو نامت عيدانها

ترمى بذره أو تقاوى

فجأة لما الشمس تطلع

تلقى زهــره تانى طله

هكذا أنت ياصديقى

ورددت عليه بالآتى

بكل الترحاب وشوق الاحباب

وصلتنى منك كلمة ف جواب

اسعدتنى وفاجأتنى

وبعد غيبة أيقظتنى

وبزين الفرسان فكرتنى

مناحم الجميل

وماكس الاصيل

حللت أهلا ونزلت سهلا .. وقد كنت ياعزيزى نويت الرحيل .. بلا بكاء ولا عويل .. ذلك لانه قداجدبت القريحة وثارت قيحة .. لولا أن الرفاق .. حملونى على الاعناق .. فوجدتنى الى حيث كنت مساق

وقالوا..اما الصلصلة .. واما المقصلة

وعليه ياعزيزى ها قد عدت .. عله سبحانه وتعالى يفتح علينا بما ينعش الفؤاد .. ويسعد العباد

وقد كنت فى غفلة من هذا .. لكننا لانختار اقدارنا ولاأخبارنا

والحمدلله من قبل ومن بعد

لهذا أيها الأصدقاء سنترك هذا المكان مفتوحا يتسع لكل ماتأتى به الأوراق من جديد .. وفى نفس الوقت سنستمر فى فرعنا الآخر الذى كان اتيلييه للرسم ليصبح للرسم والقصة معا .. فهذا هو اللينك وأرجو أن تعجبكم أول قصة

http://www.sherif-touchmysoul.blogspot.com/

أطيب تحياتى للجميع وكل عام وانتم بخير

2009-11-18T11:24:00.002+02:00

يبدو أننى لم أعد أملك قرارى .. ونسيت أننى كغيرى اصبحت ملكا خالصاً لأصدقائى

.. ولضيوفى

ربما كانت فترة فاترة .. مثلى مثل غيرى لاتلح على فيها فكرة أضعها على الورق .. فلتكن راحة الى حين

ربما استطعت ان اجمع خيوطى مرة أخرى لاستكمل معكم هذا العالم الجميل الذى اوجدنى بينكم .. فعشت بكم ولكم

ولعله شيئا جديدا

كل تحياتى وتقديرى وحبى لكم

2009-11-04T16:02:00.004+02:00

.. مرة أخرى

.. عودة الى عالم التدوين .. وتحية أخيرة

حينما بدأت التدوين كانت فى رأسى عدة أفكار .. الحّ على منها ان اكتب شيئا عن سيرتى الذاتية .. فى لقطات فريدة حقيقية من واقع الحياة .. تأتى كومضات متلاحقة لتحكى البعد الانسانى للمواقف .. وذلك فى أسلوب رشيق مكتوب بريشة رفيعة

فقد رأيت بعد هذا العمر ان لدى الكثير لأقدمه .. باقة فيها الحرب والهجرة والفن والتوكل على الله والاجتهاد والارادة
والعمل بالخارج .. وحب مصر .. كيف يولد ويعيش

الذى شجعنى أكثر انها خلقت رابطا جميلا وتواصلا حقيقيا بين جيلين فى حوار مستمر أعطاها بعدا وراء القصص والحكايات
.. بعدا يعطى فى النهاية رسالة ما .. بعدا يزكى الروح ويعيد لها أناقتها التى بهتت مع الأيام

وانتهى جزء كبير منها الى كتاب هو " لست إلا بعض الاوراق " .. فهكذا وجدت نفسى .. كأى انسان آخر بعد عمر طال أم قصر ينتهى الى بعض الاوراق والذكريات .. وحكاوى للزمان

لكننى ألتزمت فى كل موقف بأن أبحث عن شمس تضئ الطريق مرة أخرى .. لنقف ونعاود طلاء الحياة من جديد .. فهى استرجاع لتجارب استغرقت عمرا طويلا .. ببعدها الانسانى الجميل الذى يعيد لنا هويتنا بروحها التى عرفناها .. والتى نحب لها ان تكون ..مصر محبة للحياة .. كما كانت وستظل

كان أجمل ما فى التدوين أنه حرّ .. فكل مدوّن يدعو الباقى الى صالونه وكأنه يعقد ندوة نتناقش ونتبادل فيها الافكار والآراء الحامية بكل حرية .. وتوقعت منذ البداية أن تلك الصداقات الافتراضية ستبدأ خلف ستار .. ثم شيئا فشيئا ستتحول الى صداقات حقيقية حينما يطمئن بعضنا الى البعض فهل كنا محقين فى النزول الى خشبة المسرح مرتديى الاقنعة ؟

.. نعم لنا كل الحق .. ليس أقل عذر فيه أن نصطدم بردود فعل قد لاترضينا .. هذه واحدة

لكن الأكثر فى تقديرى أنه ربما كانت المدونة مكانا لأحلامنا .. بمعنى انها قد يجدها غيرى مكانا رائعا يعبر فيه عن نفسه كما يحب أن يراه الناس .. وليس كما يعرفه الناس .. وفى هذا كأنه يبدأ صفحة جديدة يحبها لنفسه .. ولابأس من ذلك لأنه يحقق للانسان نوعا من الاتزان النفسى .. كما أن الجميل فى الأمر أنه يتمتع بكل الحرية .. وكل الراحة .. وأنا لا اعتبر هذا مثلا نوعا من الكذب .. لأننى هنا انتمى الى حزب احسان عبد القدوس " أنا لاأكذب ولكننى أتجمل " .. ففى اعتقادى انه لابد لكل شئ أن يتجمل .. لأن تلك هى رسالة الانسان وخلافة الله على الأرض .. البحث المستمر عن الخير والجمال .. ثم السعى اليه وتحقيقه

لكننا لانخفى وأنا أول الجميع أننى أحب أن تتحول تلك الصداقات الى حقيقة .. بعض المظاهر تؤكد ذلك .. ففكرة التاج بصفة عامة هى محاولة للتقرب من شخصية الجالس على كرسى الاعتراف والمتوارى خلف القناع

وتحول الكثيرين الى الفيس بوك لاقامة مجموعات متشابهة ومتلاقية .. والانفتاح أكثر ووضع الصور للمناسبات المختلفة والانتقال الى الحديث الهاتفى والماسينجر واللقاءات الحقيقية

وفكرة تجمع المدونين على اختلاف اشكاله هى خطوة حقيقية ليصافح المدونون بعضهم البعض يدا بيد وينظر كل منهم فى عيون الآخر فيصدق أخيرا أنه حقيقى .. وبالاخص من تحب أفكاره وطريقته ورؤيته فى الحياة

وأخيرا فكرة طباعة مايقول المدونون على الورق .. وهى آخر تلك الموجات والصيحات .. واجتماعهم فى حفلات التوقيع هى صورة جديدة تقدمهم الى الاعلام والى بعضهم البعض بشكل صريح

اعتقادى أن هذا سيزيد كلما زاد الاطمئنان شيئا فشيئا .. لأنك فى النهاية تختار اصدقاؤك ودائرتك .. ولاأحد يستطيع أن
.. يفرض نفسه عليك

هكذا كانت فكرتى عن التدوين .. وممارستى له أيضا .. فهل أدى رسالته بالنسبة الى؟ أعتقد أن ذلك حقيقى الى حد بعيد .. وأصبح لزاما على أن أعيد مراجعتى لما بدأت منذ عامين .. هما من أحلى الأعوام التى عشتها بين شخصيات متعددة تميزت برقة وأنسانية عالية بلا استثناء .. وهى أيضا التى أهديتها كتابى الأول .. فهم نوع من البشر يعانق الملائكة

كما كان لزاما على أن أحدد موعد الانصراف .. وهو ما أعادنى لنفس المقال الذى كتبته سابقا .. لأقول هذه المرة نعم .. حان وقت الانصراف

سأكون متواجدا على الفيس بوك بصفة عامة .. لكننى قبل المغادرة .. وقد حددت تأشيرة الخروج النهائى من عالم التدوين .. لابد أن اشكر كل الذين أحاطونى بهذا الاهتمام ولو بكلمة تحياتى .. وأعبر عن خالص شكرى وامتنانى لهم .. فلولاهم ماكانت تلك الفترة الطويلة الممتعة من التواصل

خالص شكرى لكم .. وتمنياتى لكم جميعا بدوام التوفيق

هل قلت انه يمكننا اداء التحية والانصراف ؟ .. أعتقد انه حان الآوان

2009-10-16T11:36:00.005+02:00

لماذا تصر على ان تراها كلها ؟ -
اشعر بانها ملكى .. فكيف لايطلعّ من يملك -
على مايملك ؟
لكنك بهذا تزيح خدر عذراء وحياءها .. تستشف -

اللؤلؤ من وراء ستار الحرير
انا لا ارى هذا .. لكننى استشعر جمالا ربانيا -
يثير خيالى
خيالك .. وواقعك معا .. انت بشر كهؤلاء -
نعم .. لكنى أذوب حياءا فى حمرة خجل .. -
فاشيح بوجهى
اتعجب من انك تطوق الى ذلك .. وتتوارى بين اصابعك -
حقيقى .. وبكل حواسى ومشاعرى .. فآراه بعينى وبقلبى وروحى معا -
تحب تفاصيل بعيدة .. -
نعم .. لاحتضنها بروحى تارة اخرى .. والفها رداءاً هو نفسى .. -
هل هى ملكك حقا حتى تطلبه .. -
بل هى حبيبتى ومهجتى فمن ذا الذى ينظر بعينى ؟ -
الاتدرى ان الحورية إن رأيتها .. لاتقوى ان تنظر فى عينيك .. -
إلا انا .. ستنظرنى مرة بعد مرة -
حتى وان نظرت فى عينيك متحدية .. فان عينى روحها تظل مسبلة وكأنك كسرت فيها شيئا -
إلا انا -
الا انت .. الا انت .. فما انت والآخرين ؟ -
ليس غير اننى أرى سحر الله فى الوجود .. وأتأمله .. فازداد ايمانا -
اليست عينك كعيون الآخرين ؟ -
بلى .. هى مثلهم .. لكنها ترى غير مايرون .. فانا يمكنى ان انظر ساعة فازداد شوقا ولوعة -
ويمكنك ان تنظر دقيقة فتشتعل فيك نار الرغبة .. -
نعم .. فهذا ايضا ممكن .. -
كم مرة رغبت ؟ وكم مرة تقت شوقا فانتشيت ؟ وهل يرضيها ذلك منك ؟ -
حين اراها كلها .. احن الى محياها .. وثغرها الباسم .. واتحرق شوقا لاحتضانها .. -
ويملأ الوجد عينى .. لأننى حقا احبها واما ان اشتقت ان اعتصر نفسى فى كيانها حتى أملاؤه ..
فانا ظمآن اليها .. لا يعيبنى ولا اخجل منه
وها انت تخلط الرغبة بالشوق -
الاثنين فىّ .. فان غلبت رغبتى فقد افقدت الجمال رحيقه .. ولم اشعره .. واما ان غلبت روحى -
فقد عشت امدا جديدا .. انا اعيش بين رؤيتى التى تجود بها .. ولقاء آخر .. ورؤية تارة أخرى
فلم تجبنى من هى ؟ -
هى جنية البحر تحّورت .. ليس هذا قولى بل قولهم جميعا -
لكنى اريد ان اسمعك انت .. فهلا وصفت لى -
انا نظارتى ليست كباقى البشر .. فقد حبانى الله نعمة كبيرة .. حباها القليلين من عباده -
نعمة .. ام هبة ؟ -
نعمة وهبة احمد الله عليها .. هى اننى لاارى فى اى انسان الا ماهو جميل .. -
لكن كل انسان هو مزيج من ملك وشيطان .. جميل وقبيح .. صالح وطالح .. سمين وغث -
اعلم ذلك .. فهل ادركت عظمة تلك النعمة ؟ -
لا اتبينها جيدا .. فقد ننتشى لشئ طيب .. وقد نعانى .. وقد يخلب لبنا جمال آخاذ .. وقد يردينا -
مانصطدم من حقيقة

اذا اندمجت مع من تحب .. فسوف تسمو نفسك .. وكلما اقترب منك ولم يخش قلبك -
او عقلك ان يتبدل حياله .. وازددت تعلقا وعشقا له .. فانت هنا تعيش .. بلارتوش .. بلا اسوار .. بلا حجاب .. ولاهو .. ككتاب ليست به اوراق لازلت لم تقراؤها .. هو ورقة واحدة واضحة صافية زاهية الوانها كأروع مايكون فى لوحة رسام
هذا عالم مثالى .. فاين هو -
هو بين ايدينا .. يضيع ان نسينا او تناسينا اسمى مافينا .. لحظة ان تبحث فى الصورة عن نفسك دائما -
.. وتسأل .. اين انا .. هو دائما أنا .. لكنك لاتسأل أين هو .. هل شبع منى فاعطيه .. هل ارتوى فاسقيه من روحى .. هل نما شجرة باسقة فرعها فى السماء تطرح ثمارا فيؤتى اكلها كل من حولها .. شجرة زرعت فى أرضى وتغذت من لحمى ونفسى
ليس هناك شهيد فى عصرنا .. ولاقديس .. -
ليس من الضرورى .. لكن من الضرورى ان نعيش قليلا القديس .. والا راح طعم الحياة .. -
ذلك التوازن المستحيل لا يفهمه الكثيرون -
لهذا اعرف الكثيرين ويعرفوننى .. يعيشون فى .. ولااعيش فيهم .. وهذه هى حيرتى -
فان اتيت الى لتقدم شيئا .. لانك تحس بى .. وتريد ان تقدمه الى .. فأنا ممتن .. أقبل يديك لانك تحبنى كما احبك .. أما ان اتيت الى لتقدم شيئا .. حتى يأتى يوم تحاسبنى فيه على ماقدمت .. فعفوا .. أنا لااريده
فما بال حبيبك ؟ -
حبيبى ؟ .. حبيبى لانه قطعة من ذاتى .. ولان احدا لا يفهمنى غيره .. ولان الناس قد يرون مايحدث -
ويدرون .. فيتعجبون .. بل ويذهلون .. ثم يقيمون عدلا مهترئا بميزان مكسور ويحكمون .. حبيبى انظر فى عينيه صامتا .. واقرأ ماعيونهم عنه كليلة .. هو حبيبى الذى لن يفهم احد كيف أحبه .. الا هو .. ولن يفك طلاسم كنزه الا حبيبه
الاتخشى ان انطلق فى فضاء بعيدة .. -
كلا .. فنحن نلعب تلك اللعبة مرارا وتكرارا .. أحبه .. واتصنع الغضب .. فاشيح ليصالحنى -
.. ويهدئ من روعى ..ويملاؤنى بأعذب ماتسمع اذنى .. ويقرئنى اروع ماتقع عليه عيناى .. اعتدته يدللنى .. واعتاد ان ادلل ه
يقتات على الحب .. فما حيلتى .. يوم عسل .. ويوم بصل وهكذا تسير الدنيا معه
.. وانت .. تعيش انتظارا مثيرا واشتياقا الى ان يعود .. -
كلا .. فانا ايضا اقتات على الحب .. نحن نسبح فى فضاء فسيح مترامى .. كلصّين محترفين -
نلفّ اليوم كله ونجتمع فى بستان يخصّنا .. نتقاسم فيه عواطف الدنيا بشفاهنا .. فلا تكفينا .. فنبحث عن أخرى فى عوالم بعيدة .. ننصت تارة .. ونرقب أخرى .. ونرضى بما وجدنا .. فلا نأكل حد الشبع
لا تشبعان ابدا .. -
نعم .. وما اظننا نشبع ابدا .. لاننا لم نجد بعد مفردات تصلح لنا .. -

.. فى خيالى

2009-09-24T11:13:00.008+02:00

هم ماردوش علىّ من الاصل .. -
مع انهم ردوا على الدكتور كريم .. -
يمكن انا كتبت العنوان غلط ؟ .. -
ده فى الجرنال .. وانت نقلته بالحرف .. -
حرف واحد يلخبط الدنيا .. -
بس انت حتى ما اهتمتش .. ولا حتى سألت .. -
انا فعلا ماتابعتش .. مش عارف ليه .. -
الدكتور كريم كان بيتابع .. لحد ماكلموه .. -
وعملوا معاه انترفيو عالتليفون .. بس انت ايه اللى فكرك ؟
لما فاز واختاروه .. -
ولا الاتناشر الف دولار ؟ -
كان نفسى اكون معاهم .. -
ولا كان نفسك فى الفلوس ؟ -
ماهو برضه انجاز .. -
ولا حسد ؟ -
انا باحب الانسان ده .. وباحترمه وباتمنى له كل خير .. -
ده مايمنعش انك بتحب نفسك كمان .. -
عايز تقول ايه ؟ -
انت صحيح مبسوط عشانه .. بس متضايق انك ماكسبتش اتناشر الف دولار زيه .. -
يعنى ممكن يكون ده اللى ضايقنى ؟ -
برضو النفس امارة بالسوء -
لأ .. مش للدرجة دى .. -
حتى لو على بسيط .. هناك نقطة حسد .. مش بالضبط .. دايما فيه نقطة صغيرة -

بتتمنى فيها انك تكون مكان غيرك ..اول الجمهورية .. بطل التنس .. ولا فيلم .. بتتمنى تكون مكانه
ده اسمه طموح -
اما الواحد يتمنى شئ فى حدود قدراته يبقى طموح .. اما لو اتمنى حاجة اكبر من امكانياته يبقى طمع .. -
بس ده ماكانش اكبر من امكانياتى .. -
آه ..بس انت برضو ماديتش الاهتمام الكافى ياصاحبى .. والأمور دى زى مانت عارف -
.. عايزة متابعة مستمرة .. ده لو كنت عايزها تنقضى
ماعلش .. خيرها فى غيرها .. برضه المبلغ كان هايعمل حاجات كتير -
(يبتسم صديقى) -
بتضحك ليه ؟ -
يا أخى انا مستغرب .. -
من ايه ؟ -
يعنى باصص للراجل فى حاجته .. -
انا عمرى ماكنت كده .. الموضوع برضه يعنينى وانا قدمت فيه .. -
ثم انهم كانوا عايزين مجموعة كبيرة .. يعنى مافيش منافسة ولا خناقة على حاجة
بس اللى انا مستغرب له حاجة تانية -
حاجة ايه؟ -
انت عارف ايه اللى خلاك ماتابعتش ؟ -
ايه؟ -
ان انت نفسك كنت مشغول فى مشروع تانى مع الجايكا اليابانى ساعتها .. -
صحيح .. بس مشروع اقل .. -
ولا اقل ولا حاجة .. ده باتناشر الف .. والتانى بعشرة الآف -
الفين دولار فرق .. يعنى عشرة الآف جنيه -
أيوه بس انت ناسى انك هنا .. فى بلدك .. ولافيه سفر ولابهدلة ولاحاجة -
.. وكمان وسط اهلك .. بتروح بيتك آخر النهار .. مش على اوتيل .. ولمدة شهر كامل طويل عريض
ماهو برضه المشروع هنا خد تلات شهور .. -
وحتى لو كان اطول .. بتشتغل فى البيت بعد الضهر .. ناس تانية بتجمع لك البيانات -
.. وسيادتك بتستهلك عقلك بس .. طبعا مع كباية شاى وحاجة حلوة جنبها
يعنى ايه ؟ -
صدقنى لو خيرته هو كان اختار المشروع بتاعك .. احسن من البهدلة -

سكت .. ولم أدرى جوابا .. فلماذا ننظردائما الى ما فى يد غيرنا وليس الى ما بايدينا ؟ غيرة .. أم طمع ؟ .. أم ماذا؟ .. ومع ايمانى التام بأنه " وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها " .. الا اننى وقعت فى هذا الفخ
لم اقل سوى شئ واحد
عندك حق -

ولاتتمنوا مافضل الله به بعضكم

2009-09-13T08:04:00.006+02:00

قالت لى:
- انت عارف علاقتنا دى عاملة زى ايه؟
- ايه؟
- زى الدومينو .. مقفولة من كل ناحية .. وكل واحد فى ايده ورق
- يعنى المفروض اننا لسه معانا حجارة .. بس مش قادرين نلعب ..
- هو ده السؤال .. ليه كل واحد ممكن يتحرك .. ومع ذلك مش قادر ..

هذه كانت من أكثر العلاقات غرابة .. عشتها بكل حواسى ومشاعرى .. وهى عادلة فى مقاربتها .. تمنح لكل طرف كامل الحرية فى ان يتحرك كيفما شاء .. ويصادق ويرتقى بكل صداقاته الى ما يكاد يلمس باطرافه جدار الحب والعواطف المتلهبة .. لكنه لا يتخطى هذا الجدار أبدا .. نوع من الحب .. دون ان يقف الانسان امام المرآة وفى نظرته بارقة لوم .. أو يجلس على كرسى الاعتراف مستسلما لنفسه ويتداعى امامها طائعا ليدلى بكل اجابة ..

فلاشئ يشينه .. ولاشئ يخجله .. هو يمارس حريته كاملة .. ولايقف الا عند مايجب الوقوف عنده .. وهى تلك المعادلة الصعبة بين قلبه وضميره .. وطالما ان هذا الاتزان موجود .. فكل شئ هادئ مسالم ان لم يكن ممتعا حقا .. ومباحا ايضا

يمكن ان تسمى هذه بعلاقة انسانية وعاطفية راقية .. الالتزام فيها هو بأن تظل داخل تلك الكرة الكريستال المسحورة التى تطلق معها كل خيالك .. ليظل يعيش فى خيالك .. تقوله وتمارسه وتنفعل به .. بعض منه يخرج على استحياء الى ارض الواقع .. لكنها تظل براقة لامعة لاشئ يشوبها ..

هذه هى قواعد اللعبة .. وهى تحتاج الى نوعية معينة من البشر .. تحكيها قصة امبراطورية ميم لاحسان عبد القدوس .. مع اختلاف الادوار والظروف .. مكان ما .. بين الرغبة والايثار .. فالرغبة هى كل الانانية .. والايثار هو كل التضحية ..

الرغبة موجودة .. تتغير مع الزمن .. والبعد والاقتراب تحكمه ظروف كثيرة .. لكنها تزيد مع الزمن .. وهى لاتتبدل .. وانما تتمدد .. فالذى يحب لا يكره .. بل لايستطيع .. وان فعل .. فانه لم يعرف الحب ابدا .. وغاية مايفعله هو الصفح والتسامح .. حتى وان عاتب واعتزل .. وهذا آخر سلاح لديه ..

الأصل ان تمارس كل حريتك .. بحيث لا تؤثر من قريب او بعيد على السلام النفسى لأى انسان من حولك .. وهكذا كانت العلاقة .. وهكذا كان الالتزام .. كما هو لى .. فانه لها .. والقدرة على الاستمرار تعتمد بالضرورة على المحافظة على هذا الوضع .. والاستمتاع به حتى الثمالة .. ولايهم ماذا تسمى هذه العلاقة .. فربما لم توجد بعد فى اى قاموس ..

الى هنا وكل شئ جميل ولذيذ .. الا انه بعد فترة بدت تلك الحلقة أكبر من اللازم .. ولأن كل شئ كان شفافا واضحا .. فقد بانت تفصيلات كثيرة كنت أظن انها تخصنى .. وبدت تفصيلات أخرى كانت تظن انها تخصها ..

الا اننى وجدت انها تقع بشكل عادى جدا .. وكل أحاديث التواصل والاعتزاز وربما .. كما اوضحت انفا .. الحب الذى توليه صديقا مقربا .. لايبعد كثيرا عن شئ حقيقى فى مظهره .. فكل الشوق والوحشة موجودة .. وكلمة وحشتنى او وحشتينى هى تحية معتادة بعد فترة لايهم كثيرا من يبدأ بها .. ولا يبررها الطريقة التى تصدر بها .. ولا تحدد ان كانت لصديق او حبيب ..

كذلك كانت اللقاءات والرسالات والمحادثات .. يمكنها ان تقع هى نفسها كما تقع بين حبيبين .. الا قليلا .. ومع الوقت اصبحت لااتبين ماهو ذلك القليل الذى يجعل هناك فرقا ولو واهيا يحدد ان هذا يمكن ان نسميه صداقة .. والآخر حب .. او معزة خاصة او اى مسمى لانعرفه حتى ..

لابأس .. فهكذا كانت قواعد اللعبة .. وقد جلسنا الى الطاولة ولدى كل واحد مجموعة الاوراق أو أحجار الدومينو .. يرى الآخر كاملا .. ويلعب .. فعلا يلعب .. فالمعاهدة هى على الصراحة التامة والشفافية .. وكل شئ يسرى على وجه كل الاحجار فيه مكشوفة .. واذا ليس هناك مايقلق .. من حين لآخر ينتاب أحدنا موجة من الانفعال الذى قد يخرج أحيانا ليفصح عن شئ واحد .. انا لايعجبنى هذا .. فلاتفعل كذا .. ابتعد .. او ابتعدى ..

ولكن سرعان مايعود كل منا الى القواعد التى التزمنا بها .. ويستمر الدور .. هادئا مسالما .. حتى نفيق مرة أخرى على عاصفة جديدة .. ومع الوقت .. بدأ الدور يضيق شيئا فشيئا .. حتى اغلقت الاركان الاربعة .. ولم نعد نستطيع الاستمرار .. وعبثا حاولنا فكاكا .. فلازلت حرا فى شأنى كله الهو به ما أشاء .. وهى نفس الشئ .. ولكننى ضبطت نفسى متلبسة بالغيرة ..

إن اخطر شئ ينهى تلك اللعبة ان تقعا سويا فى الفخ .. واذا فقد عدت تقليديا وهى أيضا .. وحينما تتعلقان ببعضكما الى درجة الهوس يضيع أجمل ما فى اللعبة .. الحرية .. والحرية غير المتوارية .. لانها فى النور .. لكن ماحدث ان تلك الحرية لم يبررها ولم يشفع لها انها فى النور .. فقد باتت مؤلمة .. واذا كان البديل ان تخفى شيئا .. لانك تحب رفيقك .. ولانك متأكد من ذلك .. وانما لاتريد ايلامه .. فترى كل هذا نوعا من الترهات التى لاتقدم ولاتؤخر .. فان الشك هو مايتسلل الى هذه العلاقة .. وينال منها ..

تقول أن العودة لقواعد اللعبة يكفل لها الاستمرار .. لكن الدور مقفول .. والأغرب انه مغلق بارادتك وارادتها .. ففى يدك ورق .. لكنك فى الواقع لاتريد اللعب .. فرفيقك لم يضطرك لشئ .. لكنك انت حددت نفسك وفرضت عليها التزاما من نوع آخر

قلت:
- عندى فكرة
- قول
- نهد الدور
- ونعمل ايه؟
- نلعب من أول وجديد
- وأيه اللى هايحصل ؟
- هايتقفل الدور مرة تانية
- وبعدين ؟
- هاحبك تانى من جديد ..
- انت عايز كده؟
- انا عايز احبك تانى وتالت .. وطول عمرى .. افتكرى بس حاجة مهمة
- ايه هى ؟
- ان اى دور جديد .. يلزمه قواعد جديدة

كان .. ياما كان ..

2009-09-01T00:02:00.006+02:00

جاءتنى مكالمة
كل سنة وانت طيب -
لأ .. مش معقول فيه مناسبة -
معقول ناسى ؟ مش ممكن تنسى حاجة زى دى -
قلّبت عقلى سريعا لعلى اكون قد نسيت شيئا مهما واستعديت للوم اعتدته بسبب الغربال المسمى ذاكرتى .. وأخيرا
ايه صحيح ؟ -
لا .. مش معقول بقى -
واخيرا
آه .. عشرة رمضان .. وانت بالف صحة وسلامة .. مش عارف اشكرك ازاى عالتهنئة دى -
هو حد فاكر؟

المشروع يسرى على قدم وساق .. وقد بدأت بشائره تظهر على وجه الأرض
صرح هائل يعلو الى 60 متر فوق سطح الأرض .. وكأنه يطاول السماء .. ومعه تطاولها اعناقنا أيضا

وهناك رائحة البارود تملأ اجواءا فى ذاكرتى
هنا الغبار يملأ الجو مع المعدات الثقيلة التى تقهر الارض حفرا بعمق دورين تحت الارض .. والاوناش العالية تنقل الحوامل الضخمة النى تنبئ عن ميلاد مصنع جديد .. فى سلسلة مصانع

وهناك كل شئ ساكن يترقب .. وهدوء مريب ينتظر لحظة ينفجر فيها البركان بكل غضب السنين .. فقد مضت سنوات عديدة ونحن نعد العدة .. وقد استوعبنا احدث الاسلحة والمعدات وسط كل هذا اليأس المقيم الذى أصبحنا نتنفسه
كنا على ثقة من اننا سنكسر ذلك الانف الذى اوهم الجميع حتى صدق نفسه وظل يحتسى غروره مرارا وتكرارا

نحن هنا نبنى مرة أخرى وسط احباط الازمة الاقتصادية واحاديث لا تنتهى عن اخفاقات متتالية وكأن لاشئ عاد نافعا .. هنا نحارب الزمن حتى اذا دارت الدائرة كنا مستعدين .. لم نجلس ونلقى ايدينا فى حجورنا مطأطئى الرأس .. فى انتظار الفرج الذى لايجئ

وهناك أيضا كنا فى انتظار نصر مبين من عند الله .. لآنه وعد الذين يعملون ويصبرون على كل تلك المرارة خيرا .. كنا صائمين هناك .. وهنا أيضا نحن صائمون .. ان اقل من هذا المجهود يبيح لنا أن نفطر .. لكننا صائمون .. حتى عن الكلام .. فالارهاق قد أخذ من كل الناس .. فلا تسمع الا كلاما قليلا هنا وهناك

وحين بدأت ساعة الصفر انطلقت الطائرات .. واذا .. لاعودة .. بدأت الحرب .. وأيضا لاعودة الى الأهل والاحباب .. فقط عمل متصل ومهام تتزاحم وتفاجئك .. وعليك التحلى بالسرعة والهدوء .. والاعمال تتوالى بنفس السيناريو الذى قضينا سنوات فى التدريب الشاق عليه حتى أضحى آليا .. اذا بدأ .. فلا يوقفه الا خط النهاية

هنا .. الى جانب هذا المشروع العملاق وفقت أيضا فى أن أدعم الفرع المصرى لمكتب استشارى المانى .. قامت هيئة الاعتماد الالمانية بتقييمه كغيره .. وهى التى اغلقت الفرع البولندى وفرع برشلونة وتركت مكتب الهند مهددا .. وبتوفيق من الله تم اعتماده

وهناك تمكنا من اسقاط نقطة رأس العش .. أيام تتوالى .. وعيون لاتنام .. ورحلات الذهاب الى المواقع .. لاتضمن معها ايابا .. فاذا رجعت بعد تأمين المحاور وتطهيرها .. فانت لاتعلم هل يأتى عليك فجر جديد ؟
لكن حلاوة الانتصار .. وروعة الانجاز .. هى مايهون معه كل جريح .. وكل شهيد .. فهى هناك .. ميلاد أمة ووطن من جديد

هنا أيضا فى مشروع لتطوير التعليم العالى يضم صفوة العقول من أساتذة الجامعات كنت واحدا ضمن هذا الفريق الرائع .. وبعد أيام وليالى طويلة من العمل المضنى يشاء الرحمن أيضا أن يخرج المشروع كأبدع مايكون .. هذا الذى ان تم .. يصبح خريجونا رأسا برأس مع أقرانهم الاجانب .. لأنهم سيدرسون ويتخرجون تحت أشراف اجنبى كامل .. معتمد من الخارج .. وهنا فى بلادهم دون أن يتكبدوا مشقة السفر .. فهيئة التدريس الاجنبية ستأتى الى هنا

.. وهكذا فى كل الاحوال .. أنت تساعد فى ان توفركل أدوات النهوض لأخوانك
.. ما أروع أن تجلب القوة لبلدك

الثمن ؟ .. لابد من ثمن .. ربما كان الارهاق المستمر الذى يحتوينى فلا ادرى له نهاية ؟ .. فاذا اندفعت أقول لايزال هناك الكثير
لكننى لن اتوقف .. فهكذا هو التزامى أمام نفسى .. أن تفعل شيئا مفيدا للآخرين .. الذين هم أهلك .. وأخوانك .. وأبناءك .. فليس أسهل من أن نقول كل شئ مظلم كالليل الحالك الذى لا ينتهى .. وهكذا كل الصحف والاعلام

أذكر كلمة عزيزة على نفسى لواحد من أعز أصدقائى .. هناك بون شاسع بين من هم على استعداد للتضحية بارواحهم .. ومن يرون ان ضعفنا لانهاية له .. كما اذكر كذلك للسادات احد اقواله يصف نفسه .. إن هناك من الناس من يملكون القدرة على رؤية نقطة مضيئة .. وسط الظلام الحالك

وأقول الحق .. مااحوجنا لمثل هؤلاء الآن

أكتوبر لم يذهب بعيدا

(ادعوك لمشاهدة شيئا من روح اكتوبر (اضغط

2009-08-25T12:00:00.005+02:00

شفت حط كام فى الصينية؟ -
آه ... عشرة جنيه .. على فنجان قهوة -
يعنى كان ممكن يحطها فى ايد الراجل -
او يدفع له وهو خارج مش لازم قدام الناس -
عايز يقول ايه ؟ -
لأ .. هو بس بيوريك انه انسان لارج قوى -
بيدفع فى فنجان قهوة عشرة جنيه
مش يمكن ماعهوش فكة والفراش هايجيب الباقى؟ -
باقى ؟ .. ماسمعتوش بيقول له خللى الباقى .. مرسيه ؟ -
ولا يمكن بيبقشش عالراجل فى دخلة شهر كريم .. -
لسه بدرى قوى عالشهر الكريم .. احنا أول شعبان .. -
والله الناس دلوقتى مش عارف ليه بقت غاوية منظرة .. -
عشان تعمل حسابك وانت بتكلمه .. او بتتعامل معاه .. -

كان ذلك فى احد اللقاءات الجميلة .. امسية رائعة تتبادل فيها مجموعة من المثقفين آرائها وأفكارها .. كانت المرة الأولى التى التقيهم فيها .. وحديث طويل عن الشخصية المصرية .. ومالذى طرأ عليها .. وكيف أن ملامحها بهتت كثيرا .. حتى اضحت غير الذى عرفناه وعهدناه ايام الزمن الجميل

ضعفنا قليلا .. لأ كثيرا .. فضعفت مناعتنا ومقاومتنا .. اصبح رغيف العيش هو شاغلنا اليومى فى بلادنا وبالخارج .. فتنازلنا عن ثقافتنا وهويتنا وأشياء أخرى كثيرة فى هذا الصراع المستمر

نسينا او تناسينا اننا او ل دولة فى المنطقة تدخلها السينما .. ويدخلها المسرح .. ويسير فيها القطار ..كما انها اول دولة تبنى صناعة ثقيلة وتنشئ مفاعلا على ايدى مصريين .. فنوننا وآدابنا وصلت الى العالم على أيدى توفيق الحكيم قبل نجيب محفوظ .. وعبد الهادى الجزار الذى لايزال يحفظ اللوفر بعضا من لوحاته .. كما ان اساطين الفن والموسيقى ممن اثروا المنطقة ربما بدؤا فى بلادهم لكن ثمارهم لم تطرح الا عندما زرعوا فنونهم فى ارضنا الطيبة .. فيهم جورج ابيض وبشارة واقيم وفريد الاطرش وفيروز وغيرهم من القمم .. ذلك الأثر الذى وصل الى الافاق وحتى اندونيسيا

نعم حدث ذلك .. فبينما انا فى سيارة اجرة ابحث عن عمل فى الرياض .. كان السائق اندونيسيا .. يدير شريطا .. وقد لاح لأذنى لحنا اعرفه جيدا .. لكننى لااتبين الكلمات .. ولما لاحظ حيرتى قال ضاحكا " بسبوسة " فقد كانت اغنية بسبوسة لشادية .. تؤديها مغنية باللغة الاندونيسية .. لديه ايضا مجموعة أخرى لام كلثوم وعبد الوهاب
ياه .. الى هذا الحد انت مؤثرة يامصر؟ لكنك لازلت مؤثرة .. يكفينا ان نلقى ببصرنا الى كل مناحى الفنون والافلام والاغانى لنجد ان آثارنا لاتنمحى .. حتى فيما يظهر من غث قبل السمين

اما عنى فقد قررت ان انضم الى كتيبة تعيد الى مصر رشدها .. وترمم شخصيتها .. وتعينها على الوقوف والقيام عفية قوية لتكمل رسالتها .. فنعيد طلاء حياتها مرة اخرى .. ونستعيد ملامحها .. ونلون معها الايام .. ونمسح عنها غبارا تراكم كثيرا .. وندعك ذهبها مرة اخرى ليبين لمعانه وتوهجه
بالقلم تارة فنكتب
او بالريشة فنرسم

او العود فنعزف ونغنى للحياة والشمس عند الشروق
او نرتدى احلامنا وآمالنا فنعيشها فى المسارح ونخطها على الجدران وننشدها قصائد ونعلمها اولادنا

افقت على صاحبى ينظر الى نظرة لاادرى ساخرة كانت .. او نظرة استهجان وهو يسألنى
هو فنجان القهوة بكام ؟ -
بجنيه ونص .. -
بس حضرتك دفعت .. -
آه .. الراجل كان ليه عندى خمس طلبات قبل كده .. -

لو نعرف من الأول

2009-08-16T14:18:00.003+03:00

وايه اللى يوديك لنائب رئيس الجامعة -
ماانا عايز جواب منه للكيلانى عميد الهندسة -
وخدت الجواب ؟ -
أيوه ورحت قابلت دكتور كيلانى عارف الدكتور نعمان كان كاتب له ايه ؟ -
عزيزى كيلانى بك "
.. ارسل اليكم أحد الأبطال الذين رفعوا هاماتنا فى حرب اكتوبر المجيدة
وكل مايرجوه ان يكمل مسعاه هذا بالعلم .. فلا اقل من ان نساعده و نعاونه فى هذا الشأن
" مع تقديرى وشكرى لك ..

كان هذا فى اول محاولة لدراسة الماجستير فى الهندسة الميكانيكية .. بعد الحرب .. وقد كانت امنيتى ان ادرس علما جديدا هو الترايبولوجى .. لانه تخصص جميل يستثير ذكاء اى مهندس فى التصميم و التطوير
مثلا من المعروف علميا ان الاحتكاك والتآكل يسيران جنبا الى جنب .. فكلما زاد الاحتكاك زاد التآكل .. كلما زاد الاحتكاك بين الحذاء والارض .. تآكل بسرعة .. وكلما زاد الاحتكاك بين الليفة السلك واى سطح معدنى .. زاد لمعانة .. وهكذا

الا ان هناك مواقف لابد ان يعاكس احدهما الآخر .. مثلا الطباشيرة .. مطلوب فيها ان يكون التآكل كبير حتى يظهر الخط على السبورة .. فى نفس الوقت لابد ان يكون الاحتكاك صغيرا حتى لاتضايق الذى يكتب بها .. كذلك مطلوب أن يكون تيل الفرامل ذو احتكاك عال حتى يوقف السيارة .. فى نفس الوقت مطلوب ان يكون التآكل اقل ما يمكن والا تغير التيل كل يوم
فهو علم كالالغاز يحتاج الى مهارة لجعل شيئين متصالحين .. كل يمشى فى طريق

ولما كنت مهندس سيارات فقد صدر قرار بان يذهب كل تخصص الى الجامعة المناسبة التى فيها التخصص .. عين شمس فيها تخصص سيارات .. القاهرة ليس فيها تخصص سيارات .. اذا يتحول ورقى اوتوماتيكيا الى عين شمس .. مالمشكلة اذا كانت عين شمس اقرب لبيتى فى مصر الجديدة وأريح فى المواصلات ؟

المشكلة فى غاية البساطة .. أن التخصص الذى اهواه لاعلاقة له بالسيارات

هذا أولا وثانيا ما احب دراسته هو تخصص فريد موجود فى القاهرة فقط .. ويتعلق بالهندسة الميكانيكية التى احمل جنسيتها .. وقد توجهت الى القاهرة بعد ما أعيتنى الحيلة فلم اجد بدا من اللجوء لدعم ما على أعلى مستوى .. فكان الدكتور نعمان نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا

والذى أرسلنى اليه هو زوج خالتى مؤسس معامل قسم التشريح بالكلية .. وبعد أن حصلت على الجواب المقدس بخط يد الدكتور نعمان نمت قرير العين وقد احسست بأن الماجستير فى جيبى .. بل اننى من الأفضل أن أخطط لنيل الدكتوراة من الآن

فى اليوم التالى توجهت الى الدكتوركيلانى عميد الهندسة .. وتجهت الى مدير مكتبه فى الموعد المحدد .. ومع ذلك .. لظروف فنية انتظرت ساعتين حتى سمح لى بالدخول

وهناك .. كانت محاضرتين قصيرتين .. الاولى قائمة من النصائح التى توصى بتغيير الدراسة التى احبها وربما تغيير الكارير كله اذا لزم الأمر الى محاسب لتسهيل الحصول على الدرجة .. فلما اعيته الحيلة دفع بى الى الدكتور البلتاجى الذى أفهمنى ان لائحة المجلس الأعلى للجامعات تقول .. تنص .. ولذلك .. اتكل على الله

اخدت بعضى .. وركبت الاتوبيس عائدا .. واخرجت الجواب من جيبى .. فقد اعادوا الى كل الوثائق ليمحوا بها كل أثر يدل على انى اقتربت من الكلية
نظرت الى الجواب .. وكأنى أشكو اليه حالى .. فهم لايدرون اى جهد أصابنى فى رحلة البحث عن واسطة .. اكتبها هنا فى بضع كلمات بسيطة .. لكنها كلفتنى شهر كامل .. وياريت نفعت

علمت بالصدفة ان احد الزملاء من مهندسى السيارات ويسبقنى بعام يسجل للماجستير فى هندسة القاهرة

لو كنت جيت لى كنت وفرت على نفسك .. -
ازاى ؟ -
انت تيجى معايا نشوف عم وحيد فى قسم ميكانيكا .. -
مين عم وحيد ؟ -
عم وحيد هو فراش القسم من خمسة واربعين سنة .. -
؟؟ ... -
مش الاساتذة دول هم اللى ربوا الاجيال ؟ -
أيوه -
عم وحيد بقى هو اللى رباهم على ايده من ايام ماكانوا تلامذة -
من ايدك دى لايدك دى -
يوم التلات نتقابل هناك الساعة اتنين الضهر .. انا عندى محاضرة هناك .. وتجهز خمسة جنيه اتفقنا -
.. خلاص -
خمسة جنيهات هى ثمن مرتبى فى هذا الوقت .. وبمنتهى اللامبالاة ذهبت الى هناك .. قدمنى أحمد اليه
شريف يا عم وحيد .. -
اهلا باشمهندس .. انت عايز تدرس ايه ؟ -
مندهشا) ترايبولوجى ) -
دى عند الدكتور حلمى .. طب املا الاستمارة دى -
وبعد ان ملأتها نظر اليها مليا من تحت نظارته وقال
ماكتبتش المواد ليه ؟ طيب اكتب ورايا وسيب الدكتور حلمى يكمل -
Wear
Friction
Solid Mechanics
مذهولا ) .. هى دى المواد المطلوبة ؟) -
أيوه .. العلم ده جديد ودى العلوم اللى بيدرسوها طلبة الدراسات العليا -
بعدها صحبنى من يدى الى الدكتور على البندارى رئيس القسم
صباح الخير يادكتور -
اهلا عم وحيد -
ابن اختى اللى كلمتك عنه -
اهلا باشمهندس -
عايز يسجل ماجستير عند الدكتور حلمى -
وهو الدكتور حلمى عنده مكان؟ انا عارف انه مزحوم السنة دى -
انا هاكلمه يادكتور .. اتفضل انت امضى -
وقع بالموافقة .. فاخذنى الى الدكتور حلمى .. ورشح الطاقم .. قال لى عم وحيد
سيب لى انا الباقى وتيجى الخميس تدفع الرسوم وتعمل الكارنيه .. -

يوم الخميس .. ذهبت .. واستكملت الاوراق
يوم السبت .. اصبحت مسجلا فى الدراسات العليا .. واستلمت الكارنيه .. غير مصدق

مضت السنة الاولى بمنتهى الحماس والنجاح أيضا
سنة البحث لم اجد من المراجع والبحوث ما يسعفنى فى هذا التخصص الجديد وقتها
بعد اربعة شهور .. كان التقرير يفيد بعدم التقدم فى الرسالة البحث العلمى
بعد ستة شهور .. اترفدت

يوضع سره فى أضعف خلقه

2009-08-02T13:42:00.005+03:00

لأ .. لازم تتوب توبة نصوحة -
أنا باحاول .. -
مافيش حاجة اسمها بتحاول .. زى السجاير .. لازم -

تبطل مرة واحدة وتستغفر ربنا وتقرا قرآن كتير وتستعين بالصلاة

يعنى من كل يوم بقت مرة فى الاسبوع .. -
وبعدين فى المناسبات بس .. كاس واحدة مش هاتعمل حاجة
ياسيدى الفاضل اللى انت بتعمله زى قلته .. -
سيدنا النبى بيقول "ما كان كثيره مسكر فقليله حرام " اذا نتوقف نهائيا ونجاهد انفسنا .. أمال فين بقى جهاد النفس؟ .. وفين قوة الارادة التى هى من الايمان .. وفين حلاوة الايمان وكيف نذوقها ؟
الارادة أصلها من فعل أراد .. وانا أريد أن أشرب .. ماقلتش لاأريد .. فاقد الشئ لايعطيه يعنى -
أنا وضحت لك .. والحاجات دى معروفة من زمان مش جديدة -

من زمان .. هذه هى الكلمة التى رنت فى أذنى .. وعدت بخواطرى الى زمان هذا .. فوجدت أن الصحابة فى عصر الرسول كانوا أوفر حظا .. فقد اقلعوا عن شرب الخمر فى آخر الدعوة .. وكانوا رجالا استمتعوا بالشرب وحياتهم فترة طويلة
يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه

(لعلكم تفلحون (المائدة 90

كذلك كانت هناك الجوارى والقيان الحسان من كل الصنوف والالوان فلم نسمع عن حرمان عاطفى او جنسى و كل شئ متوفر حتى انه كان هناك من يقتسمان جارية .. فالعبرة بالملكية .. فاذا زدنا على هذا ملك اليمين والمحصنات فقد كانت العيشة هنيئة فى نظر كل رجل ثم ان الصلاة بشكلها الحالى فرضت فى الاسراء وهذا الحادث وقع فى آخر العهد المكى .. كما كانت الصلاة ثنائية الركعات وانما تغيرت الى رباعية فى النص الثانى من عمر الرسالة بالمدينة

غير ان آية الوضوء نفسها نزلت فى المائدة .. وهى من أواخر السور فى الرسالة كلها .. فكيف كان يتطهر المسلمون فى زمن النبى الى ان نزلت هذه الآية ؟
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم

(منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون (المائدة 6

وهكذا تمنيت أن أعيش هذا الزمان .. فما بال زماننا ؟ .. هو خالى من كل شئ .. محاط بالممنوعات ولا سبيل .. فنحن لانعيش هذا العصر .. ولا نحن تخلصنا منه .. بل نتخذ منه الاحكام دو تدبر او تأمل .. والله يأمرنا .. افلا بتدبرون القرآن؟

لكن هذا الموقف قديما جعلنى اتوقف عند سؤال واحد لأفهم معنى التوبة فالتوبة على ما أفهم هى التوقف عن قول او فعل غير قويم .. أتفق معك .. بغض النظر عن المراسم المصاحبة لها
لكن الناس تختلف قدراتها وقوة تحملها .. فمثلا أنا تمكنت من الاقلاع نهائيا عن التدخين بعد عشرين سنة وصلت فيها للفتك بثلاث علب يوميا .. ومرة واحدة بدون مقدمات .. صحيح اننى كدت أجن فى الايام الأولى .. واصابنى خمول شديد وفقدت القدرة على التركيز والنطق ولم تفلح معها اقداح القهوة المتزايدة .. لكننى فى نهاية الشهر الاول بدأت أشعر بالنتائج الرائعة تباعا .. فقد عاد الى نفسى المقطوع الذى كان يضيع منى عند صعود السلالم .. والذى يقطع صدرى بالسكين اذا اصابنى برد أو رشح

كما استعدت حاسة الشم .. والذوق أيضا .. وكنت قد فقدتهما منذ سنوات طويلة .. كما اننى رأيت أطفالى يقبلون على ويقبلونى وهم يلمسون وجهى معطرا فلا يشيحون عنى لأن رائحتى دخان .. واصبحت مناشفى وثيابى خلوا من هذه الرائحة
وتذكرت شيئا واحدا .. أننى ظللت عشرين عاما مش دريان أنى اؤذى أقرب الناس الى قلبى من حيث لاادرى
هناك غيرى من احتاج لابر صينية لمدة 5 شهور .. وآخر استخدم مبسما وفلاتر خاصة لتساعده

وهناك من احتاج لسنة وأكثر واستطاع ان يبتعد تدريجيا

وهناك من فشل تماما ولم يتمكن من الاقلاع عن ادمانها

لماذا أخذت هذا المثل؟ لانه دليل مباشر على اختلاف القدرات وقوة التحمل من شخص لآخر .. ولايمكن أن يحاسب كل انسان مثل صاحبه

واذا استقر فى ضميرى شئ مهم جدا .. أن بلوغ هدف ما ليس هو محل النقاش هنا .. وانما صدق السعى اليه .. والاخلاص فى هذا المسعى هما الأهم
فانت حينما تبذل قصارى جهدك .. ولايحالفك التوفيق فى شئ فإن ضميرك لايؤرقك .. كذلك اذا لعب فريق وأجاد .. لكنه خسر .. يخرج وجمهوره راضى عنه .. لأنه أدى ماعليه .. وقد يصفق له رغم انه مهزوم وفهمت أن بلوغ شئ وتحقيقه هو من شأن الله .. أما ما هو من شأنى فهو أن أبذل قصارى جهدى صادقا مخلصا .. هذا ماعلى .. أما النتيجة فهى على الله

وتأملت قوله تعالى
(وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى (41) (النجم

ليس للانسان الا ماسعى .. لا ماأصاب .. دورى اذا ان اظل احاول مخلصا .. قد اتعثر مرة او مرتين .. لكن دوام المحاولة هى المطلوبة .. وهى التوبة الحقيقة

.. لعلى فهمت شيئا

2009-07-16T12:16:00.004+03:00

يعنى شريف ولا شيرين ؟ -
الحقيقة الاتنين -
طب ازاى ؟ -
ده له قصة قديمة .. زمان لما اتولدت والدى -
كان معجب بمحمد شيرين باشا وهو احد أعيان الدقهلية فى القرن التاسع عشر ولااعلم عنه اكتر من كده .. وحب يسمينى شيرين على اسمه وقد كان
طب وليه شريف ؟ -
كنت صغير .. واصحابى وقرايبى الصغيرين -
بيألسوا علىّ ويقولوا شيرين ده أسم بنت
واسم ولد برضه .. -
بس نادر .. شيرين دايما تلاقيها بنت .. فكنت اشتكى لأمى دايما -
فقررت انها تنادينى شريف عشان ترفع عنى الحرج

واتحلت المشكلة؟ -
لأ .. بس أنا اعلنت وانا صغير ان اللى هاينادينى شيرين مش هارد عليه .. -
وبابا كان موقفه ايه ؟ -
كان بيضحك من الحكاية دى .. وبيستغرب ازاى اسم انيق زى ده يبقى مجال تريقة .. -
ومن يومها عشت شريف لفترة طويلة لحدماكبرت .. واسترديت اسمى الحقيقى .. وكأنى رجّعت أرضى ..

رحت فى رحلة ذهنية .. أتخيل نفسى بأسماء أخرى .. تماما مثل قصة ذيل الأرنب التى كانت مقررة علينا ونحن فى المرحلة الابتدائية .. وتخيلت أن أثر هذه الاسماء عظيم على نفوس من يحملونها .. بل ان ذلك اعتقاد راسخ عندى .. فأسماء الملوك والابطال فى تقديرى تشكل وجدان الانسان وتحكم سلوكه احيانا .. وكأن هذا الاسم تقمصك .. فيجعلك تتصرف على نحو ما .. كذلك الاسماء الرقيقة البسيطة .. لاتعلو بالانسان شأنا .. ومن هنا تذكرت قول الرسول عليه السلام .. تخيروا لأسمائكم .. وهو الذى سمى الحسن والحسين .. ورأيت أنه لايجب التهاون أبدا فى تسمية الاولاد

مثلا لو كنت بنتا واسمى ديانا .. فمجرد ندائى به يشعرنى وكأننى الأميرة ديانا .. ويفرض على سلوكا قد يشبه الأميرات .. وان لم اكن أميرة .. كذلك لو كنت بهانة .. لايمكن أن أتصور نفسى وزيرة .. أو مديرة ادارة .. ولو أصبحت يوما ناظرة مدرسة .. فلابد اننى سأقرأ فى عيون الناس شيئا

وسألت نفسى .. ماذا لو كنت طه ؟
أما ان أكون طه .. فهذا يجعلنى طويل القامة أنظر الى الناس من عل .. وأظن أننى أكثرهم وقارا وأتحدث فى رزانة .. ربما كنت شيخا .. أو مأذونا .. المهم فى جبة وقفطان ..

فلو كنت فرغلى .. فاننى سأظل طيلة عمرى ذلك الحرفوش الذى يبقى دائما تابعا لسيد ما .. مراسلة .. خفير لايزيد قدره عن عن هذا .. هو ذلك الذى يعيش بلقمته واقصى طموح له أن يكون شيخ خفر

لو انى خالد .. فأنا أنيق وفارس بالضرورة .. ربما لارتباطه بخالد بن الوليد ..وهو فى تقديرى من أفخم الاسماء العربية التى تعيش الى الآن

أما لو انى نوح .. فأنا بالكتير حداد لايبيض وجهه ابدا من الكير والنار التى لسعته أكثر مما أثرت فيه الشمس الحارقة

لكن ماذا لو كنت سيد ؟.. ضحكت فى سرى وقلت من المستحيل أن اشعر بهذه السيادة .. اذ أن الاسم لابد ان تسبقه كلمة واد .. ياواد ياسيد .. او يقال لى على سبيل السخرية .. لاياسيد .. ماينفعش .. ماعندناش

جمال مثلا .. أجدنى اتسم بالطول والعرض والهيبة .. هل كان ذلك ايضا لارتباطه بعبد الناصر؟ جائز أيضا .. ومنه ساشعر بان اقرانى عليهم ان يستشيرونى قبل الاقدام على عمل اى شئ .. قيادى؟ أحس ذلك أيضا

عرفان ؟ .. لا .. بدلة ايه .. هو الجلباب والصديرى من تحته .. وعمامة فى المناسبات والموالد فقط .. أما اكلتى المفضلة فهى الجبن القريش ومعها عود بصل أخضر .. ورغيف من أبو ربع جنيه خارج من الفرن حالا .. أقول الحق .. أحب جدا هذه الأكلة .. حلها بسيط .. فرشة سنان قوية .. واتنين لبان كلوريت بعدها طبقا لنصيحة أحدى الصديقات من انصار البصل

اما لو أنى شريف .. وهو اسم عشت به .. فهو اسم فخم .. ليس لانه يمثلنى .. وانما لأنه لقب قبل أن يكون اسما .. وهو يعنى بالعربية شريفا ما فى قومه .. فهو من طبقة عليا .. ولاأقصد ايضا أننى طبقى بالسليقة .. وانما اقصد من طبقة ما .. بأخلاقها العالية .. أحيانا أقرنه بتلك الشارة المميزة على قميص المأمور فى الافلام الاميريكية .. وهو الساهر على راحة وسعادة الجميع .. أو هكذا أثر على شخصيتى أيضا .. فهو يصلح بالعربى والانجليزى أيضا

وأخيرا شيرين .. هو اسمى الذى يميزنى .. واقرب الناس الىّ يحبون ان ينادونى به .. هل لانه يضفى على شخصيتى بعض النعومة فلا تبدو بمثل صرامة ضابط فى حياته وشخصيته؟ .. ام لأنه أقرب لصفة الفنان فى نفسى والذى يذوب رقة وعذوبة ؟

الحقيقة اننى متهم دائما بتلك النعومة .. مع إنى بالاساس مقاتل قديم .. تحولت معه جوانب كثيرة من حياتى الى معارك منفصلة أحب أن انتصر فيها .. أم ان ذلك الاسم هو ماكنت أهرب اليه لاحمى نفسى من الظروف؟ تماما كالصدفة التى تحمى محارة رخوة من أن ينالوا من انسانيتها؟

هو اسمى على حال .. وانا احبه .. فشكرا لأبى

شئ يطاردك .. طول العمر

2009-07-04T10:54:00.005+03:00

مالعقل..ومالتفكير؟..وما هو الخيال والتصور؟.. وما هى الذاكرة؟
وهل يخضع كل شئ للعقل؟..أليس هناك مالا ينصاع لقوانين ويتحرر من استبداده وميله للسيطرة على الوجود؟
إن العقل كان دائما ذلك الجهاز الذى يحلل.. ويناقش ويختار ويقرر .. وتلك هى النتيجة
أما هذا التحليل الذى يقوم به فإنما هو مقارنات متتالية بمعايير ومقاييس محددة .. تؤدى فى النهاية إلى مثل تلك النتيجة أوالقرار

هذه المقاييس هى نتاج التجربة المستمرة .. ووفقا لهذا المنطق نقول بأن الكهرباء تصعق .. والنار تحرق.. وحقائق كثيرة من حولنا قد نكون جربناها بأنفسنا أو انتقلت إلينا كحقيقة جربها أسلافنا فانتقلت إلينا عن طريق العرف والتقاليد والدراسة

.. وهناك بعد كل هذا الإحساس
فهو أيضا يؤدى إلى النتيجة والقرار.. ولكنه فى هذه المرة يؤدى إليها مباشرة دون تحليل .. كأن يتجه الطفل إلى ثدى أمه فور ولادته .. وكأن يظل الإنسان دائما يبحث عن الله .. وهكذا نجد هناك صلة مستمرة بين الإنسان وما يفكر فيه .. كأنه سلك غير مرئى يأخذه إلى انفعال ما .. ثم إحساس بالنتيجة
فقد يجوز أن أظل بجوارك لمدة ساعة أفكر، وربما تشعر بى .. وتحس بما أفكر فتفكر معى .. بل وتستطيع فى النهاية أن تخبرنى بنتيجة معينة قبل أن أتكلم
فكأنه حدث بينى وبينك حوار غير مرئى ..عملية توليف بين كيانى الداخلى وكيانك الداخلى .. فتم الاتصال دون حديث
ونقول أليس من الجائز أن يحدث ذلك التوليف بين إنسان وكلبه الوفى دون كلام ؟
ونمضى شوطا أبعد فنقول.. أليس يحدث هذا التوليف بين عالم الجيولوجيا وطبقات الأرض أمامه وكأنها تقول له شيئا ؟ .. وبين الفنان والطبيعة.. والموسيقِى وجميع الأصوات والألحان؟
ونقول نحن ومعنا الشعراء كلهم بلغة العيون مثلا .. أننا فى كل هذا نستطيع أن نصفها جميعها بكل دقة بأن نقول "أن الإنسان أحسها جيدا
فإذا كانت هناك مقاييس لهذا الإحساس .. ووحدات مادية .. أمكن نقله من إنسان لآخر.. فإن لم تكن هناك مقاييس له فقد يموت المبدع والعالم دون أن يعرف أحد ما أحسه

وهنا نتسائل.. ما شرط ذلك الإحساس؟
شرطه أن نظل على اتصال دائم بما نريد أن نحسه.. فالاتصال الدائم بصديق عزيز تجعلنا نحسه دون كلام .. واتصالنا الدائم بطبيعة طبقات الأرض وتفسيرها وتحليلها.. تجعلها تبدو أمامنا كالكتاب المفتوح .. نحسها جيدا ونفهمها دون حديث
ونهاية تلك المراتب والأشواط هى دوام الاتصال بالله .. فنحس به .. ونصل إليه
وأستطيع أن أقول فى النهاية أنه إذا كانت مهمة التفكير - بغض النظر عن أسلوبه ونوعيته - هى الفهم .. و هو الذى يؤدى الى الإدراك ، فإن الإحساس هنا هو قمة الإدراك وأنا فى رأيى أن الإحساس يسبق الفكر والعقل .. وهو الأسرع استجابة فى وجود الانسان .. ثم يأتى الفكر من بعده فيحلل ويحدث الفهم. وصدق رسول الله حين يقول ألا وإن فى الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله قالوا وماهى يا رسول الله ، قال القلب

فاذا تحدثنا عن اللامعقول فإن ذلك المذهب الغريب ينطوى فى داخله على رغبة ملحة تطارد الانسان دائما .. وهى لابد إذن حقيقة يشعر بها ويتمنى لو أنه انتهى اليها

.. وقبل أن نبحث هذه الرغبة لنرى أولا ماذا يقول هذا المبدأ

يقول توفيق الحكيم مثلا فى مسرحية "يا طالع الشجرة" والتى هى أولى مؤلفاته فى مسرح اللامعقول .. إن هناك مؤثرات فنية كبيرة من حولنا تؤثر فينا وتنطبع بها قلوبنا واحاسيسنا دون أن ترتبط بمعنى أو منطق .. أو تفسير فكرى .. وضرب لنا مثلا بتلك الأغنية الفلكلورية القديمة " ياطالع الشجرة .. هات لى معاك بقرة .. تحلب وتسقينى .. بالمعلقة الصينى" فيقول بأن هذه الأغنية التى غنتها الأجيال وشدت بها لاتحمل فى طياتها أى معنى مفيد .. أو هدف تتحدث عنه .. وهى بذلك لاتعطى أى نتيجة .. ولكن اذا تناولنا الأغنية من حيث هى أغنية وأن الهدف المباشر منها هو أن تطربنا فهى ولاشك كذلك والا ماعاشت وما كنا غنيناها .. والمعنى فى النهاية أن تلك الأغنية رغم أنها خرجت عن المقاييس الطبيعية التى يحاول العقل أن يدس أنفه فيها ويفلسفها كالعادة .. فأنها تطربنا

كذلك فإن المذهب كله خارج تماما عن القيود والاعتبارات التى يضعها العقل لتنسيق الوجود كله .. وتقسيمه وتصنيفه .. فالمسرحية ذاتها غير مرتبطة بزمن .. فقد يأتى زمن سابق بعد زمن لاحق .. أو يتواجد شخص فى مكانين فى آن واحد .. إن ذلك فعلا هواللامعقول .. ولكننا هل لاننطبع به فى النهاية ؟ فى الواقع أننا ننطبع بذلك .. وهناك أشياء كثيرة فى هذه الحياة ننطبع بها .. وتؤثر فينا دون أن يكون لذلك أى تعليل يناسب العقل

فكذلك الرسم السريالى .. فقد رسم بيكاسو حصانا أزرق .. جميل.. وليس هناك حصان أزرق ، وإنما كل هؤلاء تحرروا من الزمان والمكان وكل القيود وعبروا عن إحساسهم بلا حاجة إلى تفسير .. إن فلسفة هذا المبدأ بالذات تتناول كل ما ينتقل من الحياة أو الوجود الى القلب مباشرة فيؤثر فينا دون أن يمر على العقل .. أى والعقل فى إجازة

ولنسأل أولا .. هل هذه حقيقة موجودة فعلا ؟ ليس بالضرورة بنفس الشكل أو الصورة التى يعرض بها المذهب ألوانه الفنية رسما أو قصة أو مسرحية أو أى شئ كان .. ولكن الانطباع فقط هو أمر حيوى جدا .. وهو ما يحافظ للوجود على الاستمرار .. ودعنا نتناول منافسة بين المنطق واللامنطق

اذا أخذت ابنك فى شارع .. ورأيت أرجوحة هل تجرؤ على الدخول بين الصبيان لتأخذ دورا ؟ بالطبع لأ .. لأنك تخاف نظرات الآخرين .. وبالرغم من هذا فإنك لاتخجل أبدا من الاقدام على هذا لو كنت فى الملاهى مثلا
اذا فما هى الملاهى ؟ إنه تصريح عاقل .. بشرعية ممارسة الطفولة التى هى فى نفس كل واحد مهما كبر .. وفقط أن تترك عقلك على الباب ثم تتسلمه وانت خارج .. تدخل وتلبس طرطورا وتركب الساقية وعربة الموت وتدخل بيت الاشباح وتخاف كما لو كنت طفلا وتشاهد الساحر وتستمتع بكل هذا

سؤال آخر .. هل لاتجد سعادة – بغض النظر عن أنك تدخل السرور الى قلب ابنك أو بنتك – فى مشاهدة الرسوم المتحركة ؟
سؤال أخير وخاص جدا .. هل تحب أن "تدلعك" زوجتك أو حبيبتك أم لا ؟ إن امتع مايشعر به رجل مع حبيبته أو زوجته هو حين يشعر معها أنها مثل أمه .. فهنا يعود صغيرا .. صريح العواطف والمشاعر على سجيته تماما .. وهنا قمة الصدق .. والعكس صحيح تماما
نعود فنقول أن امتع وأجمل اللحظات التى نقضيها بصفة عامة هى حين نمارس كل ما نحب .. وأعنى كل ما ننطبع به مباشرة دون حاجة الى استئذان العقل

إن الحب فى حد ذاته هو انطباع لاعقلانى .. لأنه ممارسة مطلقة .. ستجد نفسك مباشرة معجب بشخص وقد لاتعجب بشخص آخر .. وقد يجوز أن يكون عذبا مهذبا وبه ميزات كثيرة لكنه الانطباع المطلق الذى قد يأتى سلبا أو إيجابا أو كما نسمى فى عصرنا ليست هناك كيمياء مشتركة .. وانتهى الأمر هنا .. فلسنا فى حاجة لابداء أسباب .. هو هكذا
فنحن نشعر شعورا غامضا حيال مواقف كثيرة.. مشكلة أو ظاهرة فى الطبيعة.. أو الحب والعاطفة.. ثم نبدأ بعد ذلك فى تفسير كل شئ
لكن الفكر لايتحرك عشوائيا أبدا ليصل إلى نتيجة.. وإنما يتبع دائما وينجر إلى إحساس فيفسره .. ونيوتن حينما وقعت على رأسه التفاحة لابد أنه أحس بأن ثمة شئ ما يربط بين التفاحة والأرض قبل أن يكتشف قانون الجاذبية

.. إن تلك المقارنة بين العقل والإحساس تدفعنا للتحدث عن اللامعقول ولنأخذ مثالا واضحا لذلك هو الرجل والمرأة
فدائما ما يخضع الرجل أموره وقضاياه للمنطق والتحليل .. فإذا ما اقتنع يقبل الأمر وإذا لم يقتنع لم يقبله .. على عكس المرأة فى كثير من الأحوال .. فإنها تخضع معظم قضاياها لإحساسها ومثلا.. فإن الموضة تزداد غرابة وتتعقد ألوانها وتتشابك وبينما تتردد الموضة بين الشعر الطويل والقصير بهذه السرعة نجد أن المرأة أسرع تجاوبا من الرجل فى هذا .. فهذا البائس يتجاوب أيضا.. وهو قد انتهى فى وقت إلى الملابس المزركشة الملونة وكان قد استخدمها فى عصر قديم.. ثم أطلق شعره بعد ذلك ولكن متى ؟
بعد أن أخضع ذلك لميكروسكوب المنطق والتحليل والتفسير، وأقنع نفسه – وربما بلا مبرر - بأنه وفقا للمذهب الهيبى والرجوع إلى الحياة البدائية البسيطة ألغى موضوع الحلاقة وترك شعره مسترسلا، وحتى شباب الأصوليين يتحججون بأن القدامى كانوا مسترسلى الشعر.
إذا فقد أوجد لهذا حتى مذهبا وعقيدة.. و قد عاد الآن إلى الشعر القصير وربما أزاله كله من باب النظافة مثلا

فإذا عدنا للمرأة وجدناها تنظف طفلها أو أباها بوازع من إحساسها المطلق به.. رغم أن هذا الموضوع لو عرض على رجل لتقزز منه .. ولو قام به مرة فانه لايكرره الا اذا اضطر لذلك .. وهو منطقيا شئ غير لطيف .. لكن الحقيقة تستوجب أن يوجد من ينظف الطفل.. وإلا لم تستمر حياته.. فإذا كانت المرأة هى التى تتطوع بذلك .. فلابد أنها تزيد عن الرجل بإمكانية تمكنها من هذه الرسالة

كذلك فى أصعب الأمور وأعقدها نجد أن المرأة دائما هى الدفء الكامل .. والحنان الكامل.. تعطيه بلا حدود .. وقد لانستطيع أن نفسر هذا السلوك إذا وجّهته مثلا إلى إنسان فاشل .. فاذا رسب ابنها تسمع من ابيه .. انا قلت يبقى يقابلنى لو فلح .. ماهو انت اللى مدلعاه .. بتديه فلوس من ورايا .. ومافيش حاجة بيطلبها اللى وبتقفى فى صفه .. وادى النتيجة .. سبع البرمبة طبّ اهو

بينما حديثها لإبنها .. أبوك بيتكلم من عشمه .. قلبه عليك .. ونفسه يشوف ابنه حاجة كبيرة يتباهى بيها قدام الناس .. قوللى ياحبيبى مالك .. شايفاك مهموم وبتسرح كتير .. هنا ربما يذكر لها انه متعلق بفتاة .. ويتمنى الارتباط بها .. فترد الرد الحاسم الذى نسمعه فى كل مقام .. وماله يا حبيبى .. شد حيلك انت وانا اروح بنفسى اخطبها لك .. هذه هى المقايضة الناجعة التى ترضى كل الاطراف

فالمرأة إذا معدة دائما لرسالة أدق من الرجل .. فهى تأتى على الفنان فينطبع إحساسها وقلبها برسمه مباشرة فتشجعه.. وربما لاتعرف مقاييس عدته التى يستخدمها فى الألوان ولا كيف كوّنها.. بعكس الناقد فيتأمل ويدقق ويدرس التركيبات والتداخلات وربما أظهر الرسم فى النهاية سيئ .. رغم أنه حلو

هذه هى الحقيقة الرائعة فى المرأة ... وأنا لا أهاجم عقل المرأة وفكرها .. بل بالعكس أريد أن أظهر هذا الركن فيها الذى ينقص الرجل ولا نملك أن نعيش بدونه و الأمثلة كثيرة .. سق لى رجل تزوج من ضريرة فربما لاتجد .. وأنا أسوق لك العديد من النساء اللاتى تزوجن من مصابى حرب وغيرهم. وهكذا يقال وراء كل رجل عظيم امرأة

فإذا اتفقنا بأنها تتحرك بالإحساس وأن الله خلقها أعقد تركيبا من الناحية السيكولوجية والبيولوجية فلابد أن نتوقع انصياعها الطبيعى لذلك الإحساس.. لرجلها.. لطفلها..لأبيها وبلا حدود .. فذلك ركن مطلوب من أركان الوجود الإنسانى .. وهكذا فهى تتحرك من أرض الحقيقة

فالحقيقة تقول يجب أن يكون الطفل نظيفا.. ويجب أن يدعم الفنان بطاقة روحية ويجب أن يقف الفاشل على قدميه مرة أخرى .. ويجب أن تظهر نواحى عظمة الإنسان فيكون عظيما

إذا فرغم فكر المرأة .. تتحرك وعلى طول الطريق عصاها هى قلبها وإحساسها.. فإذا كان المذهب السريالى هو ما وصل إليه الرجل فى وقت من الأوقات فإن المرأة قد سبقته فى هذا المضمار منذ خلق البشرية .. ولابد أن هذا المذهب حقيقة .. ورغم أنها قد تبدو عسيرة التحقيق إلا أنها تحرك الإنسان دائما

وبعد أن تناولنا هذا المثال ..لابد أن ننقاد إلى نتيجة رائعة .. وهى أن قمة العاطفة والارتباط هى فى أن نحس بجوهر من حولنا.. بلا تفاصيل .. بمعنى أنك حين تنظر إلى أمك أو بلدك أو إبنك فأنك تحبه دون أن تسأل نفسك عن أية تفاصيل فيه .. وأنت لاترى إن كان جميلا أو قبيحا ، ناجحا أو فاشلا ، ذو قيمة عالية أو حتى بلا قيمة .. لأنك فى هذه الحالة لاتراه بعينك .. ولا تسمعه بأذنك .. ولاتشمه بأنفك .. وإنما تراه وتسمعه وتحسه بقلبك فقط

وإذا فإننا لا نستطيع أن نلوم من يزور أباه ولو فى السجن .. أو يقف إلى جانب إبنه وابنته مهما كان موقفها .. ذلك بأن الحب هو دائما إيمان حقيقى لايرى إلا كل شئ جميل فيمن ترتبط به

إن هذا الطريق هو الذى يقودنا فى النهاية الى الحب المجرد لله .. لأننا لانراه ولانسمعه .. لكنه دوما نحسه بداخلنا.

المرأة .. واللامعقول

2009-06-20T10:29:00.005+03:00

يعنى مش كان احسن لو الفلوس دى كانت -
اتصرفت على واحد محتاج علاج ؟
ولا شاب عايز يتجوز؟ -
ولايجيبوا بيها قمح نظيف عشان الناس تاكل ؟ -

وتعقب صديقة لى
انا اتعجب من المشروعات المطروحة من الجهات -

الاجنبية وبعضها مثلا خاص بتشجيع الملكات الابداعية للأطفال فى الوقت اللى هم فيه محتاجين لحاجات أهم .. وكمان يحددوا مشروعات مثل هذه لمشاركة المرأة فى مجتمع هو بالاساس ذكورى يضع عراقيل كثيرة لتعويق المرأة بسبب ثقافتنا وعاداتنا

والمشروعات الخاصة بالمعوقين تركز -
على دمجهم بالمجتمع
هم لايرون كل الحقيقة .. وربما شايفين بعضها .. ان المشكلة هى فى نظرة المجتمع لهؤلاء -
.. وليست فى مشكلتهم الحقيقية .. لايزال المجتمع داخليا يرفض هؤلاء .. ويتجنب التعامل معهم ..
لدينا نسبة يلزمنا بها القانون لتعيين هؤلاء .. لكن الاجمل عندنا اننا بدأنا فى مساواة بعضهم -
بزملائهم الذين يؤدون نفس الوظيفة طالما ان العمل لا يتأثر بتلك الإعاقة
نفس الحقوق ؟ دى فكرة جيدة -
كل الحقوق .. وهذه ليست بدعة جديدة .. لكننى رأيتها مطبقة فى ألمانيا وأقتنعت بها -

هكذا دار الحديث .. وهو يتناول جدول الاولويات فى حياتنا .. فليس من المهم الذهاب الى السينما .. والاولى ان تشترى كتاب تذاكر فيه .. وليس مهما ان تذهب فى رحلة .. لأننا نحتاج لزوج من الاحذية لأخيك الاصغر .. كل لك لقمة أفيد من القصة اللى فى ايدك دى اللى مش مخلياك تنام

كم مرة سمعنا هذا الحديث؟

تذكرت ان يوسف شاهين كانوا يجمعون له كل ما فى جيوبهم ليسافر على مركب الى نيويورك ليتعلم فنون المسرح فى معهد باسادينا ويتحول بعدها الى الاخراج

.. وتذكرت منظرا لم يفارق عقلى الى الآن
فى عز ضرب غزة والتدمير منذ سنوات .. ووسط الهدد والحجارة كان هناك فلسطينى ينقل ما تبقى من محتويات منزله بعد تدميره الى مكان آخر .. كل ذلك على حمار .. لأنه كان الوسيلة الوحيدة الممكن التنقل بها وسط الانقاض
.. الملفت ان من بين منقولاته بعض الالحفة والوسائد .. وصندوق خشبى تتدلى من جانبه بعض الستائر
!! .. وفوق كل هذا جهاز حاسب
نعم .. جهاز حاسب وسط هذا الضرب والدمار .. مع ان اجهزة الحاسب لم يعد من الصعب اقتناؤها ولا حتى اللاب توب ..لكن هذا الجهاز بالذات فيه عقله وفكره .. وخبرته وتجاربه فى ملفات متعددة ..
وقلت فى نفسى ... هذا شعب لا يفنى

وتنقلنى كاميرا خواطرى الى فلاش آخر .. كلمة كتبها البروفيسير راميك استاذ الثرموديناميك على السبورة فى اول محاضرة لنا
Countries which have schools.. have the future
الامم التى لديها المدارس .. تملك المستقبل

لكننى تسائلت .. هى كان يقصد مدارس العلوم فقط ؟ .. وعندما زرت تشيك بعدها بسنوات طويلة .. ورأيت الشباب يسيرون فى الشوارع واللوحات والالات الموسيقية فى ايديهم فهمت انها أيضا مدارس الفنون والآداب أيضا .. وقد زينت معظم الميادين التماثيل النحاسية الجميلة .. وتغطى قمم المبانى تلك القباب الذهبية اللامعة

ربما كانت هذه الكلمات القليلة هى كل حصيلته من اللغة الانجليزية وقتها .. لانه كان برفقته مترجم طول الوقت .. الا ان هذا الرجل ابهرنا جميعا بتعلم الانجليزية كل يوم بتركيز تام لمدة ستة شهور .. حتى اجادها .. فكان التواصل مباشرا بيننا وبينه .. حتى جعلنا نعشق ونحب مادة من أصعب المواد على طلبة كلية الهندسة .. الديناميكا الحرارية
فكان يأتى لنا بأوراق الرسم البيانى الشفاف الأخضر .. ولم نكن خبرنا مثله فى مصر .. والصور الجميلة التى توضح وتحببك فى المادة .. حتى أيقنت أن العلاقة بين العمل والنجاح فيه هو الحب أيضا .. والتفنن فى تقديمه والذوق فيه والذى يفتح الشهية له .. ورأيت أن هذا هو الفرق
من هنا عدت الى جدول الاولويات .. واصطدمت بأن جدولنا ليس فيه شئ انسانى بصفة عامة .. أولوية الأكل والشرب والعلاج والسكن والذهاب والإياب ابتلعت وذهبت بكل شئ

أين إذا مايشكل العقل والذوق معا ؟
هل من المهم ان نحرك ملكة الابداع والذوق عند الاطفال ؟
فى احتفال آخر العام للاطفال من سن سنتين الى 12 سنة والذى اشتركت فيه حفيدتى كان الجمهور منفعلا جدا .. مفهوم طبعا أنه انفعال عاطفى وسببه ان كل أم وأب يريان طفلهما على المسرح .. مش مهم ماذا يفعل .. المهم انه يتوه ببصره بين الحاضرين باحثا عن بابى او مامى فلا يتبينهما فى أغلب الاحوال لكنها يعرفانه فيصورانه بالديجيتال او الفيديو

أما أنا فكنت ألاحظ أنها مجموعة من المخلوقات الصغيرة الظريفة التى تنتمى لعالم الانسان .. تصيح فى كل اتجاه بمجرد البدء فى العرض .. فلا هارمونى ولا توافق فى الحركات مع عرض شامل منظم لكل انواع النشاز الذى تتخيله .. فليس كل الاطفال موهوبين فى الغناء .. ولا التمثيل .. وقد كان يمكن انتقاء بعضهم لهذا الغرض .. والاهم تدريبهم بشكل شاق مافيهوش هزار قبل العرض .. وتفهم ووعى من أولياء الامور بأن هذا الشئ هام جدا لتشكيل وجدان أطفالنا

فعلنا ذلك قديما مع دندن حتى تظهر مع صفاء ابوالسعود فى أغنية " ياماما ياحلوة ربنا يزيدك" فى عيد الأم .. وهى لاتزال مبعث فخر لها بين أقرانها أنها تمتلك ميولا فنية منذ نعومة أظفارها .. أما الثمن فهو نقل الاولاد باستمرار من وإلى المدرسة مع تدبير اطعمتهم ومصروفاتهم استعدادا للبروفات الطويلة التى غالبا ماتنتهى بعد منتصف الليل .. ولمدة ثلاث اسابيع .. فقط لتظهر خمس دقائق
فهل كنا نظن ذلك شيئا هاما ؟

هذا مايعيدنى الى لب الموضوع .. لدينا أطفال ولا أقول حيث اللا امكانيات .. بل فى ارقى المدارس وأغلاها .. لكنهم لايتذوقون شيئا .. ولا يمارسون قدراتهم الحقيقية ومواهبهم .. ببساطة لأنهم لم يتعرفوا عليها .. ولا يتم توزيعهم حسب ما قسم الله قدراتهم .. وما برع فيه الآهالى عن حق .. هو فى خلق جيل من الكلابيظ الذين يأكلون جيدا .. وصحتهم تمام .. مع تحفظى الشديد على ذلك

قلت لهم
عايز أقول حاجة .. مهم جدا ماننساش نخصص ولو عشرة فى المية لعمل شئ نحبه -

ونجد نفسنا فيه .. نروح السينما .. نلعب رياضة .. نرسم .. نؤلف ونكتب .. نصور ونِخرِج .. والا مش هانحب حياتنا .. وعشان نعمل دى لازم نكتشف احنا بنحب ايه أصلا .. وننعش ملكاتنا وأفكارنا .. صحيح الأكل مهم .. والعلاج .. والتعليم .. انا عارف اننا ممكن ماناكلش ومانلبسش بس نتعلم .. لكن الذوق كمان مهم .. حتى الأكل والتعليم عايز ذوق .. عشان كده كل المشروعات والمنح بتتجه لبناء الانسان أولا .. وتحريك طاقاته الابداعية .. اللى هى سبب التغيير .. اللى هو صفة الكون والوجود وفلسفته الاصلية .. هم بيصرّوا على كده .. وعارفين ان ده الطريق لصنع المعجزات .. واحنا مذهولين ومش شايفين أن ده له أى أهمية

نلعب .. ولاناكل؟

2009-06-05T12:21:00.006+03:00

قال الرجل المهم وهو يحاور منسق الندوة
ساعتها .. قال لى انا شفت رؤيا فى المنام -
.. وكأن جيشنا كان بيعبر القناة
ده معناه عشرة الآف شهيد فى الموجة الأولى -
بس
لأ .. الرؤيا بتقول أن سيدنا محمد عليه الصلاة -
والسلام كا معانا .. يعنى ربنا بيؤيدنا .. وان عدد الشهداء فى العبور ماكانش كبير .. الجنود كأنهم جند الله ولبسهم كله بالأخضر .. ومعاهم سيوف .. وإن الاعداء كانوا فى غاية الرعب .. عيونهم جاحظة من الرعب .. ووجوهم صفراء من الصدمة .. كأنهم يرون وحوشا كواسر كشرت عن انيابها .. بينما سقط من ايديهم السلاح ..
امال فين مواسير النابالم .. والحصون التى لاتؤثر فيها حتى القنبلة الذرية ؟ -
المشهد كأن عاصفة من الرمال والغبار اجتاحت الخطوط الأمامية .. وكأنها ضباب .. هذا الضباب انقشع -
عن جنود اولى بأس شديد .. يجعل مقاومتهم تضعف وتنهار من هول المفاجأة
وكيف استمر هذا المشهد ؟ -
استمر حتى دخول الليل .. وحينها .. هدأ كل شئ .. وسقطت معظم الحصون فى أيدينا .. وقعد يوصف -
شكل الحصون والقتلى من الاعداء فى نهاية ذلك اليوم المشهود .. ثم صلاة المقاتلين
صلاة المقاتلين ؟ -
صلاة المقاتلين بعد الانتصار مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ترحما على الشهداء -
.. وشكرا لله عل نعماه .. واوصانى بابلاغ الرئيس انور السادات .. والرئيس انت عارف كان يتفائل بيه ..
ايوه بس ماظنش ان الرئيس السادات كان يعتمد على ذلك فى قراراته -
هو من باب التفاؤل .. قال لى بالنص .. ان كان الرئيس ينوى الحرب فى هذا التوقيت .. فعلى بركة الله -
.. منصورين ان شاء الله
وفعلا بلغت الرئيس .. -
أيوه .. نقلت اليه رؤيا هذا الرجل بالحرف الواحد زى ماباحكيها لحضراتكم بالضبط -

كانت هذه الندوة فى احد لقاءات نوادى الروتارى بفندق سونيستا .. وكنا انا وزوجتى مدعوين على حفلة افطار .. والاجندة عادة ماتستضيف الى جانب جدول اعمالها شخصية مرموقة فى كل اجتماع يتحاور معها الاعضاء وكأنهم فى جلسة عائلية .. فعدد الاعضاء قليلون .. حتى لو اجتمع أكثر من ناد فى اللقاء
كان هذا فى شهر رمضان على افطار .. وكان من المناسب جدا وقتها ان نتحدث عن حرب رمضان المجيدة

وبين متمتم بأن الراجل ده سره باتع .. وبين من يتعجب من أنه حتى صانعو القرار يمكنهم أن يستمعوا لهؤلاء .. مع ان هذا معروف جيدا لدى الكثيرين من القادة والفنانين والمشاهير .. فالرئيس ريجان كان على اتصال بعرافة محددة يرجع اليها فى أدق قراراته ويدع لها ان تختار انسب الاوقات واكثرها موائمة ليقدم عليها .. كذلك كان الرئيس الفرنسى فرانسوا ميتران حتى أواخر حياته ومعظم الفنانين والرياضيين فى مصر والخارج

ليس فقط القادة والمشاهير .. وانما كلنا كذلك عند الوقوف على حافة الغيب .. فالعلم لم يقدم لنا الى الآن الكرة البلورية التى تكشف لنا المستقبل بنسبة مضمونة .. ولازلنا أيضا تعبث اصابعنا بصفحات الجرائد والمجلات بحثا عن حظك اليوم والابراج وهكذا

ومحاولة اختراق المستقبل هى سعى دوؤب للإنسان منذ الأزل .. ولهذا فهو يقرأ الفنجان ويفتح الكوتشينة ويضرب الودع ويقرأ الطالع تحسبا لتلك القوى الغامضة التى تتحكم فى مصيره واقداره .. الا أن درجة اعتقادنا فى مثل هذه الوسائل تختلف .. فمنا من لايقدم على شئ فعليا قبل الاطمئنان من أن الابراج والكواكب فى صالحه .. ومنا من يعتقد فيها قليلا لأنه تصادف وتحققت بعض النبوءات .. أو بدا له أن بعضها تحققت .. فنقول إلا طنط زينب .. دى مكشوف عنها الحجاب .. بتقرا الفنجان كأنه كتاب مفتوح .. وطالما أن هناك شيئا مجهولا فسيظل البحث عنه مستمرا

وكما أن هناك من يعتقد فى كشف هذا الحجاب فإن هناك من لا يعتقد فى ذلك نهائيا .. ومن بينهم صديقى اللواء لطيف الذى مال الى وهو يبتسم وقال
هم بيسألوا الراجل عن تفاصيل الرؤيا .. واللى حصل بالفعل فى الحرب .. بس أنا محضر له سؤال -
واحد .. وهاقوله فى الآخر خالص
وليه مش دلوقت ؟ -
هاتشوف -

وفعلا استمرت المناقشات والتساؤلات .. حتى جاء أخيرا دور لطيف .. فطلب الكلمة
(...) طبعا هو شئ كويس أن الانسان يتفائل فى كل مساعيه .. لكن انا عايز أسأل .. يعنى الشيخ -

شاف فى الرؤيا شئ عن العبور .. وإن اللى جاله فى المنام ده حكى له عنه .. ما حكالوش ليه عن حكاية الثغرة بالمناسبة ؟ .. عالاقل كنا خدنا بالنا

ولم تكن هناك اجابة .. فأقفل المنسق الحوار .. وقمنا الى الافطار

رؤيا

2009-05-20T14:35:00.007+03:00

.. حينما تسمع أذنك مايحلو لها .. لا ما يقال

.. وحينما ترى عيناك على مزاجها .. لا ما هو أمامها
وحينما تبدأ حواسك فى الانحسار عن الدنيا .. والانسحاب شيئا فشيئا مما حولك

وحينما يذهب شعرك فى أى اتجاه .. ماعدا أن يطاوعك تحت المشط

.. فأعلم بأنك كبرت كثيرا

وعندما كنا شبابا كنا نضحك من ماما اذا نادت على اسم منا باسم الآخر .. ومن بابا اذا قال كلمة بطريقة خاطئة لأنه فى الواقع سمعها كذلك

وكنا أيضا نضرب المثل بهؤلاء الكبار .. فنقول رجل فى الخمسين او الستين ويفعل كذا وكذا .. أو سيدة فى عمر الجدات وتفعل هذا

وكأن هؤلاء لابد أن يخرجوا من الحسابات الطبيعية التى بنيت عليها ثقافاتنا .. أو كأن ليس من حقهم أن يعيشوا كالآخرين يحبون ويمرحون ويستمتعون ويروحون ويجيئون

كذلك يفوت الشباب فى فورته أن الكبار لم يعودوا قادرين .. نفسيا وصحيا على القفز والتنطيط .. وما يستنكره للغرباء لايتخيل انه اصبح صعبا وربما مستحيلا أيضا على أقرب الناس اليه .. أبوه وأمه .. أو عمه أوخالته .. كما انه ما كان يمكن قديما .. اصبح عسيرا الآن

كما أنهم يتناسون أن هناك حدا للشبع .. يزهد بعده الانسان فى أشياء كثيرة .. كما لايقوى أيضا على الاستمرار .. ولن يجدى معه أن نقول " معقول ؟ ده انت لسه شباب ياراجل .. أو ياطنط فين الشباب والحيوية والشقاوة يتاعة زمان؟ " .. الحقيقة ان هذه بعدت كثيرا .. واصبح الميل معها للهدوء والدعة والبعد عن الصخب والزحمة مطلبا مستمرا

المؤلم فى الموضوع أن هناك أحكاما صدرت مسبقا .. وكأن هؤلاء لاحق لهم فى الحب والسعادة .. ولاحق لهم فى الاستمتاع بنعم الله التى احل لعباده

وسألت نفسى هل يكبر الانسان عمرا؟
فى اعتقادى أن عمر الانسان الحقيقى مرتبط بالقدرة على الابداع والفكر والعطاء .. وهى التى كلما كانت لاتزال تتمتع يحيويتها وتتدفق وتقدم الجديد .. فهى فى شباب دائم .. وهذا هو الشباب الحقيقى .. أما اذا تعطلت .. فهنا نقول .. هذا الانسان قد شاخ فعلا

وبناءا على هذا فهناك فى هذا الصدد شباب ولدوا شيوخا .. ليس من باب الحكمة .. وانما عاشوا مهمشين .. أتوا على الزمن وسقطوا منه دون أن يضيفوا شيئا .. وربما انتظروا كثيرا ليأخذوا .. ونسوا أنه حتى يأخذوا لابد أن ينطلقوا بروح العطاء .. فنحن لم نعرف أرضا طرحت شيئا قبل أن تحرث وتبذر

كما اعلم شيوخا لازالوا يعطون .. ولديهم ما يقدمونه .. فمالعمر ؟ .. رقم ؟ .. أم معنى لهذا الرقم .. قد يبدو الرقم صغيرا .. لكنه لايعنى شيئا .. وقد يبدو كبيرا أيضا ولايعنى شيئا

من ناحية أخرى .. هناك من انجز شيئا كثيرا فى وقت وجيز .. قد يكون قد ضحى بتعليمه ليتكسب .. أو من أجل أن يعين اسرته بعد والده .. حتى أكمل رسالة .. اذ ليس بالضرورة أن تبنى الهرم فى كل مرة .. وانما أن تفعل شيئا مفيدا باستمرار

قال لى مهندس صديق عزيز لدى
ياشريف تعالى نشوف فى عشر سنين انت عملت ايه وانا عملت ايه .. انا علمت نفسى كويس .. -
واول مابدأ القطاع الخاص أشتغلت فى شركتين من أكبر شركات مصر .. واستقلت من القطاع العام
بيكفى انك غامرت بمركز مأمون عشان تجرب .. وربنا وفقك وبقيت فى منصب أعلى ودخل أكبر -
ده صحيح .. لكن انت خرجت من الجيش .. وسافرت الخليج واشتغلت هناك .. وبعدين خدت ولادك -
وهاجرت .. وكمان اتعلمت آخر حاجة هناك وماكانتش مصر سمعت عنها .. وبعدين رجعت ..
كذا مكان يحبوا انك تشتغل معاهم .. ومسكت منصب أكبر منى .. واحنا فى نفس السن تقريبا ..
الحساب مش بالشكل ده .. يعنى انا اتبهدلت اول ما رحت الخليج .. وفى يوم حطوا لى كوم عدة -
فى وسط الملعب ومعاهم كام فنى من الفليبين والهند .. وقالوا لى استلم المشروع .. ودوّر محطات التحلية والكهرباء ومعالجة مياه الصرف والتكييف .. وانا لاأفقه شيئا فى هذه الأمور
وعملت ايه ؟ -
أخدت الراجل المساعد بتاعى وهو اقدم منى عشان يفهمنى حتة حتة .. وذاكرت كل الادلة بتاعة المحطات -
والشبكات .. ست شهور باذاكر واراقب الانشطة كلها .. وفهمت
على الاقل قدرت تدور مشروع بشكل كويس .. بس انت سبت كل ده وهاجرت -
عشان بابص لحاجة اعلى لى ولاولادى .. وعلى استعداد لدفع الثمن .. انا اشتغلت اربع شهور -
فى عز البطالة .. وبعدين اترفدت لانى طلبت فلوس اكتر .. وقعدت اجفف وأغلف زهور فى مكتبة سيدنى ست شهور تانيين .. وده عمل تطوعى .. اتنقلت بعدها لسان جورج اشتغل ساعى يستلم الجوابات ويوزعها فى المكتب ويساعد فى اعمال السكرتارية .. كل ده قبل ما اشتغل مهندس جودة .. واتعلم فى الوقت نفسه بعد الظهر
بس حققت اللى انت عايزه .. -
ايوه ياصاحبى .. بس مش من غير تمن .. ماجربتش ان جزمتك يدوب نعلها فعلا وانت بتدور -
فى دنيا كلها جديدة عليك .. وبدل الواحدة اتنين .. وان الفلوس تخس فى ايديك وتعلم ولادك ان الدنيا من ده على ده .. جايين من الرحرحة هناك على الاقتصاد فى كل شئ والمصروف بحساب لحد ماتقف على رجليك .. عارف؟ احنا عاملين زى مابنشوف امريكا وننبهر بيها ونقول ياسلام .. فى مائتين سنة بس ؟
ماهى فعلا مائتين سنة .. -
آه .. وحرب اهلية بين الشمال والجنوب راح فيها ييجى نص مليون .. وسفوا الرمل وضاعوا -
فى المناجم وروضوا كل شئ .. فين لما اتلمت الولايات دى .. انما المغامرة والمجازفة والمحاولة والوقوع والقيام المستمر .. واللى هى فى معناها الكبير .. قمة التوكل على الله والسعى
صحيح فيه تمن لازم يندفع -
واحنا عايزين كل حاجة واحنا مرتاحين بنشرب شاى .. -

تذكرت هذا الحوار لأننى لم اقف عند الرقم ولم أتأمله أبدا .. كنت أقول لنفسى ليس من المهم متى .. لكن المهم كيف .. فأنت لاتملك الظروف .. ولا تملك وقتها وآوانها .. لأنها بيد الله .. لكنك تملك الارادة

فقد تركت الخدمة الى المعاش فى الثامنة والثلاثين .. وهذا هو التوقيت الحقيقى الذى بدأت فيه اقامة خط وظيفى من أول وجديد .. وسافرت الى الخليج بعدها .. وهاجرت وانا فى الثانية والاربعين .. وحصلت على ماجستير ادارة الاعمال من جورجيا فى الخمسين وكل هذا ساهم فيما أنا فيه .. بشكل مباشر او غير مباشر

وابتسمت .. لاادرى ان كانت ابتسامة رضا ؟ .. أم سخرية من هذه الحياة ؟ فالثابت أن الانسان لايرضى عن نفسه تماما .. ربما كان قانعا بما قسم الله له .. وهذا منتهى ما ينعم به عليه

لكنها كانت ابتسامة من نوع آخر .. وأنا أتأمل الشباب الذين ليس فى قاموسهم أن يأتى يوم .. ويكبرون

مالعمر ؟

2009-05-11T12:12:00.005+03:00

معقول فى هذا الزمن لسه فيه ناس بتتكلم فى زكاة -

الأبل السائمة والاستنجاء ؟

وايه الغريب فى كده؟ -
يا بابا .. فى عصر الطيارة ومكوك الفضاء -

والمية اللى درجة نقاءها 80 جزء فى المليون وواصلة لكل البيوت
فيه ظروف ممكن تضطرك للحاجات زى دى -
صعب بقى اننا نفضل نتكلم بلغة من الف سنة -

.. اذا كان لغة الكون هى التغيّر
التغير مش دايما للأمام .. -
ازاى مش للأمام ؟ -
اقول لك .. افرض مثلا .. وانت راجل شيك كده .. وراكب العربية ال بى أم بتاعتك .. رايح الغردقة -

ولا شارم وبعدين تهت .. البنزين خلص .. ولا العربية عطلت ..
يعنى .. هاتصل بحد يغيتنى -
لأ .. الموبايل مافيش شحن -
انعزلت يعنى ؟ -
أيوه .. هتلاقى نفسك وانت النهاردة اتحبست فى زمن قديم .. ولو مؤقتا .. هاتعمل ايه .. هاتعيش عيشة -

.. أهل الكهف كام ساعة .. ولوجه عليك الليل هاتولع نار بطريقة بدائية عشان ماتنشفش من البرد

وهتندى مية على زلطة فى كوز طول الليل عشان لسانك يدوق المية الصبح
أيوه .. بس ده مؤقتا .. -
أنا عارف .. ما انا باتكلم على الفترة المؤقتة دى .. هاتعمل ايه .. وهاتتوضا ازاى ..هاتصلى ازاى ؟ -
هاتيمم .. مش هاتوضأ .. -
صحيح .. وهاتتطهر ازاى .. هاتلاقى عندك حل مؤقت .. ينفع فى الوقت ده .. -

كان هذا واحدا من الحوارات الجميلة التى كانت تدور بينى وبين والدى رحمه الله فى أمسياتنا الجميلة التى كنا نقضيها مع فنجان قهوة بن تقيل وسيجارة كليوباترا .. أستهوتنى فيها فكرة سقوط الزمن .. وهى التى كانت تفسر لى أشياءا كثيرة تصادمت أحيانا مع معتقداتى

ذكرتنى أيضا بيوم كنت فيها متوجها لمستودعاتنا بالتل الكبير .. انا و عبد العظيم السائق ومعنا عربة جميلة لورى جاز 53 .. معنا بنزين يكفى لمسيرة يومين .. وجيريكان زيت وعلبة باكم لأن المأمورية قد تطول فنضطر لجوب صحرائنا الشرقية بين المستودعات والوحدات الفنية

فجأة .. انقطع سير المروحة .. وبدأ المحرك فى الفوران .. وبدأت أعصابى شيئا فشيئا فى الغليان .. فليس معنا سير احتياطى .. ولم نكن بعد صرفنا أى قطع غيار تسعفنا فى هذا الموقف التعيس .. كما لم تكن معنا

!! .. اى وسيلة اتصال كعصرنا الذهبى هذا .. وليس هناك أيضا صريخ ابن يومين

حاولنا ابتداءا أن نستخدم رباط الحذاء البيادة .. فهو طويل ومتين أيضا .. زوج منه كانا كافيان لعمل سير بلدى يدير طلمبة المياه ولو ببطء .. لكنه مع الحرارة أخذ ت خيوطه فى الاستسلام والاسترخاء شيئا فشيئا حتى انقطع تماما

فكرت فى استخدام سلك الكهرباء لأحدى مصابيح الفرامل الخلفية .. فهو نحاسى مغلف ببلاستيك سميك .. يصل من مقدمة العربة حتى نهايتها ..لكن كان الثمن اننا قطعنا مشوارا يستغرق ساعتين فى نصف يوم بالتمام والكمال .. الى أقرب وحدة فنية حتى ضبطنا كل شئ

سقوط الزمن .. هو الذى نمارسه ليس فقط اذا ضللنا الطريق فى الصحراء .. ولكن أيضا اذا سرحنا مثلا .. وربما طار خيالنا الى عوالم كثيرة بلا مقدمات .. فنلتقى اناسا بلا موعد .. ونرى أشياءا دون سابق ترتيب .. فاذا نبهنا أحد لاندرى كم من الوقت مر أثناء هذه الرحلة
أما اذا رحنا فى غفوة .. وعشنا حلما .. فالأمر أخطر .. لأننا نحس ونرى .. وربما نحزن ونفرح .. أو نخاف ونقلق .. وقد نستيقظ ونحن لازلنا نرتجف .. أو نتصبب عرقا .. دون أن نتحرك فى واقع الأمر سنتيمترا واحدا .. ولو ان شخصا ينام بجوارك فان كل منكما يعيش عالما غير لآخر .. فى اللازمن

لماذا اذا نشعر بثقل وطول الوقت اذا كنا فى حالة انتظار .. ولماذا تتبخر لحظات السعادة من بين أيدينا ؟ ولماذا اذا تحركت ساعة بسرعة الضوء تتوقف عقاربها تماما ؟ .. فالساعة الذرية التى وضعوها فى طائرة تندفع بسرعة الصوت .. وجدوا أنها تتأخر كثيرا عن مثيلتها على سطح الأرض

.. نعود لهذا اللقاء القديم بينى وبين أبى .. والذى اقنعنى أنه حتى سقوط الزمن نسبى

اذا بسقوط طائرة فى الاحراش كما نرى فى الافلام .. او توهان فى الصحراء .. يعود بك الزمان الى الخلف .. كثيرا أو قليلا يحدده ما تملك من امكانيات .. ماء وغذاء وأدوات

.. لو كان معك رفيق بسيارة أخرى .. فستبقى فى زمانك الحاضر حتى تنحل المشكلة
معك موبايل صالح فانت فى عصر قديم ولكنه قريب .. عدة ساعات وتعود مرة أخرى لزمانك حيينما تأتيك النجدة
أما اذا تعطلت الدنيا .. فربما أكلت من صبار الصحراء حتى يأتيك الفرج من عند الله .. وستعيش وقتها

كأهل الكهف .. ليس بالضبط .. لكن فى زمن يعيد جدا

*
سقوط الزمن

2009-05-04T15:48:00.010+03:00

.. أقر وأعترف بأننى أحب ليلى طاهر

ذلك الجمال الهادئ الذى لايثير فى نفسك فتنة .. وانما ذلك الضياء الملائكى الصبوح الذى يجدد فيك رومانسية حالمة تسمو بك فوق السحاب

وأقر وأعترف بأننى كنت أعلق صورة لها على ضلفة الدولاب اليسرى بالكلية .. كما أننى كثيرا ما كنت أعاقب على ذلك عند أى مرور .. أقلها حبس خميس مع نزع هذه الصورة وعدم العودة الى ذلك

وفى كل الأحوال .. كنت أحتفظ بصور أخرى لها داخل أوراق محاضراتى .. الى أن تحين فرصة أخرى فأعلقها مرة ثانية

وحينما كنت شابا .. كانت ليلى فى نظرى بابتسامتها الشهيرة هى أجمل وجه يظهر على الشاشة الكبيرة والصغيرة معا .. فهى التى قامت بدور أم سيدنا سليمان فى مسلسل محمد رسول الله بتلقائية وطبيعية تقبلها نفوس كل محبيها .. وهى فى هذا تختلف عن الفنانات اللاتى يعتمدن على مهارات أخرى للشهرة فى عالم التمثيل والغناء على حد سواء

وتمر الأيام والسنون ولايزال ذلك الوجه الصبوح يطل عليك مشرقا فلا يروح عليه الزمان ولايجئ .. وكأنه سحر الله فى الوجود يثبت حضوره فى كل حين

صحيح أن الجمال متنوع لا تحصيه عددا .. لأنه كل الأعمار والاجناس والمقاييس .. ينطبق هذا على الرجال أيضا .. وأحلى مافيه أنه يؤخذ مقاولة .. بلا تفاصيل .. تماما كما ترى شكلا طبيعيا فيعجبك كله .. وربما كان الجمال الحقيقى هو فى ذلك التناسق البديع وليس فى التفاصيل التى نغرق فيها .. بمعنى الانطباع المباشر الذى يدخل القلب مباشرة دون المرور على العقل .. إذ على هذا الاساس يقوم مذهب السريالية .. ليبقى السؤال الأزلى .. هل هذا جميل؟ وتكون الإجابة واحدة من اثنتين .. نعم .. أو لا

فالتفاصيل فى تقديرى .. هى من أعمال جراح التجميل .. وهى أرضه وملعبه .. انف ممطوط ووجه مسحوط هو من شأنه .. عليه ان يفعل كل ماهو ضرورى ليجعل الوجنتين متوردتين قليلا .. ويضبط ذلك الانف فيجعله دقيقا .. وهكذا باقى الانحاء حتى يعيده الى فينوس رائعة مرة أخرى

وكلما رأيت شيئا ناقصا فى وجه أو حديقة أو بيت أو شكل أوغيره .. زاد اقتناعى بأن الانسان لم يبذل جهدا كافيا .. وان عليه شوطا طويلا وعملا كثيرا لتعود اللوحة كما يريدها المولى .. لاكماجعلها عليه .. فالنباتات والأحراش وجدت غير مهذبة .. وتركها للإنسان ليهذبها ويدرجها وتمتد يده اليها لتبدو فى ابهى صورة .. اذا هذه هى الخلافة فى الأرض كما افهمها

فإن اعيتنا الحيلة .. ننظر ونتأمل .. سنجد ان جميع الألوان موجودة .. وما نعتقد بأنه غير متمشى مع آخر .. يذهلنا أن نجده على بتلات الزهور وريش الطيور وجلد الأسماك فى أعماق البحار .. بدرجة ما .. وظل أيضا

واذا يظل السؤال .. لماذا نترك أى شى ناقصا اذا كان الله جميل يحب الجمال ؟ .. اليست اول كلمة تقولها لرؤيتك شئ جميل هى " الله " ؟ وهذا مالن تقوله أبدا اذا وقعت عيناك على شئ قبيح

وهنا يلح على سؤال لايخلو من لؤم .. هل رأيت أن هذا العالم ينبغى أن يسيطر عليه الفنانون والمبدعون ؟
فهم الضمير الانسانى الذى يشكل وجدانه وفكره .. فإن شب طفل على سماع كل ماهو غث .. لن يعرف الجميل من الألحان وستعتاد اذنه على الردئ منه .. لهذا يلفت نظرى تماما اهتمام الغرب الشديد باختيار موسيقاهم الخالدة جتى فى أفلام الكارتون .. وكذلك فى اختيارهم للمناظر واللوحات

أذكر اننى نزعت لوحات كثيرة معلقة فى المكاتب والصالات أثناء بعض

!! .. التفتيشات.. وبعضها عليها لوحات قرآنية وأحاديث نبوية
كانت كمن يكتب باصبعه شيئا على الحائط .. لا اهتمام ولا اكتراث .. وظنوا أنه يحمى هذا العبث قدسية الكلام

كنت أقول لهم .. إذا كان المرء يهتم بيافطة تحمل اسمه .. وينفذها عند أمهر فنانى الزنكوغراف بالنحاس .. وهو الذى سيفنى بعد حين وربما لن يذكره احد .. فما بالك بكلام ربنا الباقى الى الأبد ؟

لكن هذا لايقتضى بالضرورة أن تكون فنانا تشكيليا يشار اليه بالبنان .. وانما بأن تتحرى أجمل جانب فيك .. الذوق .. وهو الذى يظهر فى اختياراتك .. فهذا ماتقدمه .. مظهرك هو ماتقدمه لناظره .. بيتك .. مائدتك .. مكتبتك .. ومعه ما يسمعون .. ومعه مايداعب انوفهم .. فالذوق هو لمستك الفنية فى كل شئ

وفى النهاية .. عملك .. فالعمل الناقص الغير متقن لاذوق فيه ولا جمال .. لأنه لايفيد أحدا .. وحذار ان تنظر الى كل شئ ولا ترى غير الرمادى والمظلم فيه .. فمعظم من حولك يبكون على اللبن المسكوب .. و لو أن هناك شيئا ناقصا .. فان هذا يناديك لتكمل هذا الجانب .. ولاتهرب .. فهذه أيضا رسالتك .. وصدقنى .. حينما تنجح فى تكميله ثم تزيينه ليقدم فى احلى صورة .. ستشعر بنفسك تناطح السحاب .. وبالرضا التام عن نفسك .. وبانك أمام الله اديت ماعليك

لكن .. هل كانت ليلى طاهر فقط ؟

أنها كانت مجرد رمز لميريل ستريب .. ونيكول كدمان .. واودرى هيبورن .. وبراد بيت ومل جيبسون ومهند أيضا ؟

.. أعتقد أنى قصدت كل هؤلاء

&

سحر الله فى الوجود

2009-04-16T07:48:00.008+02:00

لقاء اذاعى على الهواء

( الجريدة الثقافية - البرنامج العام (اضغط على الراديو الى اليمين

أعزائى جميعا

يشرفنى أن أقدم أول لقاء لى مع قناة النيل الثقافية

" برنامج " اجندا

مع المذيعة المتألقة دينا

( أضغط على الصور الى اليمين )

حفل التوقيع على اليوتيوب

اضغط على الكتاب الى اليمين أو

http://www.youtube.com/user/sherin0000

2009-04-06T09:34:00.004+02:00

شكر واجب

لكل من شاركنى هذا الاحتفال الذى اعتبره نقطة تحول

كنتم نجوم المكان الذى أعطى له مذاقا خاصا فأضاءه حتى الابهار

كنتم هؤلاء الذين ساعدوا على خروج كل هذا الحب

فى أسمى معانيه

أشكركم ثانيا وثالثا

وشكرى لكل من شاركونى بقلوبهم على البعد

وتمنوا لى كل خير

اتمنى لكم جميعا ماتمنيتموه لى وأكثر

مع خالص دعائى أن يجمعنا الله جميعا فى كل

ما يسرنا ويوفقنا

شــــــــيرين

2009-04-01T10:55:00.010+02:00

لست الا بعض الاوراق

.. أحلى التعليقات حول الكتاب والمدونة

عزيزي

مزيج من الأفكار المتدافعة في رأسي يعجز قلمي عن استقبالها وترتيبها من شدة التداخل: إندهاش في غير مفاجأه وتهنئة حارة وفخر واعتزاز بالدفعة، واعتذار واجب وإغباط مُلِّح (من الغبطة وهي الحسد الطيب، وليس من الغبيط = شئ مثل الجراب الكبير يتم تحميله على ظهرالحمار لتحميل المحصول فيه) على كل ذلك التفهم والحب من الجيل الجديد ورغبة متأخرة في المشاركة التي لم أتمكن من الاستمرار فيها لسبب خارج عن الإرادة ويقع في قلب الحب ذاته المشاركة في هذا المنتج الإنساني الرائع الذي هو من صنع الجميع بعدما ألهمتهم الروح فبعثوا فيك الحياة . منتج يبدو عشوائيا خرج في سلاسة مدهشة من ذلك المخزون الإنساني المبدع لديك ولدى زائريك المحبين سواء بسواء ولكن في تلك العشوائية التلقائية تكمن عظمة الدقة الإلهية في خلقه وإبداع التناسق والتكامل والتخطيط المسبق وكأنه الـ د.ن.أ أو الشفرة الجينية للمجموع البشري يبدأ بنطفة ثم مضغة غير مخلقة ثم إذا بها وبناء على تلك الشفرة الإلهية تتشكل وتخرج لنا ذلك الجمال الذي أحسسته أنت في زفرة الشوق الأولى التي أطلقتها منذ البداية وعيا عبقريا ، وحسا إنسانيا مشتركا يصل بنا إلى قلب ذلك المحهول الميتافيزيقي الذي يستعصي على العقل فيظن الإعجاز عشوائية ويندهش من اكتشاف كل ذلك الجمال الكامن في نفسه منذ الأزل وللحديث بقية

مسعد غنيم مدير تحرير جريدة مصرنا بالولايات المتحدة

--------------------------------------------------------------------

شريف

تعرف كل ما بقرا لك بحس انك بتقف على مسافة واضحة ومحددة فى رؤيتك الحالية لقصص وحكايات الماضى ، مفيش تناقضات رغم اختلاف الحكايات والازمنة والاشخاص فى كل حكاية زى ما تكون كل المدونة مربوطه بخيط شاددها من غير مانشوفه ولكن حاسينه عكس مدونات اخرى باحس بتناقضات واضحة فى شخصية مدونها او مدونتها من تدوينة لأخرى والتناقض زى عدم التناقض أحيانا برضه بيكون طبيعى بحسها زى لعبة البازل وكل تدوينة بتكتبها بتكمل اللوحة أو الصورة لحد ما المنظر فى الاخر يكتمل أو على الاقل يبقى واضح بما فيه الكفاية

أحب السير الذاتية والحكايات والتفصيلات والعوالم المختلفة التى تنقلنا أليها فى أسلوب محكم دون زيادة أو نقصان وأحب كثيرا أن نبدو أننا لا نقول شيئا فى حين أننا نقول كل شىء

بلاك كايرو روز

---------------------------------------------------------------

لأول مرة لا أجد ما أقوله على قراءة ما

فبحق أسلوبك هذة المرة متغير ومختلف صحيح انه نفس القصاص والحاكى المميز والذى يجمع حوله غاويى سماع الحكايات لكن شبه الاختلاف انك تحكى وكأنك تسير على الماء تقص حكايه عن قطعه حرير كلما سحبتها أنسلت من بين يديك بسلاسه متناهيه لتجد نفسك فى نهايه للحديث وتجد ان القصاص الذى سلبك انتباهك بملمس الشيكولاته.. تركك ومضى بعد ان جمع متعلقاته وتركك دون الخيال الذى هرب معه .. فكرة ان الاطفال الحلوين لازم يكونو أبناء حب هى قمه ما وصلت له فى بساطتك وقناعتك والذى أظنها حتى الأن تسكن أعماقك

لأول مرة وبحق أقرأ وأحس أنى .... أتنشلت

م / شرين الكردى

مواليد صعيد مصر .. حيث طفولته

الدلتا .. حيث صباه

القاهرة .. حيث شبابه

مدن القناة .. رابضاً منتظرا

.. ًسيناء .. حيث قاتل وعبر .. قبل ان يتخطى حدود وطنه الذى عاش على الكثير من أرضه .. ودافع عن غالى ترابه

ويعبر الى أفاق اكثر رحابه الى عالم متسع ليستزيد منه علم وخبره

فى كتاب ضم بين دفتيه خلاصه رحله تلاطمت بها الامواج

بين نجاحات ... واخفاقات .. اخفاقات لم تستمر لأنه لم يكن هناك يأس

بل روح وثابه متحفزة تبحث عن النجاح فى أصرار دائم وعزيمه لا تلين

.. تبحث عن المغامرة فى تهور

..تبحث عن الحريه فى أقصى بقاع الأرض

من بين اوراق الكتاب نستشف الكثير من رحله انسانيه لــواحد من البشر .. لم يدعى المثاليه .. ولم يعطى النصائح بل دافع عن كونه أستمد خبراته من واقع عثراته
فى الواقع هى رحة أنسانيه لأثنين تحابا وتفاهمها فى تناغم روحى فريد

فلم ينقص أحدهما من مقدار الأخر.. ولم يسخر من احلامه ..

او يعرقل طموحاته

.. كليهما كان للأخر الأهل والسكن والوطن

ساهما فى تربيه أبنتين خافا عليهما من نشئه متزمته .. ورغبا فى منحهما أفضل الخيارات .. ثم تركا لهما كل ألاختيارات .. بعد ان يعرفا الأفضل

لست الإ بعض الأوراق .. كتاب سرد واقع وطن .. ورحله بشر.. بعيداً عن التجاذبات السياسيه .. أو الأختلافات الاجتماعيه

بل من خلال سرد غير متسلسل .. من واقع ذكريات وخبرات وتجارب

صفاء جلال

--------------------------------------------------------------------

السلام عليكم

كيف حالك؟

عالم التدوين .. هو العالم الذى طالما حلمنا أن نعيش فيه بكل ما يحمل من بشر.. نعيش بينهم فقط بعيدا عن العالم الحقيقى .. آتحدث عن العالم الحقيقى خارج حدود الأسرة والأهل وبعض الاصدقاء الاوفياء

عالم التدوين .. رسمنا فيه المدينة الفاضلة وعشنا فيه بكل خلية فينا مهما تعرضنا لهزات او ازمات نغوص في احزاننا بعض الوقت ثم نعود .. ونعود اكثر شوقا وارتباطا عن ما كنا.. وبوابل من الكلمات والحروف ننشرها كل يوم .. كل يوم ولا ينضب مخزون القلم نكتب .. ونحمل داخلنا الخوف من التوقف .. التوقف النهائى الذى لا يعلمه إلا عالم الغيب سبحانه وتعالى

سأسألك سؤال .. وأنت تكتب .. هل تلاحظ دقات قلبك؟

سؤال آخروانت تقرأ التعليقات وترد عليهاماذا تشعر تجاه زوارك؟ ألا تجد نفسك تحتضن حروفهم بعيناك؟ وتكتب الرد وكأنك تربت على كتف البعض منهم وتحتضن البعض الآخر؟؟

لقد توغلنا داخل مشاعرنا كلناحتي أصبحت مكونات مشاعرنا تحمل بعضناصح؟

هذا البوست .. أعتبره بوست العام لأنه غاية فى الإبداع والشمول

تحياتى واحترامى لإنسان كم أتمنى أن ينزل الى لآراه فى العالم الحقيقى

لأنه حقيقى آكثر من كثيرين موجودين بالفعل بالعالم الحقيقى

كاميليا

--------------------------------------------------------------------

أرى مواقف و قصص كثيرة ترجمتها بقع لونيه

و كلمتان أسفلهم

و عبرت عنها يد فنان و رحال يعرف بطريقته البسيطه و المحترفه فى ذات الوقت أن يأخذنا معه فى رحله قصيرة داخل كلماته و لوحاته

و أرى أيضا الشموع تتكرر فى بعض لوحاتك فهل هذا بسبب إنك كنت بترسم و النور مقطوع .. أم مجرد صدفه ؟

رائع كعادتك يا فنان

كارول

--------------------------------------------------------------------

لا أعرف بماذا اناديك بجد

لأنه عندما أقرأ ما تكتبه أشعر أنك ابى أو أخى الأكبر الذى تمنيته أو الصديق الأكبر الذى أبحث عنه

ضحكة من نحبهم وسعادتهم وحتى ابتسامة صادقة من قلوبهم ودمعة رضا وسعادة وفرح فى أعينهم تساوى الدنيا وما فيها

أنت كنت ومازلت صح يارب كل الحاجات الجميلة فينا متتغيرش أبداً

كنت من فترة قصيرة فى رحلة علمية فى بلد خليجى الحقيقة رغم الراحة والرفاهية فى البلاد دى لكن انتابنى احساس أن الدنيا من غير شقا مالهاش طعم ووقتها طبعا كتمت سرى واتهمت نفسى إنى فقرية

أو يمكن أخدت على الشقى بس هو ده جمالها تتعب أوى لغاية ما تقع وتلاقى ناس تحبهم وتكون مصدر سعادتهم

جميل جدا ما تكتبه

السنونو

2009-03-17T10:40:00.011+02:00

عالم التدوين .. كيف كنت ارى هذا العالم البديع .. وكيف آراه الآن ؟

هذا العالم الذى تنضم الى سمائه نجوم كثيرة فى كل يوم .. كما يزداد جمهوره يوما بعد يوم أيضا .. وتتسع شبكته العنكبوتية حتى .. لاأدرى .. أحيانا لايقوى خيالى على تصور مدى كبرها

كيف رأيت هذا العالم ؟ .. وكيف آراه الان ؟

تلك كانت رؤيتى واسمحوا لى أن أعرضها كما
.. تداعت على رأسى

حينما بدأت التدوين كانت فى رأسى عدة أفكار .. الحّ على منها ان اكتب شيئا عن سيرتى الذاتية .. فى لقطات فريدة حقيقية من واقع الحياة .. تأتى كومضات متلاحقة لتحكى البعد الانسانى للمواقف فى أسلوب رشيق مكتوب بريشة رفيعة .. وعين لاترى إلا الجانب المضئ فى كل موقف .. مهما كانت صعوبته

فقد رأيت بعد هذا العمر ان لدى الكثير لأقدمه .. باقة فيها الحرب والهجرة والفن والتوكل على الله والاجتهاد والارادة والعمل بالخارج .. وحب مصر .. كيف يولد ويعيش

الذى شجعنى أكثر انها خلقت رابطا جميلا وتواصلا حقيقيا بين جيلين فى حوار مستمر أعطاها بعدا وراء القصص والحكايات

بعدا يعطى فى النهاية رسالة تقول شيئا .. بعدا يزكى الروح ويعيد لها أناقتها التى بهتت مع الأيام .. لكنها فينا .. مستترة فى ركن من أنفسنا .. تنتظر من يوقظها برفق .. لتغنى مرة ثانية ياصباح الخير ياللى معانا

وانتهى جزء كبير منها الى كتاب هو " لست إلا بعض الاوراق " .. فهكذا وجدت نفسى .. كأى انسان آخر بعد عمر طال أم قصر ينتهى الى بعض الاوراق والذكريات .. وحكاوى للزمان

لكننى ألتزمت فى كل موقف بأن أبحث عن شمس تضئ الطريق مرة أخرى .. لنقف ونعاود طلاء الحياة من جديد .. هى استرجاع لتجارب استغرقت عمرا طويلا .. ببعدها الانسانى الجميل الذى يعيد لنا مصرنا بروحها التى عرفناها .. والتى نحب لها ان تكون .. مصر محبة للحياة .. كما كانت وستظل

وهكذا بدأت المدونة غزيرة فى البداية .. وبعد وقت وجدت أنه أصبح على واجبا كل عدة أيام أن أقدم شيئا .. فقد اصبحت مثل غيرى كأنى محرر مطلوب منه مقال كل شوية .. والا طواه النسيان
وقلت لنفسى .. ياعينى على رؤساء التحرير والمحررين الذين عليهم لزام يومى ينتظره القراء .. وأنا مقال واحد يتيم .. يرهقنى كثيرا .. لأننا فى النهاية نحب أصدقاءنا المدونين والقراء .. والذين هم جمهورنا فى نفس الوقت .. ولانريد أن نقدم لهم أى شئ .. فكل منا يدعو الباقى الى صالونه وكأنه يعقد ندوة نتناقش ونتبادل فيها الافكار والآراء الحامية بكل حرية

وتوقعت من الأول أن تلك الصداقات الافتراضية ستبدأ خلف ستار .. ثم شيئا فشيئا ستتحول الى صداقات حقيقية حينما يطمئن بعضنا الى البعض فهل كنا محقين فى النزول الى خشبة المسرح مرتديى الاقنعة ؟

نعم لنا كل الحق .. ليس أقل عذر فيه أن نصطدم بردود فعل قد لاترضينا .. هذه واحدة

لكن الأكثر فى تقديرى أنه ربما كانت المدونة مكانا لأحلامنا .. بمعنى انها قد يجدها غيرى مكانا رائعا يعبر فيه عن نفسه كما يحب أن يراه الناس .. وليس كما يعرفه الناس .. وفى هذا كأنه يبدأ صفحة جديدة يحبها لنفسه .. ولابأس من ذلك لأنه يحقق للانسان نوعا من الاتزان النفسى .. كما أن الجميل فى الأمر أنه يتمتع بكل الحرية .. وكل الراحة .. وأنا لا اعتبر هذا مثلا نوعا من الكذب .. لأننى هنا انتمى الى حزب احسان عبد القدوس " أنا لاأكذب ولكننى أتجمل " .. ففى اعتقادى انه لابد لكل شئ أن يتجمل .. لأن تلك هى رسالة الانسان وخلافة الله على الأرض .. البحث المستمر عن الخير والجمال .. ثم السعى اليه وتحقيقه

لكننا لانخفى وأنا أول الجميع أننى أحب أن تتحول تلك الصداقات الى حقيقة .. بعض المظاهر تؤكد ذلك .. ففكرة التاج بصفة عامة هى محاولة للتقرب من شخصية الجالس على كرسى الاعتراف والمتوارى خلف القناع

وتحول الكثيرين الى الفيس بوك لاقامة مجموعات متشابهة ومتلاقية .. والانفتاح أكثر ووضع الصور للمناسبات المختلفة والانتقال الى الحديث الهاتفى والماسينجر واللقاءات الحقيقية

وفكرة تجمع المدونين على اختلاف اشكاله هى خطوة حقيقية ليصافح المدونون بعضهم البعض يدا بيد وينظر كل منهم فى عيون الآخر فيصدق أخيرا أنه حقيقى .. وبالاخص من تحب أفكاره وطريقته ورؤيته فى الحياة

وأخيرا فكرة طباعة مايقول المدونون على الورق .. وهى آخر تلك الموجات والصيحات .. واجتماعهم فى حفلات التوقيع هى صورة جديدة تقدمهم الى الاعلام والى بعضهم البعض بشكل صريح

اعتقادى أن هذا سيزيد كلما زاد الاطمئنان شيئا فشيئا .. لأنك فى النهاية تختار اصدقاؤك ودائرتك .. ولاأحد يستطيع أن يفرض نفسه عليك

وعودة الى عملية التدوين نفسها بعد فترة .. يبدأ المعين فى النضوب .. ويساورنا كلنا إن لم يكن معظمنا بعض القلق .. وفكرة الرحيل .. لأننا أحيانا لانجد مانقول ..أنا نفسى كنت عند تلك الحافة عدة مرات .. ومضى وقت طويل لم أكتب فيه حرفا ولم تأتينى فكرة

لكن كل واحد ينسى بعد فترة من التدوين أنه أصبح مهما كانت دائرته كبيرة أو صغيرة وجهاَ عاماً .. يعنى لم يصبح ملكا لنفسه تماما .. وإلا كان من الافضل أن يدوّن مايريد فى أجندته الشخصية ولا ينشرها .. صحّ ؟ فطالما عرضت نفسى على جمهور ما أعطانى احترامه وحبه .. اصبح له على حق .. وكأن هناك عقدا عرفيا بينى وبينه على استمرار العطاء .. وعدم الاستئذان دون موافقته الا لسبب خارج عن الارادة .. ومعنى ذلك انه يمكننا أن نفعل أى شئ .. بشرط الا نؤلم غيرنا .. وليس هناك ألم أشد من الفراق .. واقرأوا الاضرابات والمعارضات وحالات الحداد المعلنة وغير المعلنة والتهديد بإغلاق كل محلات التدوين اذا غادر واحد من الحبايب عالم التدوين

وقد نصحنى بعض الأصدقاء .. خصوصا فى مدونة الرسم .. لأن الرسم والفن بصفة خاصة ضنين لايصلح معه الضغط على زر فترسم شيئا .. نصحنى بألا أغلقها وبأن أتركها جانبا على حالها .. فقد يأتى بعد حين مطّلع جديد ليلقى نظرة عليها .. وما تعتبره أنت قديم هو بالتأكيد جديد بالنسبة له .. ويمكنك ان تعتبره معرضا دائما

أثبتت الأيام صحة وجهة النظر هذه .. وعلمتنى أن أعود لبعض أعمالى القديمة ولدهشتنى وجدت روادا جدد .. وأعتقد أننا كلنا كذلك لأن الدائرة آخذة فى الاتساع ..

من ناحية أخرى كذلك فإن عملية التدوين نفسها تخضع بشدة للحالة المزاجية .. فهى ليست ثابتة وتتأثر بأحوال كثيرة نفسية وصحية وعملية وحالة النت وسقوطها أو عدم توفرها لسبب أو لآخر .. وبالأخص أيضا عامل الوقت .. وهكذا قد نتأخر عن تقديم شئ .. إلا أننا وبعد فترة نشتاق لاصدقائنا ونجدهم يوحشونا فعلا كأقرب الناس الى قلوبنا.. لدرجة أننا أحيانا نقدم أى شئ لمجرد التواصل معهم مرة أخرى .. رأيت ذلك كثيرا .. وهذا فى النهاية يوضح حاجتنا الشديدة للتواصل .. الذى يحسسنا بالدفء .. وبأننا لسنا وحدنا

ذلك لأن التواصل يصحح مسارات وأفكار كثيرة تجعل الانسان مقبلا على الحياة وهو أكثر ثقة واطمئنانا .. وتفهما لحقائقها .. خاصة وأن هذا الملتقى فيه كل الأعمار برؤيتها واحتياجاتها وطموحاتها .. وكل الرؤى والاتجاهات والأمزجة مطروحة .. فهو غنى الى ابعد الحدود فيعرف الانسان كيف يفكر زملاؤه وربما اكتسب افكارا قد لاتخطر له عالبال

وبالتأكيد سيتفهم جيل الشباب كيف يفكر الجيل الاكبر منه واحاسيسه وثقافته .. كذلك سيتعرف جيل الآباء على مشاعر الابناء وآمالهم دون مواربة .. وفى تقديرى ان اولى خطوات جهد حقيقى له معنى .. يبدأ بمعرفة الحقيقة بتفاصيلها .. وبمنتهى الحرية .. كما اننى أؤمن بأنه من خلال الوعى التام بالحقيقة .. يمكننا ان نفعل شيئا مفيدا .. واذا .. شكرا للنت

هل قلت انه يمكننا اداء التحية والانصراف ؟

.. من الصعب جدا

2009-03-10T13:03:00.010+02:00

بناءا على طلب العزيزة سلوى .. أنفذ هذا التاج عن طفولتى

شئ لطيف ان تتكلم عن الطفولة وانت كبير بما يكفى .. فماذا تجد ؟ .. تجد طفولة ربما بدت غريبة نوعا

فانا الابن الاكبر لوالدىّ .. بعد وفاة أختى الكبرى التى سبقتنى .. والتى كلما تخيلتها موجودة الان أجدنى كنت ساصبح أسعد أخ فى الدنيا .. فجميل ان تكون لك ام ثانية .. تأوى لبيتها وتقص عليها بدلا من الشخطة الشهيرة " اخرس يا ولد " التى تسمعها من ابيك او امك

بحكم عمل والدى لم نكن نستقر بمكان .. ديرمواس المنيا هى حيث ولدت .. والديسمى بالجيزة هى حيث ولدت اختى .. وأيضا حيث كنت أصر بداية من عمر السنوات الثلاث على ركوب الخيل مثله .. ومع مرافقة الشاويش محمد لى على الحصان .. كان يهرب منه كثيرا .. وانتهى ذلك فى النهاية بجرح فى حاجبى الايسر لسقوطى على حجر جنب الترعة .. وثلاث غرز

كرة القدم أيضا ولعب الكرة فى الشوارع هى ماانتهت أيضا بجرح آخر وغرزتين فى حاجبى الايمن نظرا لاصطدام ذقن احدهم بوجهى فى هجمة شرسة .. وكانت هذه نتيجتها

.. باختصار ترك كل شئ فى حياتى علامة على وجهى

ثم بدأت صباى فى شارع كنيسة الراهبات بشبرا لدى جدتى .. ذلك لاكمل تعليمى الفرنسى حتى الابتدائية .. والذى لم اعرف له نفعا الى الان غير اننى بسببه بقيت بعيدا عن امى واخوتى فى ابتدائى

صاح الديك فوق السور
كوكو بان النور
هيا جدوا للأعمال
بان الصبح بالاقبال

هى بعض من أناشيد متخلفة كنا نحفظها فى المدرسة .. مع الاصرار ان تكون بالفصحى .. لم أدرى لماذا لم نكن ننشد اغنية ام كلثوم التى كنا نحبها فى هذا الوقت " ياصباح الخير ياللى معانا .. ياللى
" معانا .. الكروان غنى وصحانا .. وصحانا

كانت لدى اعتقادات غريبة وانا صغير .. ومنها ان الاطفال القمال يأتون لاب وام يحبان بعضهما .. وهكذا ارتبط لدى الجمال بالحب .. فان لم يكونا يحبان بعضهما .. يعطيهما الله اولاد وحشين

بابا وماما هما ملاكان مقدسان .. كل شئ فيهما مكتمل .. تام .. وهما المثل النهائى والوحيد بالنسبة لى .. حينما كبرت عرفت انهم عاديون جدا .. لا اختلاف حقيقى

اما ذلك الشقى الذى كان يجمع بهاء وسلوى ومنى ورأفت ونبيل وليلى وباقى ولاد العمارة للعب السلة فوق السطوح بكرة جلد .. وحلق غربال خشب قديم مثبت فى الحائط

والذى كان يذهب معهم الى كنيسة سانت تريز أيام الآحاد ويحضر الاكاليل

والذى يأست جدته من حبسه داخل الشقة واغلاق الترباس بالمفتاح حتى ينعم اهل العمارة ببعض الهدوء فى العصارى بدلا من الدوشة فوق السطوح

والذى كان يصنع معهم طائرات الورق التى كثيرا ما اشتبكت وضاعت على اسلاك الكهرباء المعلقة .. او حين ينقطع الخيط فتذهب بعيدا فى الفضاء

والذى كان يركب العجلة ام عجلتين ويتشبث بيد فى قائم ترماى تلاتين مثل أقرانه واليد الاخرى
.. عالجادون

والذى تمتع بكل الوان العقاب فى المدرسة وفى المنزل من اول التذنيب بعد الحصص .. لحد الشماعة والحرمان من الفسح

والذى كان يستمتع بالزار الذى تقيمه جدته بصفة دورية ليستولى فى النهاية على كمية الشمع الهائلة ويصنع عالما فضائى او ارضى يعيش فيه

.. فهو أنا

تاج مرة أخرى

2009-03-01T12:51:00.006+02:00

.. احتاج الى سيارة .. ولازلت

فهناك سيارة واحدة تستخدمها زوجتى فى الغالب .. حتى اننى لازلت غير متعرف عليها الى الآن .. ولا الى الازرار فى التابلوه الامامى لها .. فلا ادرى مكان الراديو من الكاسيت .. ولاازرار التسريع من الترجيع

.. وقد مضت سنوات تقلنى عربة الشغل الى عملى .. وتعيدنى فى نهاية اليوم
هذا اليوم الذى لايتبقى منه شئ فى الغالب .. وهكذا اتناول وجبة واحدة وقت العشاء .. هى فى مقام الغذاء بالنسبة لى .. وان هى الا لحظات امام المنوم السحرى العجيب .. حيث أشاهد أى شئ بجفون مثقلة تهبط فى يسر كستار المسرح .. وكلما صفق الجمهور ارتفعت قليلا تحية له .. لتعود فترتخى مرة أخرى .. حتى تنسدل أخيرا معلنة انتهاء يوم مرهق طويل .. فارفع الراية الى النوم مختارا .. وإلا اغماءا .. وهكذا كالطوبة الى اليوم التالى

وهكذاأيضا تمضى أيامى .. فعملى بعيد .. بالقرب من السويس .. واقطع هذا المشوار بصفة يومية .. ولسنوات طويلة

طلبت نقلى الى القاهرة عدة مرات .. لكننى فى نفسى كنت متأرجحا بين الرغبة والرفض .. فايمانى العميق هو أنه لابد من شئ تدفعه لتجنى حصادا من طرف آخر هو فى الواقع ماتريده .. فقديما كنت أقطع المشوار بين مصر القديمة و كليتى بكوبرى القبة تنطيطاً بين وسائل المواصلات المختلفة .. ساعتين ذهاب .. ومثلهما أياب .. واحيانا فى وقت متأخر لاكمل تجاربى ورسالتى .. وقد كان الكمبيوتر فى بداياته .. وليس منه الا القليل بالكليات العملية قبل ان يوجد فى كل بيت .. بينما اترك سيارتى ال 27 لزوجتى واولادى لتقلهما الى المدرسة والعكس

كان هناك خاطر واحد يدور فى عقلى وكأننى فى حديث الى الله " يا رب .. انت شايف قد ايه انا تعبان .. وعشمى فى رضاك انك تحفظ لى بيتى وولادى .. وتكرمنى فى عملى .. " وفى النهاية حققت رسالتى بتفوق .. وكنت من أوائل الدارسين الذين كرمهم رئيس الجمهورية

وبنفس الفلسفة .. كنت اعلم انك دافع دافع .. أردت أم لم ترد .. واذاً بيدى لا بيد عمر .. اتحمل بعض المشقة .. على ان يرحمنى الله فى أقرب الناس الى .. ويحفظهم

وبعد فترة وجدتنى احتاج الى سيارة فعلا .. فتنقلاتى صارت متعددة .. والوقت الباقى من اليوم صار أضيق من التحرك فى المواصلات .. كما تتعارض أيضا مع نشاط زوجتى المتعدد هو الآخر .. وبناءا عليه ادخرت مبلغا ما .. يكفى سيارة متوسطة مانيوال .. معقولة وجميلة

وحينما وصلت لهذا المبلغ كنا قد خططنا لزيارة الاولاد .. وهما مقيمتان مع زوجيهما ببلدين متجاورين بالخليج .. وهى رحلة نقوم بها مرة كل عام .. نظرا للتكلفة العالية لها .. وأيضا حتى يتم تسديد آثارها من بطاقات الاعتماد والقروض بعد ذلك

.. المهم اننى كنت اتحدث الى زوجتى
كنت باطمن على دندن -
وايه الاخبار ؟ -
الحمدلله كويسين -
ولولى الصغنن ؟ -
.. كميل .. راح الحضانة .. فى كى جى تو دلوقت -
.. يعنى شهادة -
ازاى ؟ -
ماهى دى المؤهلة لدخول ابتدائى -
آه صحيح .. يارب نشوفها عروسة .. بيستعدوا يستقبلونا -
وآخر توضيب .. بس صوتها كان تعبان ..
من الارهاق .. تلاقيها جاية على نفسها -
لا .. الموضوع مش كده -
أمال -
بتقول لى عارفة ياماما انا بقالى قد ايه ماشفتش اختى ؟ .. فترة طويلة جدا .. ولا لينا شافت لي لى -
.. . -
حسيت ياعينى انها واحشاها جدا -
ويا عينى ليه .. ماتيجى معانا -
.. مندهشة ) ازاى يعنى ؟ .. مامعهاش تدفع) -
نحجز لها من هنا ونروح كلنا لاختها .. وتنزل معانا برضه -
ايوه ياسيدى .. منين بالضبط ؟ -
.. من فلوس العربية -
انت اكيد مش فى وعيك -
لا .. انا فى كامل قواى العقلية وعار ف باقول ايه -
بس انت محتاج عربية ان شالله صغيرة -
مش مهم .. بعدين -
.. أنت مابتتغيرش أبدا -
فيه حاجات الواحد مابيتغيرش فيها أبدا -

لماذا قالت عبارتها الاخيرة ؟ انا اعلم جيدا .. كما تتذكر هى .. اننا فى يوم كانت بنطلوناتى كلها قد اهترأت .. واصبح اصلاحها يظهر أكثر مما يدارى .. وكان المعتاد وقتها ان نشترى قماشا ونذهب به الى الترزى لتفصيله .. فاقتصدنا عشرة جنيهات .. ونزلنا الى شارع المنيل لشراء قطعتين .. واحدة بنى وواحدة كحلى حتى تتمشى مع المتوفر من القمصان

وامام احد المحلات .. توقفت .. وتسمرت عيناى على دراجة حمراء رائعة من البلاستيك ذات ثلاث عجلات
مالك ؟ -
شايفة العجلة الجميلة دى ؟ -
آه مالها ؟ -
تخيلى دندن الصغير بيسوقها فى الصالة رايح جاى -
دندن قدامه شوية على ما رجليه تطول البدال -
كام شهر صغيرين .. هابقى أزقه لحد مارجله تطول -
شريف .. والبنطلونات ؟ -
يعنى نأجلهم شهر .. شهر واحد بس -
ياأخى انا فى عارضك .. ده اهم .. مايصحش -
مش لازم نخرج كتير .. دى هاتطير من السعادة .. ضحكتها بكام بقى؟ ولاميت بنطلون -
ياسيدى مانا عارفة .. بس الاهم فالمهم -
والله .. ده هايسعدنى اكتر .. ممكن من فضلك بقى اجيبها؟ -
.. بعد صمت طويل .. واستغراب) .. تعالى) -
واشتريناها .. كان ثمنها تسعة جنيهات وخمسة وسبعون قرشا .. يعنى يادوب .. حملتها وصعدت بها الاتوبيس عائدا الى البيت
.. تذكرت هذا بعد هذه السنين الطويلة .. الآن .. ليست دندن فقط .. ولكن لينا أيضا

حجزنا .. وسافرنا لمدة اسبوع .. والتقت الاختان .. واولاد الخالات .. وقلت لنفسى .. يمكننا ان نقلل من اختياراتنا .. عربة موديل أرخص .. ولا حتى توك توك .. فابتسامتهم عندى أولى

&
بكم تساوى ضحكة من تحبهم ؟

2009-02-21T11:59:00.009+02:00

لدينا قضية انسانية .. تخص الرجل والمرأة

وحتى وقتنا الحالى .. لم توجد المعادلة المناسبة التى تفض ذلك الاشتباك وترضى جميع الاطراف .. ومع كل هذا التطور فى النظريات الاجتماعية وتطبيقاتها .. ومع وجود القوانين المختلفة والقواعد والعرف التى ارتضتها المجتمعات والثقافات لتنظيم تلك العلاقات بحيث يتحقق السلام بين طرفى القضية .. أو مايبدو أنه حقق ذلك السلام .. ظلت القضية كما هى .. بل وازدادت تعقيدا

وظل اصبع الاتهام يشير الى الرجل دائما .. فهو دائما مزواج .. فارغ العينين .. لاتكفيه امرأة واحدة

وقامت على تلك الاعتقادات قصص متنوعة وكثيرة .. ليس آخرها فيلم امرأة واحدة لاتكفى .. فالحاج متولى محاولة مسالمة تطرح امكانية العيش فى وئام بين زوجات فى بيت واحد .. مع احتفاظ كل منهن ببيتها وخصوصياتها .. والتاجر والسبع بنات و .. و .. وأحيانا أغانى تدور فى هذا الفلك والمعنى لمغنيات ومغنيين شرقيين

وعلى الناحية الأخرى حيث يغلب الطابع المادى هناك قصة لفيلم اشترى فيه مليونير ليلة من زوجة بمليون دولار .. ووافقت .. او ضعفت تحت ضغط الحاجة واقنعت زوجها .. وغير القصص والحكايات هناك أغنيات .. بعضها قديم أذكر منها
La femme de mon ami
والآخر حديث نوعا

الذى أقصده فى النهاية .. أن القصة هى القصة .. فالحبيبة الأولى ... أو الخطيبة الأولى .. أو الزوجة الأولى تعتبر ذلك خيانة
هذا هو الحكم النهائى الذى لايقبل نقضا ولاابرام ولا تختلف عليه بنات حواء فى شرق الأرض وغربها .. مع ان الموقف لايتم الا بامرأة ثانية .. والتى لاتعتبر هذا خيانة .. والا ماتورطت به أصلا .. بل انها فى دخيلة نفسها تلقى اللوم على الأولى وتعتبر انها لابد فرطت فى شئ أدى الى هذه النتيجة .. وهى فى هذا تتبنى اسقاطا يبدو مريحا يخدر الضمير ولو الى حين .. كما يرضى غرورها فى الوقت نفسه

والدخول الى هذه الدائرة أمر شائك .. لا ينتهى فى الغالب باتفاق أو معاهدة من أى نوع .. فالعاطفة عند المرأة .. كالعاطفة عند الحمام .. زى الفريك مايحبش شريك
أما الرجل فالعاطفة عنده مثل الدجاج .. هناك ديك واحد .. هو دون جوان .. وأكثر من دجاجة .. أسد واحد .. طاووس واحد .. و هكذا فى كل قطيع وكل النماذج والمشهد متعدد الزوجات

بالمناسبة .. هذه ليست دعوة الى التعدد .. لكنها مقاربة واقعية لشئ يعيش معنا .. يعتمد الاحتياج العاطفى وطبيعته لدى جميع الاطراف .. فالمرأة قد تضحى برجلها فى سبيل أولادها .. وحاجتها الى الرجل ليست بقوة ارتباطها العاطفى بأبنائها .. وعلى ذلك فإنه لديها القدرة على الاستغناء عنه اذا لزم الأمر اذا كان ذلك يهدد سلامهم النفسى ..وتستطيع ان تعيش لتربى اولادها وهم لديها اهم من احتياجها لرجل .. لدينا حكايات كثيرة فى هذا الصدد .. ومنها قصة امبراطورية ميم .. صحيح أن لكل قاعدة شواذ .. لكن هذا فى الغالب الأعم
من ناحية أخرى .. فانه نادرا ما نجد العكس .. وفى هذا نجد أن احتياج الرجل للمرأة أشد .. ومن العسير أن يستغنى عنها
وكنت أتسائل دائما .. لماذا اذا احب انسان شخصا آخر فعليه أن يكره الأول ؟
سؤال ربما يبدو ساذجا أو سطحيا فالرجل ليس لديه يا ده .. يا ده .. وربما كان الجميع مثل أولاده .. يحبهم جميعا .. وأنا لااتحدث عن الظروف التى تدفع الى الكراهية .. وحتمية الانفصال .. لكننى أتحدث عن ظروف عادية جدا وتقليدية ليس فيها ما يوجب الابتعاد .. فاحتياج الرجل لامرأة أخرى لايعنى بأى حال أن عاطفته تغيرت تجاه الأولى .. أو أن هناك نقصا أو خللا ما .. وهذا مالاتقبله حواء ابدا الا تحت بند الخيانة

ربما يقود الى ذلك مجرد الملل والرتابة .. وهذا الشعور من الممكن ان يكون متبادلا .. فثبات الحياة لسنوات طويلة بنفس الشكل تقريبا ونفس التعامل ونفس طريقة التفكير يمكن أن يؤدى الى هذه النتيجة .. ولا اقصد الرجل هنا .. بل إن المرأة مثل الرجل فى هذا

ما أعنيه ان الاثنين بعد فترة ما يصبحان كالفيلم المكرر الذى نشاهده عشرات المرات على مدى حياتنا .. مثل الافلام التى تنزل بشكل آلى فى خريطة التليفزيون دون مراعاة لنفسية المشاهدين .كالرصاصة لاتزال فى جيبى فى أكتوبر .. والشيماء أخت الرسول فى المولد النبوى .. فهو ليس جديدا على أى منهما .. وبالتالى فهو ممل

والحل ؟
الحل ان عليهما التعاون على تقسيم حياتهما الى مراحل .. كأنها مشروعات متوالية منفصلة .. تجمع بينهما .. وتستغرقهما ويعيشا بها ولها فيرى نفسيهما من منظور جديد .. ويجددان علاقتهما .. شريكين فى عمل فنى .. أدبى .. تجارى .. اجتماعى .. ثقافى
ومع ذلك فأننى لااستطيع القول بأن ذلك متاح دائما بسهولة .. أو مضمون .. فربما لاتسمح الظروف بهذه الرفاهية .. وإذا فأين هى المساحة المعقولة التى تحافظ على سلامهما النفسى دون تراشق ؟

:وجدت شيئا موحياً فى قصة قديمة من حكايات ألف ليلة اسمها الثور والحمار وصاحب الزرع تقول

وكان لبعض التجار أموال ومواش وكانت له زوجة وأولاد وكان الله تعالى أعطاه معرفة ألسن الحيوانات "

والطيور وكان مسكن ذلك التاجر الأرياف وكان عنده في داره حمار وثور فأتى يوماً الثور إلى مكان الحمار فوجده مكنوساً مرشوشاً وفي معلفه شعير مغربل وتبن مغربل وهو راقد مستريح ، وفي بعض الأوقات ركبه صاحبه لحاجة تعرض له ويرجع على حاله، فلما كان في بعض الأيام سمع التاجر الثور وهو يقول للحمار: هنيئاً لك ذلك ، أنا تعبان وأنت مستريح تأكل الشعير مغربلاً ويخدمونك وفي بعض الأوقات يركبك صاحبك ويرجع وأنا دائماً للحرث.فقال له الحمار: إذا خرجت إلى الغيط ووضعوا على رقبتك الناف فارقد ولا تقم ولو ضربوك فإن قمت فارقد ثانياً فإذا رجعوا بك ووضعوا لك الفول فلا تأكله كأنك ضعيف وامتنع عن الأكل والشرب يوماً أو يومين أو ثلاثة فإنك تستريح من التعب والجهد، وكان التاجر يسمع كلامهما، فلما جاء السواق إلى الثور بعلفه أكل منه شيئاً يسيراً فأصبح السواق يأخذ الثور إلى الحرث فوجده ضعيفاً فقال له التاجر: خذ الحمار وحرثه مكانه اليوم كله، فلما رجع آخر النهار شكره الثور على تفضلاته حيث أراحه من التعب في ذلك اليوم فلم يرد عليه الحمار جواباً وندم أشد الندامة ، فلما رجع كان ثاني يوم جاء المزارع وأخذ الحمار وحرثه إلى آخر النهار فلم يرجع إلا مسلوخ الرقبة شديد الضعف فتأمله الثور وشكره ومجّده فقال له الحمار: أعلم أني لك ناصح وقد سمعت صاحبنا يقول: إن لم يقم الثور من موضعه فأعطوه للجزار يذبحه ويعمل جلده قطعاً وأنا خائف عليك ونصحتك والسلام
فلما سمع الثور كلام الحمار شكره وقال في غد أسرح معهم، ثم أن الثور أكل علفه بتمامه حتى لحس المذود بلسانه، كل ذلك وصاحبهما يسمع كلامهما، فلما طلع النهار وخرج التاجر وزوجه إلى دار البقر وجلسا جاء السواق وأخذ الثور وخرج ، فلما رأى الثور صاحبه حرك ذنبه وبرطع، فضحك التاجر حتى استلقى على قفاه.فقالت له زوجته: من أي شيء تضحك فقال لها: شيء رأيته وسمعته ولا أقدر أن أبيح به فأموت، فقالت له: لا بد أن تخبرني بذلك وما سبب ضحكك ولو كنت تموت، فقال لها: ما أقدر أن أبوح به خوفاً من الموت، فقالت له: أنت لم تضحك إلا علي. ثم أنها لم تزل تلح عليه وتلح في الكلام إلى أن غلبت عليه، فتحيّر أحضر أولاده وأرسل أحضر القاضي والشهود وأراد أن يوصي ثم يبوح لها بالسر ويموت لأنه كان يحبها محبة عظيمة لأنها بنت عمه وأم أولاده وكان عمر من العمر مائة وعشرين سنة.
ثم أنه أرسل وأحضر جميع أهلها وأهل جارته وقال لهم حكايته وأنه متى قال لأحد على سره مات، فقال لها جميع الناس ممن حضر: بالله عليك اتركي هذا الأمر لئلا يموت زوجك أبو أولادك، فقالت لهم: لا أرجع عنه حتى يقول لي ولو يموت. فسكتوا عنها. ثم أن التاجر قام من عندهم وتوجه إلى دار الدواب ليتوضأ ثم يرجع يقول لهم ويموت

وكان عنده ديك تحته خمسون دجاجة، وكان عنده كلب، فسمع التاجر الكلب وهو ينادي الديك ويسبه ويقول له: أنت فرحان وصاحبنا رايح يموت، فقال الديك للكلب: وكيف ذلك الأمر؟ فأعاد الكلب عليه القصة فقال له الديك: والله إن صاحبنا قليل العقل. أنا لي خمسون زوجة أرضي هذه وأغضب هذه وهو ما له إلا زوجة واحدة ولا يعرف صلاح أمره معها، فما له لا يأخذ لها بعضاً من عيدان التوت ثم يدخل إلى حجرتها ويضربها حتى تموت أو تتوب ولا تعود تسأله عن شيء
قال: فلما سمع التاجر كلام الديك وهو يخاطب الكلب رجع إلى عقله وعزم على ضربها، ثم دخل عليها الحجرة بعدما قطع لها عيدان التوت وخبأها داخل الحجرة وقال لها: تعالي داخل الحجرة حتى أقول لك ولا ينظرني أحد ثم أموت، فدخلت معه، ثم أنه قفل باب الحجرة عليهما ونزل عليها بالضرب إلى أن أغمي عليها، فقالت له: تبت، ثم أنها قبلت يديه ورجليه وتابت وخرجت وإياه وفرح الجماعة وأهلها وقعدوا في " أسر الأحوال الى المنتهى

ورغم ان القصة قد تبدو بعيدة عن قضيتنا .. الا انها أوحت الىّ بفكرة .. بنيتها على اساس ان المشكلة الاساسية تقع عندما يحدث تعلق بالشخص الآخر .. أى تبدأ حين يتعلق شخص - رجلا كان أو امرأة - بشخص غير شريكه .. وحتى يتم تجنب هذا الفخ رأيت أنه لابأس من دائرة متسعة قليلا من الصداقات تمنع التركيز والاستحواذ الذى ينتهى فى النهاية بالوجد والوله .. وأخيرا يعدّ النجوم طول الليل

غير أن ذلك يتيح تلك المساحة المعقولة التى تكون فيها اعين الآخرين رقيبة دون قصد .. فيزداد حجم الحماية لهذه المجموعة .. واسميت ذلك مقاربة الخمسين دجاجة .. ولاأعنى بها الرجال دون النساء .. بل هى للجميع .. وكأنى أقول أن أفضل شئ أن تلهى نفسك مع الجميع .. فلا تتركها نهبا لفكر منفرد .. أو تركيز على شخص معين .. ومن هنا تبنيت فكرة الصداقة بين الجنسين .. فهى مطلب .. لكن النموذج محمى بالمجموعة .. فاذا تطورت العلاقة بين من هم من غير المرتبطين فبها ونعمت وبالرفاء والبنين .. أما بالنسبة للآخرين .. فهو مجال مريح يعالج العزلة الاجتماعية تحت بند القواعد والعقائد وغيرها

الحقيقة أن هذا النموذج يحتاج الى الكثير .. ربما لأن ثقافتنا لازالت منغلقة على تابوهات لم تتغير بعد .. مع ماينتج بناءا على ذلك من عقد كثيرة لازال ركامها يغطى أكثر مما يبين .. وقد يجوز أن يتجاوز ذلك خطوطا حمراء قد تفقد السيطرة .. لكن العودة لنقطة البداية منها ليست بالشئ العسير اذا كان أعضاء المجموعة قادرين على التمييز .. يعرفون جيدا أين الحدود .. ويعرفون أين ينبغى أن نقف بالضبط

ممكن ؟

2009-02-11T15:43:00.004+02:00

هذا ليس تاج .. لكنه مقابلة مع نفسى عندما كنت فى الصف الثالث الثانوى .. وكانت هذه آرائى

أحب الليل .. فإنه يعطى للمكان جمالا عبثت *

فيه يد الانسان فاظهرته فى ابهى حلة .. ولاأحب الغروب لأنه يوحى بالنهاية .. وانا لااحب ان ينتهى يومى
أحب الشتاء بكل مافيه .. لانه يجعلنى احس *

بالنقاء والطهارة فى كل شئ اؤديه ويجعل لكل شئ لذة حتى النوم .. وبأن كل شئ مباركا أيضا .. فالهواء والماء والحياة .. ولكنى لااحب الخريف .. لأنه يوحى بما يوحى اليه الغروب
احب ان يحترمنى كل شخص .. لأننى احترم كل شخص *
أحب كل الناس ولكننى لاادرى .. هل يحبنى كل الناس؟ *
اتمنى لو يسمعنى كل انسان .. لاننى استمع لكل انسان بكل جوارحى *
اتمنى لو يحب الانسان كل انسان .. من اجل واحد .. لاان يكره كل الناس .. لانه يحب واحد *
لااحب ان يعامل الفتى الفتاة بأكثر من صديقة .. فهى لن تعدو الصديق المخلص .. ولكن قد تقل شأنا *
لااحب ان اتقيد برأى أحد .. فانا مقتنع تماما بان ماقد يكون محبوبا عند شخص .. قد لايكون *

كذلك عند آخر .. بل وأن هذا بالتأكيد

لااحب مسايرة العصر الحديث باى شئ .. فقد ارى الانسان وقورا فى لمسات بسيطة تتمشى ونفسه *
اؤمن بانه يجب ان يوجد كل نوع من الناس .. ولذلك فاننى افعل ما أريد .. لانه يجب ان يوجد *

نوعى بين الناس
احب النار .. بل واعشقها .. ولاادرى لماذا *
لااحب ان اتنازع مع احد على شئ .. او اتشاجر .. لأن المشاجرة فى حد ذاتها *

تجرد الانسان من انسانيته
احب الموسيقى الصاخبة .. لانها تحرك فى نفسى كل معنى للحياة *
احب الابتسام والتفاؤل .. لان دموعى لم تجعلنى اصل لشئ *
فى رأيى ان الحزن اصدق من الفرح .. ولكن هذا لايعنى ان البؤس أرحم من المرح *
عندما أقرأ لإنسان .. فأننى لاانتظر منه ان يكون طه حسين او الحكيم ولكن على ان اعيش فيما *

اراد ان يخاطب به وجدانى .. لانه كتاباته القليلة غالية عنده .. فكلنا بشر ووجدان .. مهما اختلف الاسلوب
أحب الاطفال الصغار .. خصوصا البنات .. كالنار .. لاادرى لماذا *
قد اركن كثيرا الى خيالى فيما اتمناه .. لاننى بخيالى اكسب عمرا جديدا .. فلولا الخيال ماعشنا *
لااحب النوم الا فى حالتين .. الاولى اذا كنت متعبا .. والثانية اذا اردت ان اهرب من الواقع *
اؤمن بشئ اسمه الحسد .. وبأن هناك من يمتلكون قدرات خارقة *
احب ان استمع الى القرآن .. فأننى احس بجانبه بالأمان .. والراحة *
أؤمن بالحظ *
أحب ان ارى كل انسان يضحك .. لاننى هنا اشعر بالسرور *
الناس هكذا قائد ومنقاد .. ومااسهل ان ننقاد *
اكره الانتظار على نقيضيه .. سواء شئ يسرنى .. او يضرنى *
ليست هناك قوانين على الارض تحكم العلاقات الانسانية الشخصية ومهما وصل علم النفس *

فببساطة أنا .. وأنا ادرى الناس بكل خفايا نفسى .. احيانا لاادرى ماذا اريد .. فكيف يدرى غيرى؟
قرأت أن الفنان قد يبدو شاذ التصرفات .. وأضيف من عندى .. لأن الفنان حرّ *

.. بكل ماتعنى هذه الكلمة
لولا ثقافتنا وعقائدنا لقلت .. ومهما هربنا .. ليس هناك شئ اسمه وحدانية الحب *

.. فأنا أحب ثلاثة فى نفس الوقت .. وبنفس قوة الاخلاص والوفاء
معظم من عرفت من البنات قالت لى احبك .. وأعجب أننى لم أصل لوحدة منهن *

ترى هل أنا المخطئ؟
الرجل لأكثر من امرأة .. ان لم يكن فى واقعه ففى باطنه .. والمرأة لرجل واحد .. طبيعة ؟ *
الهدوء عمق فى حياة الانسان .. والصخب سطحية .. والعيش فى هدوء يعطى فرصة للعقل *

.. أما فى صخب فهو هروب من الواقع .. الى راحة قصيرة .. لكننا نحتاج الى الاثنين .. الاولى عندما تبتسم لنا الحياة .. والثانية عندما نريد أن نندمج فى شئ آخر بعيدا عنها .. لننساها

لكننى وجدت اننى تغيرت مع السنين .. وهكذا اصبحت آرائى
أحب الأصيل والغروب أيضا .. خصوصا على شط النيل *
أحب الخريف أيضا وحفيف الاشجار حين يهمس الهواء لأوراقها *
لابد اننى كنت أعانى من أزمة عاطفية وقتها .. إذ ان الفتاة يمكن ان تكون أروع من صديق *
ولكننى أحب الصبيان أيضا .. خصوصا المهذبين *
تكسب عمرا جديدا ان لم تتجاهل عينك خبرة الكبار *
حتى القائد .. يحب احيانا كثيرا ان ينقاد .. لأن القوة والضعف مطلبان انسانيان *

لايمكننا العيش بدون احدهما .. وتلك الفلسفة كان يقولها نابليون وهو يداعب طفله الوليد .. لاادرى اينا الامبراطور .. انت تحكم امك .. وامك تحكمنى .. وانا احكم العالم
ارفض تماما هذه الفكرة .. أفهم ان تكون شاذا فى فنك فقط .. لاسلوكك أوتصرفاتك *
ربما كان هناك خطأ فى تسمية هذه العلاقات بالحب .. فبين الصداقة الحقيقية والحب .. خيط رفيع *
هو نفس السبب .. تلك صداقة .. فمن قال ان الصداقة ليست نوعا من الحب *

اذا كان الجميع بدأ يتفق على أن الصداقة هى الحب الذى يدوم؟
ربما كانت المرأة تميل للفكر الرأسمالى فى الحب .. الذى يتميز بحب التملك والاحتكار *

.. أما الرجل فيميل الى الفكر الاشتراكى الذى فيه .. الحب للجميع
نحن فى أفراحنا نحب الصخب أيضا .. وهذا ليس هروبا من أى واقع *

... *

هل تغيرت ؟ نعم .. كثيرا

2009-01-24T08:36:00.013+02:00

تحديــــــــث فى 29 يناير

أحبائى جميعا
بفضلكم وحبكم الذى غمرنى واحتوانى .. صدر أول كتاب لى

" لست الا بعض الاوراق "

هو لى .. ولكم .. لأنه احتوى أيضا تعليقاتكم الجميلة .. فاكتمل بها ..

و مازادنى دفئا وقوة الى الآن .. هى دائرتى الواسعة التى حبانى الله بها .. وهى التى تزين مدونتى أسمائها .. وتزيد يوما بعد يوم .. الا ان مايحرجنى أن كتابى الأول لم يشتمل على كل الأسماء
فقد بدأ السعى فيه منذ فبراير العام الماضى ولم أكن تشرفت بمعرفة معظم أصدقائى
لكن أول الغيث قطرة .. ولا يسعنى إزائها الا ان اشكر ربى
بذلك الدعاء الجميل الذى جاء على لسان سليمان
رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى "
وأن أعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك
"الصالحين
صدق الله العظيم

والآن أنتم مدعوون لرؤية الكتاب حين زيارتكم لمعرض الكتاب .. بالصالة 19
قسم " الدار للنشر والتوزيع " الاستاذ الناشر محمد صلاح
وشكرى العميق لكل أصدقائى المدونين .. ومنهم الأوائل الذى يلى أسماؤهم

Angelic Devil
Arabic ID
Bella
Blackcairorose
Carol 2002
Cinderella
Coca
Desert Cat
Human
Karakib
Karim
Klmat
Miss Egyptianna
Mosaad
Nada
Osama
Princess Dodo
Ra7eel
Ro7
Sa7arkash
Salwa
Someone in life
أجندا حمرا
بنت القمر
توتة توتة
حدوتة
سهر الليالى
السيد شبل
شموسة
عادل المهدى
عدى النهار
كاميليا
ماسة الحب
المهاجر
أخيرا .. هل أطمع من حضراتكم فى بانر بسيط لصورة الغلاف لديكم ؟
كل الشكر والامتنان لكم
أماكن التوزيع
القاهرة : مكتبة مدبولى - سليمان باشا
مكتبة المدى - أمام قهوة ريش
الاسكندرية: مكتبة الرملى - ميدان الرمل
Box and Beams المنصورة: مكتبة
خالص تحياتى لكم

2009-01-09T09:02:00.005+02:00

قال لى اليجادو الخبير اليابانى
إن دينى هو تويوتا .. -
اندهشت .. و لم أفهم .. لكنه استطرد
إن تويوتا تؤمن لى حياتى .. وتعلم أولادى .. -

ولاتحيلنى الى المعاش .. وتضمن لى بيتا يأوينى وأسرتى .. ثم هى أيضا توفر لى الاشتراك فى مناسبات عديدة منظمة فيها رحلات أسرية .. وفيها حفلات وبرامج مختلفة لقضاء الاجازة ..
ثم سألنى
وأنت -
أنا مسلم -
فسألنى ..
والى ماذا يدعو دينك ؟ -
يدعو للخير والعدل والجمال .. -
اذاً .. يمكنك ببساطة أن تعتبرنى مسلما .. -
كان هذا اللقاء بناءا على طلبه ليهنئنى بترشيحى ضمن عشرة مديرين لأدارة أفرع تويوتا الجديدة بالسعودية

وتسائلت .. لماذا لايوجد دين موحّد ؟ .. اذاً لانتهت الآم البشر

تلك الخاطرة أخذتنى الى بعيد .. الى أعماق الصعيد بأبى قرقاص ..وقد التحقت بمدرسة الراهبات .. اضطر أبى الى ذلك لانهم كانوا يتحدثون الفرنسية .. وقد انتقل بى التعليم فجأة من تلقى العلم على أيدى أجانب فرنسيين وايطاليين لايتحدثون العربية .. الى مصريين يعلمون مناهج عربية مختلفة .. كما كان من الصعب علىّ التحول دون تمهيد الى الشرح بالعربية
وهكذا تحولت تدريجيا من الهكتار والديكامتر الى الفدان والقيراط .. ومن الطن والكيلوجرام الى الرطل والاردب

لم تكن المدرسة مشتركة .. فهى للبنات .. ولم افهم وقتها كيف التحق بها سبعة اولاد منتقون بعناية وانا بينهم .. غير اننى كنت محورا لأننى تقريبا الخواجة الذى تحب الراهبات التحدث اليه بالفرنسية والتى كنت اتقن منها
Mettez vous a genoux
Mettez lui les cornes
التى أتذكرها الى الآن .. فهى العقوبات التى كنت أنالها بمدارس الليسيه حينما تزيد الشقاوة حبتين .. الأولى معناها الركوع على ركبتيك مع رفع اليدين الى اعلى لمدة ربع ساعة .. والثانية أن ترتدى القرون المصنوعة من الورق .. وهذه لها آذان طويلة ومكتوب عليها " حمار" .. يضعونها لك أثناء الفسحة وتقف منزويا فى ركن من الفناء ليراك زملاؤك
أما فى مدرسة الراهبات فعلى الرغم من الحزم الشديد .. الا انهم كانوا أكثر حنانا وعطفا

وفى مدرسة الراهبات كانت هناك أيضا سيمون رفيق .. وهى أجمل بنت فى الفصل .. ذات شعر ذهبى ناعم طويل الى خصرها .. كما كنت أنا أيضا ذهبى الشعر .. هذا وقتما كان لدى منه شئ .. وشكلى معقول ومتأنق كالعادة

نعم أعجبتنى .. وكنت أعلم أن الابطال السبعة يحومون حولها .. ويطلبون رضاها .. صبيان فى الثانية عشرة وبداية المراهقة

وفى تلك البلدة الصعيدية البعيدة كانت تقع شركة السكر .. قطعة اجنبية مزروعة بين الجواميس والبقر .. تلك التى تمشى مختالة فى الشوارع والطرق المتجهة الى الغيطان فى الصباح الباكر .. أو عائدة فى المساء الى بيوت الفلاحين
أما خلف هذه الأسوار فدنيا أخرى .. وبينما كان فى المركز هناك سينما فكرية بالاس تطوف عربة فى الشوارع كل يوم تعلن عن أفلام الليلة .. سجين أبو زعبل وأبو الليل وليلى بنت الأكابر .. كانت هناك سينما أفرنجى تقدم ذهب مع الريح وكان كان .. وكانت هناك حمامات السباحة وملاعب التنس
لكن هذه القلعة كانت مقصورة على مهندسى وموظفى الشركة وعائلاتهم .. والقليل من خارجها مسموح لهم بالدخول من المهمين فى البلد واولادهم .. والعبد لله من بينهم .. تماما مثل أرامكو على أرض المملكة

تعلقت بها .. لاانكر ذلك .. لكن حيائى الشديد وقتها منعنى من الاقتراب منها .. وكنت أعلم أن نبيل يحبها .. ويكاد لايفارقها .. كما ان والده مهندس بالشركة .. فهما يتلاقيان كثيرا هناك .. أما نحن فنسكن بالبلد .. هما ايضا متعارفان قبل قدومى الميمون الى ابى قرقاص .. يعنى تقريبا طوال سنوات ابتدائى
إلى أن جاء يوم عيد ميلادى .. والذى احتفل به الفصل كله .. وجاءوا الى بهدية .. كانت أول ساعة أرتديها .. فوستوك روسى .. لكنها جاءت الى بهدية أخرى .. علبة موسيقية صغيرة .. وسألتنى سؤالا واحدا
ليه مش بتيجى نادى الشركة ؟ -
ورددت ردا غريبا
أنا ماليش اصحاب هناك -
طب بس تعالى .. -
بقية القصة معروفة .. فقد اصبح هذا الطريق هو مشوارى اليومى الى هناك .. وكنت قليلا ما اجدها .. وكثيرا ماكنت انتظر ولاتجئ .. لكننى كنت آخذ معى مضرب البينج بونج الدانلوب وكلى همة ونشاط .. وأذهب الى هناك لألعب معها

وفى نهاية الصيف صدرت حركة الترقيات والتنقلات .. ليصبح أبى بعدها مأمور مركز بنى مزار .. وفى آخر مرة سألتنى
هاتيجى تانى ؟ لازم تيجى -
ولم أفهم .. وعينى تقول مندهشة .. مانا باجى كتير وانت مش بتيجى .. وبكت .. وأنا معها

تلك هى الفطرة الطبيعية التى تقرب القلوب .. بكل براءة ونقاء .. وحتى بعد أن كبرنا .. والقصص كثيرة .. والأديان والملل أكثر .. ومايقربه الله .. يفرقه القائمون على الدين .. ولو كنا فى جزيرة .. ربما لاسترحنا كثيرا .. لانه سيحكمنا قانون واحد .. بعيدا عن الافكار العقيمة لهؤلاء .. والتى لم تؤدى لخير .. والنتيجة أن الدين عزله الغرب عن الدنيا .. وألغاه الشرق وفضل الالحاد

تلك القلوب التى تولد ولم ينقش عليها ديانة ولالون ولاجنس .. هكذا حرة كما خلقها الله .. ثم تنتصب أمامها الحواجز فى الحياة .. وتزداد شيئا فشيئا .. وتجد الناس الآن اذا تحدثوا فى الفن والأدب وحقوق الانسان يأتلفون .. واذا تحدثوا فى الدين يختلفون
وعدت الى سؤالى الأول .. لماذا لايوجد دين موحّد ؟ ووجدت الاجابة فى أنه هناك فقط قانون موحد .. ووجدتنى أسأل .. وماقوة القانون الموحد ؟ .. وجدت الاجابة فى انه يضمن العدل بين الناس .. لأنه لايفرق .. فتسائلت ومادور الدين اذاً ؟ ومادور القائمون عليه ؟ وجدت النتائج عكس ذلك .. ومالعدل اذاً فى التفريق بين اثنين متحابين تحت أى مسمى ؟ .. لم أجد إجابة
فقط تذكرت قول صديق عزيز لى وهو يحاور زوجته عن فتاة يحبها ابنه
بس هى مش مسلمة .. -
مش بتروح الكنيسة كل أسبوع ؟ -
أيوه -
يعنى بتعرف ربنا .. يعنى عارفة الرحمة والتسامح والعدل والخير واولادها -
هايطلعوا طيبين .. تبقى ايه المشكلة ؟

لاأنكر أننى استرحت لهذ التصور وتخيلت كوكبا على سجيته وفطرته .. يشبه الى حد كبير كوكب إى تى الوردى فى ديزنى وورلد والذى ذهب اليه بعد رحيله من الأرض .. هذا الكوكب يصف آمال الانسانية كلها .. فيه كل الجمال والخير والعدل .. يسكنه الناس جميعا .. ويخضعون فيه لقانون واحد .. ويحتفظون فيه بعقائدهم داخل صدورهم

إلا أننى عملت زوم أوت .. ونظرت الى كل الاديان والعقائد .. فوجدت أننى نسيت شيئا هاما .. إذ أن حتى أصحاب الدين الواحد والعقيدة الواحدة هم أيضا ملل ونحل كثيرة .. متانحرون .. وأحيانا متقاتلون .. ورأيت أنهم لايزالوا هكذا طالما حكمت المصلحة و الأنانية كل شئ .. وطالما دامت الحماقة على وجه الارض .. والشئ الهام الذى نسيته هو أن الناس على ظهر هذا الكوكب الخيالى لابد ألا يكون فى قلبها ذرة واحدة تشير الى النفس .. لكنها نفوس تشير الى غيرها بصفة مستمرة
نفوس تقول دائما وكأنه دعاء الى الله .. أنا لاأريد شيئا لنفسى .. أنا أريد شيئا لغيرى .. أمى .. ابنى .. بلدى .. حبيبى .. زوجتى .. اصدقائى .. زملائى .. والقائمة مستمرة .. هذا هو الدين الواحد .. ويبقى السؤال الحائر .. هل هذاالكوكب موجود ؟

فأجدنى أجيب .. نعم .. فى الجنة بإذن الله .. لأن المولى يقول .. " ونزعنا ما فى قلوبهم من غل " .. صدق الله العظيم

.. كوكب تانى

2008-12-27T18:03:00.004+02:00

فى حجرتى الخاصة بى بالصالحية .. اجلس الى مكتبى .. احاول ان الملم اوراقا كثيرة متفرقة لابحاث زوجتى .. ونتائج لدراسات خاصة بالماجستير الذى كانت تعد له

هذا الذى ربما كرست جهدى لاساعدها فيه .. فى الوقت الذى كان قد تم رفدى وشطب قيدى من الماجستير بجامعة القاهرة .. نظرا لغيابى المستمر وعدم تقدم رسالتى فى اتجاه البحث

لم يكن فى الامكان استكمال دراستى وانا ارى اولادى لخمسة أيام فى الشهر .. فهل يمكن ان تضيع

وانا الهث وراء المشرفين الذين لاتجدهم بالاساس .. فاذا وجدتهم لاتخرج منهم بشئ مفيد

هذا غير ان دراستها هى جزء اصيل من خطها الوظيفى كأحد أعضاء هيئة التدريس بالجامعة .. أما انا .. فدراستى بالفعل هى العلم للعلم .. وغير مؤثرة عدا على طريقتى فى التفكير .. والمنهج المنظم فى تناول الاشياء

وعودة الى هذا الجو الغريب الذى كنت أعمل فيه .. فى أحد ليالى الشتاء الباردة .. والرياح حول الحجرة اليتيمة تكاد تطيح بها .. غير ذلك السرسوب من الماء الذى يخر بكل تؤدة وانتظام من جوانب السقف الانترنيت الغير معزول جيدا .. وهو الذى أثر طبعا على توزيع الأثاث بحيث لايجوز ان يمس ايا من الحوائط .. وبالاخص السرير المفرد

الإضاءة أيضا شاحبة لولا مصباح الكيروسين الموضوع على يسارى والذى أقربه حتى ليوشك ان يقف على الورق نفسه .. غير البقعة التشكيلية الرائعة التى يرسمها الهباب المنبعث على سطح الحجرة .. غير الخيالات التى يرسمها اللهب المتراقص فتحس فى نفسك كأن جنيا معك يراقب ماتفعل

حجرة من سرير بعيد .. وشبه سجادة قديمة تعرى من الارض أكثر مما تغطى .. وحمام صغير ضيق .. وفى المقابل هناك مكتب يغطيه مفرش زاهى .. هو فى الاصل بطانية قديمة لم تعد تصلح للغطاء .. وكرسى .. ورف .. ومنضدة ملقى عليها بعض الاوراق الغير هامة فى معظمها .. موضوعة بعناية ومصفوفة بشكل منتظم كباقى الاشياء .. منظمة ونظيفة

وهذه الحجرة لها شباكين عريضين متقابلين .. لايتناسب حجمهما مع حجم الحجرة نفسها .. وربما كان ذلك لقلة قوالب الطوب .. مما اضطر الجندى المجند .. عم عزت البنا – وهو مهندس الانشاءات لدينا – الى تعديلات كثيرة من بنات افكاره ينفذها دون استشارة احد طبقا للمتاح .. فلا احد يفتح فمه .. فاذا لم يعجبنا .. تقرأ فى عينيه المثل المعروف .. اطبخى يا جارية .. كلف ياسيد

هكذا كنت اركز جهدى مساءا فى العمل الدؤوب .. فليس هناك شئ هام تقضى قيه المساء والليل غير مشاهدة التليفزيون .. او لعب الورق والشطرنج .. او الرياضة قبل حلول الظلام .. وكلها لاتنجز شيئا .. قلت أعمل شيئا مفيدا .. خاصة وأن الوقت دائما هو فى غير صالحك .. أو كأن ذلك هاجسى الأول .. فصار منهاجا لى وشريعة تحكم حياتى كلها

اذا فالجو العام يساعد على التركيز لولا تلك الرعدة التى تنتاب أوصالى والتى تجعل القلم لايستقر فى يدى .. فما بالك والمطلوب ان يكون كل شئ بلغة انجليزية سليمة توقيا من ألسنة شداد لآعضاء لجنة التحكيم فى المناقشة ؟!!

غير أننى احتاج الى طاقة غريبة تملاؤنى من جراء ذلك الوشّ الجميل المنتظم الهادئ الذى يخفت شيئا فشيئا .. حتى يكاد ينام فتنام معه لولا أن تفيق فتوقظه بنفسين جامدين .. فيصحو وينتشى ويملأ الغرفة حياة .. وجاز أيضا

نعم .. هو وابور الجاز .. فلكل منا رغبات غريبة .. وأشياء يحبها .. ربما كانت مذهلة للآخرين .. أعرف من يحب رائحة الاسيتون .. وآخر رائحة الكلة .. وفيهم بنات أيضا .. وعالم الروائح هو غامض غريب فيه مايشد اى انسان .. وربما يسكره أيضا

وفيما يعنينى .. كان وابور الجاز احد أهم أشياء أحبها فى حياتى .. ربما عاد ذلك الى الوراء قديما .. هناك فى أعماق القرى .. حين كانت أمى تريح رأسى على حجرها وهى فى المطبخ تطهو شيئا مع الآخرين .... فيسرى الدفء فى عروقى .. وأنام على ذلك الوش اللذيذ .. وتنقلنى الى سريرى حين أغط فى النوم

وهو أيضا الذى كان يجعلنى التصق بخطيبتى أثناء فترة الخطوبة الجميلة فنستدفئ به بينما قد يطال اللهب بعض جواربها .. لكن البرد كان حجة لطيفة .. وكان الوابور أفضل من الدفاية الكهرباء وأكفأ .. كما كان ذلك الوش يملاؤك بالشجاعة .. ويدارى الى حد كبير تلك التهتهة التى تنتاب المحبين عادة أثناء الحب الأخضر .. مع ان الكلام بعد ذلك صار ينساب بكل سهولة ويسر .. وبدون وابور ولايحزنون

وهو الذى اذا نظرت اليه .. توقدت كل مشاعر الحياة فى وجدانى .. ولعلى كنت اكتب أثنائها أحلى قصائد الحب والهيام .. وأكثر الرسائل المليئة بالوجد والحنين .. و اليأس والاحباط أيضا

أما رائحة الجاز .. فأينما طالت أنفى .. أثارت معى كل تلك الذكريات
السرّ .. لا أعرف .. تماما كما تقول لى مارأيك فى ماء من الثلاجة ؟ فاجيب .. بل أحلى منها عندى هو مية القلة القناوى فى العصارى .. بعد أن تكون تركتها لفترة وأوراق الليمون فى عنقها .. مغطاة بذلك التاج النحاسى البراق

مالذى أثار فى نفسى تلك الذكريات ؟
آه .. رائحة الجاز المتسربة من المنور لأحدهم يطش صلصة طماطم وأشياء أخرى
&
جاز ؟ .. أيوه جاز

2008-12-21T09:52:00.004+02:00

ايه يادندن لسه مانمتيش ؟ -
لا يابابا .. بس لازم أنام بسرعة دلوقتى .. -
بسرعة ليه ؟ -
الواجب خد وقت طويل جدا .. ومدام مشيرة -

عاوزاه بكرة
وخلصتيه .. -
آه .. بس أتأخرت قوى .. ولازم أنام قبل الساعة -

اتناشر
عشان تستريحى كفاية .. أكيد مدام مشيرة -

قالت لك كده
لأ .. مش كده .. -
أمال ايه ؟ -
عشان اليوجا -
ايه اليوجا دى ؟ -

دى الروح الشريرة .. بتيجى للاطفال اللى مش بيناموا قبل الساعة اتناشر -
مين قال لك كده ؟ -
أميرة صاحبتى .. -
وهى مين اللى قال لها كده ؟ -
كل اصحابى فى الفصل بيقولوا كده .. -
طيب حبيبتى .. نامى دلوقت .. لسه بدرى عالساعة اتناشر .. تصبحى على خير -
وانت من اهله -

ونامت دندن .. بل وغطت وجهها .. ربما كى لاترى هذه اليوجا اذا حدث وجاءت فعلا
علمت بعد ذلك أن أسمها الويجا .. وهى لعبة من ألعاب تحضير الأرواح السفلية التى تتنبأ بالمستقبل .. لكن هذه تختلف تماما عما يروجه الأطفال فى الصف الثالث الابتدائى بليسيه المعادى .. واندهشت كيف أن المدرسات لم ينتبهن الى ما يتداوله الاطفال ويذهب بهم خيالهم اليه
غير أن المدرسة كان من أجمل مافيها روح الصداقة التى يتآلف بها المدرسون والتلاميذ بحيث يبدو كل شئ شفافا فلا يخفى شئ عن أعينهم مهما بدا غريبا

كان أمامى حل من أثنين .. إما ان اتحدث الى أحدى المدرسات بالمدرسة واترك لها معالجة هذا الأمر .. فقط لازالة الرعب الذى يسكن عقول هؤلاء الصغار ويتسبب فى عدة أشياء
الأول .. أن الواجبات المكلفون بها طويلة جدا وتقتضى أن يتأخر الأولد فى نومهم .. ومع هذه الويجا التى ظهرت لهم فجأة فإن الواجب سيتم كروتته بالتأكيد قبل أن تدق الساعة الثانية عشرة
ثانيا .. الأرق و القلق من ترقب شئ مخيف .. فإن تغلبت على الأرق سيطاردك فى أحلامك
ثالثا .. تلك العقدة من شئ فى سن صغيرة والذى يستدعى وقتا طويلا حتى تنضبط الأمور فى عقولهم

والحل الثانى أن أتناول هذا الأمر بنفسى
أقول الحق .. ملت للثانى .. لأننى أعتبرت البناء الوجدانى لاولادى هو مسئوليتى المباشرة .. وهو مشروع مستمر ينبغى فيه أن نزيل كل التخاريف أولا بأول حتى يستقيم صحيحا لايشوبه شئ
تماما كما كانوا يعلمونهم أن الصيام الهدف منه هو الشعور بجوع الفقير .. وكنت أقول لهم هذا خطأ .. لأنه لو كان صحيحا لأعفى الله الفقراء من الصوم .. انما ذلك لأنه تكليف من الله .. وعلينا طاعته

فى اليوم التالى اتفقنا أنا ودندن – مع الرعب الشديد الذى انتابها مع هذا الاتفاق - أن ننتظر الويجا معا .. حتى الساعة اتناشر .. فاذا ظهرت فاننا سنعطيها حتة علقة حتى لاتجئ الينا مرة ثانية
وأعددنا كل الاسلحة الممكنة .. عصا وحبل حتى نربطها وحزام قديم أيضا
وعند الثانية عشرة بالضبط .. حاولت دندن أن تخفى نفسها تحت الغطاء .. سحبته برفق وأنا أقول
بابا معاكى أهو .. خايفة ليه -
أنام أحسن -
لأ .. هانستناها وبعدين ننام .. ( ثم مخاطبا الحائط ) ياللا ياست ويجا .. -

اتفضلى تعالى ورينا انت فين .. طبعا خايفة تيجى .. لأنك مش موجودة

.. لو كنت موجودة تعالى .. احنا مش خايفين منك
هاتيجى يابابا .. -
مش ممكن .. -
ليه ؟ -
لأنها مش موجودة .. مافيش حاجة اسمها ويجا .. وأميرة ضحكت عليكى ..شفتى -

.. اهى الساعة عدت اتناشر .. فين هى بقى .. وكمان هانقعد خمس دقايق ..برضه ماجاتش ..
ايه رأيك ؟
هى فين الويجا ؟ .. مافيش ويجا .. -
خلاص بكرة فى المدرسة قولى لأميرة أن قعدت مع بابا لحد الساعة اتناشر .. ومالقيناش ويجا -

.. وقولى لياسمين وكارولين وأسماء .. خلاص ؟
أيوه يابابا .. هاقولهم عشان مايخافوش .. -
تصبح على خير ياجميل .. -
ضحكت وقالت ..
وانت من اهله يابابا -

الويجا

2008-12-04T14:31:00.005+02:00

.. كل من أمسك بالقلم راودته فكرة كتابة رواية
كما راودته أحلام كثيرة فى أن يصبح روائيا مشهورا يوما ما .. ومثلى مثل غيرى كنت أفكر فى شئ .. أردته جديدا

مالجديد الممكن وقتها وقد كانت تلك الفترة فترة خصوبة أدبية؟ .. فترة أقام أعمدتها أساطين الأدب الذين كنا نسافر بخيالنا معهم الى ما فوق السحب .. وربما إلى أبعد من ذلك .. هؤلاء أمثال نجيب محفوظ واحسان عبد القدوس ويوسف السباعى وغيرهم
ربما اكتفت أحلامنا وقتها بأن نمثل الطبقة الثالثة أو الرابعة المغمورة التى تأمل فى أن ينفتح الباب لها ولو قليلا .. فحتى هذه تتطلب إضافة مختلفة على نحو ما .. وهكذا فكرت .. وبدأت أخطو أولى خطواتى فى قصة قصيرة

لم تكن القصة هدفا فى حد ذاته .. بل كان الهدف الحقيقى أن تكون أرضية مناسبة تصلح تمثيلية سهرة تليفزيونية .. ومنها أعبر الى شئ آخر اهم لدىّ من ذلك .. أن أعرض موسيقاى

دورة طويلة وبعيدة .. أعلم ذلك .. لكننى أخلصت لها .. وقلت حتى هذه ينبغى أن تضيف شيئا .. وهكذا جاءت أولى مؤلفاتى الأدبية التى لم ترى النور الى الآن

يمسك بالقلم مرة أخرى .. وأمامه أوراق كثيرة متناثرة على مكتب .. من الواضح ان هناك محاولات )

متكررة للكتابة ولكن القلم لايطاوعه فى كل مرة .. ينصت قليلا ريثما تلح عليه البداية وتكتمل صورتها فى ذهنه ، ويذهب ببصره بعيدا .. الى نهاية الغرفة تدخل اليه زوجته لتضع أمامه كوبا ً من الشاى فيومئ اليها برأسه شاكراً وهو لايريد أن ينطق .. ولايريد أن يخرج من سرحه هذا ، كأنما لو تكلم ضاع منه الموقف كله .. لكنها قالت مبتسمة
حاجة تانى ؟ .. -
لأ .. متشكر .. وأطرق بعينيه الى الأرض كأنه يقول " لو سمحتى .. سيبينى لوحدى -

شوية " .. وخرجت ..
أخيرا جاءته الفكرة .. واستطيبها .. قال فى نفسه .. هو كده .. وشرع يكتب

فى طريق هادئ على كورنيش النيل .. كانت تسير .. خطواتها مرتبكة .. غير واثقة هذه المرة .. فهى"

تعلم بأن هذا اللقاء سيكون ساخنا بلا شك .. وسيضع حداً ونهاية لكل شئ .. وتسائلت اذا كانت تلك النهاية قد رسمت إطارها وكأنها أمر محتوم .. فلماذا إذاً هذا اللقاء؟ .. لماذا لم يكتفى سامى بإرسال ورقة الطلاق اليها وينتهى كل شئ؟ .. لماذا يجب علىّ أن أعانى مرتين كالتلميذ الراسب الذى علم بنتيجته مسبقاً .. هل يجب عليه أن يتعذب فيرى نتيجته بنفسه؟
لعله يريد أن يتفق معى على ترتيبات معينة بخصوص هشام الصغير .. أكيد
.. ولكنه يعرف أن هشام سيبقى معى .. أمامه ثلاث سنوات حتى تنتهى فترة الحضانة

..وقبل أن ينتهى حوارها مع نفسها كانت قد وصلت الى أحد الكازينوهات على الشاطئ .. دخلت

" وكان ينتظرها وحده .. على مائدة هناك

قال لنفسه .. هكذا تكون البداية .. ساخنة .. ودخول مباشر فى عقدة الموضوع .. أما البداية .. صحيح .. كيف تكون البداية..؟
آه .. البداية فلاش باك .. نعم فلاش باك .. أعود بالقصة مرة أخرى لأحكى من البداية مالسبب الذى ادى بهما الى هذه النتيجة
لا لا .. هذا الفلاش باك غير معقول .. القضية ليست قضية طلاق بالدرجة الأولى .. لابد أن تكون البداية من لون القصة نفسها وليست غريبة عنها
نحى هذه البداية جانبا .. وأطرق يفكر من جديد .. وكتب ..

كانت تسير وحدها .. متأنقة كعادتها .. ترتدى سترة قصيرة وتضع يديها فى جيوبها وقد أحمرت وجنتاها"

قليلا من أثر النسيم البارد الذى يلفح وجهها فى بداية الشتاء
الجميع هجع الى اوكاره .. وآثر الدفء بالمنزل على الخروج .. فبدت الشوارع خالية تقريبا من الناس .. وأمام احد الاكشاك وقفت تبتاع شيئا .. وكأن من يراها يظن بأنها لاتكترث لشئ .. بينما داخلها آتون يعتمل .. يختفى تحت ذلك الستار الرقيق من النفس الهادئة

" والشخصية الواثقة .. ثم دخلت أحد المطاعم بالمدينة

قال لنفسه .. معقول .. وقد استعذب طريقة عرضه لهذه الشخصية .. قال .. هكذا هى حقيقة كل فنان .. وهى فنانة .. لابد أن يستمر داخلها هذا الآتون .. بينما لاينم خارجها عن شئ

ولكن الا ترى أن هذا الآتون قد تخرج منه أحد الالسنة فتظهر على السطح ؟
ان الفنان يشعر دائما بشوق شديد الى الحرية .. فكأنما تحيطه الأغلال من كل جانب .. وانما يتحرر فى حالة واحدة .. حين يخرج مابداخله .. فيعرفه الناس .. وقد يتهمونه بالجنون والبلاهة أولا .. ثم يحسون بصدق مشاعره .. ويؤمنون به .. وهنا يكون قد روى ظمأه

انما ليس بالضرورة أن يكون الفنان غريبا .. أو شاذا .. يمكنه ان يكون محترما ايضا
أو ليس يتوه فى عالم آخر ويندمج فيه حتى ينسى عالمه؟
بلى .. ولعله يفلت منه شئ .. دون قصد .. فيلتفت اليه الجميع .. وكأن أحدهم يقول " قفشتك" .. وشرع يكتب

وجلست الى مائدة .. ودون حديث مسموع الا موسيقى هادئة جميلة .. يقترب منها المضيف فتطلب كوبا"

من العصير .. فينصرف .. ويتركها وحدها تعيش مع الموسيقى .. وإذ تسمع أغنية تحبها .. تغنى معها فى صوت خافت .. ويعلو صوتها قليلا دون ان تدرى .. حتى تنتبه الى ذلك الجالس وحده الى مائدة مجاورة .. ينصت اليها وهو يبتسم .. فصوتها جميل فعلا .. وحين انتبهت انتابها الخجل .. فتوقفت عن الغناء .. وبالأخص وأن هناك من يضع أمامها ما طلبت
مالأمر ؟ .. هل تريد أن تغنى فى مكان وحدها ؟ يبدو انه كذلك .. ربما اتاح لها ذلك أن تعلو بصوتها ماشاءت
ولكن أين ؟ .. بالمنزل ؟ .. إن أشق ماعلى فنان هو تلك النظرات التى تحيط به وهو لايكف عن التكرار حتى يصل لاجمل ماعنده .. كأن الفنانين يجب أن ينعزلوا عن الدنيا

فإن رأيت أحدهم وهو يغنى بصوت عال .. ويندمج فى الغناء .. فانه لايقدر موقفه الا موسيقى يجلس وحده تحت شجرة ويصفر لحنا يدور بذهنه .. أو شاعر ينظر الى الشمس فى الافق .. ويتكرر على لسانه نصف بيت .. ينتظر أن يأتيه النصف الآخر
"أما وسط الناس .. فإن الأمر مخجل تماما

( قال لنفسه .. الى حد كبير نسجنا الخواطر والمشاعر الحقيقية لفنانة .. لابأس

الجديد فى هذا العمل انه يحكى مشاعر فنانة .. مشاعر حقيقية .. والمستوى الأعلى من ذلك .. يحكى أيضا كيف تتفاعل وتتداخل أحاسيس الكاتب المختلفة .. بل كيف تتنازعه بدايات مختلفة .. وانسجة درامية متنوعة حتى يكتمل معه البنيان فى النهاية

الحقيقة أن هذا العمل وصل الى مخرج بالقناة الثالثة وقتها .. وجزء منه انتهى منه سيناريست مشهور .. وتم الاتفاق مع بطلة التمثيلية .. بل لااتعدى القول ان قلت بأن هذا العمل كله صنع من أجل خاطرها

.. لكن هذا العمل لم يكتمل

أول رواية ..

2008-12-01T07:16:00.006+02:00

كنا خمسة نركب جيب سى جى فايف .. فى معاونة فنية الى احد اللواءات

وبعد ان انتهينا من المرور على احدى الوحدات تحركنا على مهل من الرمل الى الطريق الاسفلت حتى نتحرك شمالا الى راس برانى بالمنطقة الغربية
كان اليوم عاصفا غريبا .. تنزلق فيه حبات الرمل على الزجاج الامامى بغزارة كأنه الماء على زجاج احد محلات الورود .. والرؤية متعذرة قليلا
لكنها مهمة لابد من الانتهاء منها .. حتى يكتمل تمام الاستعداد القتالى لهذا اللواء .. واقتربت عجلات السيارة من الطريق الاسفلت .. وماكادت حتى سمعنا دويا ضخما وكأنه انفجار قلب بنا السيارة للداخل عدة مرات حتى استقرت على جانبها الايسر .. وفوجئ الجالسون بالمقعد العرضى الأيمن بأنفسهم على حجور الجالسين على الأيسر .. ومن بعيد لمحنا عربة خزان ماء تجرى بكل سرعتها وتبتعد شمالا

خرجنا بصعوبة .. لنجد العربة مقطوعة بالسكين من فانوس الاضاءة الخلفى الايمن .. الى الكشاف

!! .. الامامى الايمن

يعنى لولا انقلبنا على الآخرين .. لهلك ثلاثة أفراد أنا من بينهم
وبينما نتشاهد ونحمد الله على السلامة .. وبعد ان هدأنا قليلا قلت ..
الحمد لله .. نكمل يا جماعة .. -
انفجروا فى ..
مأمورية ايه ؟ والله ماحنا مكملين .. ايه الشغلانة الشؤم دى -
ماحنا كده كده واقعة فى أرابيزنا .. -
مش هانعمل حاجة النهاردة .. نرجع نصلى ركعتين كده ونستهدى بالله .. -

وبكرة حتى يكون الجو اتعدل .. بدل ماهو زحل من اوله كده .. هم يعنى هايتحركوا بكرة ؟
وفعلا .. عدنا الى المعسكر .. هم مخضوضين .. وانا كما لو كنت سرقانى السكينة

.. كثيرة هى المرات التى رأيت فيها الموت وجها لوجه

أذكر فى يوم كنت ضابط عظيم رماية فى الهايكستب .. وهكذا كنت مسئولا عن ميدان رماية فى أحد التدريبات .. والانضباط فى هذه الميادين هى اعلى درجات الانضباط

فلا يتقدم صف قبل التأكد من خلاء منصة الضرب تماما ممن يسجلون اصابات الاهداف .. ثم يرقد الصف بأوامر .. ثم يعمرّ السلاح .. ثم يصوب ويبدأ الضرب عندما يكون جاهزا
بعد الضرب يفرغ السلاح ويخلغ الخزانة ثم ينهض .. ويبدأ المسجلون فى الحصر والتسجيل .. هذا فى البندقية .. أما فى مدفع الرشاش فليس هناك رقود .. الرماية بالتوجيه على الهدف واقفا .. وبعد الانتهاء .. لابد ان يكون السلاح مائلا .. وفوهته الى الأرض
وبينما كنت أمر من خلف احد صفوف الضباط .. وبحركة عفوية من احد الضباط رفع المدفع بدلا من امالته

!!.. وخرجت دفعة رصاص أمام وجهى

سارع المراقب فامال الرشاش الى الارض .. ونزع الخزانة .. وفرغ الاجزاء .. وبعد انتهاء الصف من الرماية أخذوه بعيدا
النظام فى ميدان الرماية يعادل حالة الحرب .. واقل مافى هذا الموقف هو محكمة عسكرية ..وهو ضابط احتياط .. ومحكمة عسكرية معناها ضرر شديد له قد يودى بمستقبله

أمرت بوضعه تحت التحفظ الى ان استدعيه
وفى تقريرى عن هذا اليوم .. لم أدرى .. كيف أذكر واقعة كهذه ؟ وكيف أعاقبه عقابا شديدا .. دون أن اؤثر على مستقبله وهو فى مقتبل عمره ؟
فلنفسه لابد ان يتعلم الالتزام الشديد بما يفعل .. لايزال شابا يافعا أمامه الكثير من المواقف التى تتطلب رباطة الجأش والحذر
وللآخرين .. لابد أن يكون درساً .. وعبرة أيضا
تركته عدة أيام فى خدمات متوالية .. كان أقسى ماعلى النفس فيها انه ظل خائفا مترقبا لايدرى مايفعل به .. وأنا أعرف من زملائه انه يكاد لا ينام .. مع كل الهواجس ومايرد الى سمعه من حالات مشابهة والاحكام المشددة التى تلتها
.. كنت أعلم ان هذا العقاب هو أشد من أى عقاب .. انتظار بلوى لاتدرى ابعادها
فى النهاية ذكرت ماحدث .. وكتبت انه حادث غير مقصود .. فخفف ذلك من الأمر كثيرا .. نسيت أيضا ان أقول بأن هذا الموقف كاد ان يودى بى شخصيا

مرّ ذلك الشريط كغيره مما كنت فيه قاب قوسين أو أدنى من نيل تأشيرة خروج الى السماء .. خارج الحياة والدنيا

.. وهناك فى خيمة قائد اللواء كنا نتسامر
ياسيادة القائد .. اللواء تقريبا مستعد قتاليا .. لكن طلبات رفع الكفاءة مبالغ فيها شوية -

.. مائتين غطا مشمع لمواسير المدافع طلب معقول .. لكن كمية النظارات البلاستيك المطلوبة للافراد كبيرة جدا
مش ممكن شوية يتكسروا يبقى عندى تعويض ؟ -
عالعموم هايتم توفير ذلك يمكن بكرة بالكتير .. -
وبعد كده .. هاطلب حاجات اكتر .. -
وتمام الاستعداد ؟ -
أنا القائد .. وانا اللى هدّى تمام الاستعداد للقيادة .. وده صعب تاخدوه منى .. -
بعد كل المجهود ده ؟ -
أنا عارف ان كفاءتى القتالية عالية جدا .. ممكن حدّ يفهمنى يعنى ايه مهمة اربعمائة كيلو فى الجنوب ؟ -

تروح فين .. وتعمل ايه ؟
دى مهمة من أجل التأمين .. -
تأمين أيه ؟ انتوا متخيلين انى ممكن ادى أمر بضرب النار على شقيق ؟ ازاى ؟ -

انا بعد كلى تاريخى العسكرى .. يتكتب فيه انى اديت اوامر بالضرب على اشقاء ؟ مش هاقدر .. انا حاربت كل الحروب .. والحمد لله عندى الاوسمة اللى تشهد على ذلك .. هناك .. كان ممكن .. بمنتهى الثبات والجدية وانت مطمئن تماما لعقيدك ومفاهيمك .. انما هنا ايه ؟
هنا برضه بعض التعديات .. -
آه .. يعنى اما اخوك الصغير يغلط فيك .. تقرصه من ودنه .. ولاتدبحه ؟ مش تقولوا كلام معقول ؟ -

وانصرف القائد الى لعبته المفضلة مع جنوده .. الكرة الطائرة

ذات مساء .. فى صحراء غرب البلاد

2008-11-16T13:07:00.004+02:00

.. نلت علقة ساخنة

.. وبالشماعة على قدميى
نعم أغلق أبى باب الحجرة .. وأوسعنى ضربا .. ورغم الألم الذى كادت تزهق له روحى .. وبكائى الذى لم ينقطع .. حرصت على عدم الصراخ

فأنا أعانى مرتين بهذه الصورة .. قد تفلت منى صرخة مكتومة .. لكن حرصى الاشد هو الا تسمعنى جدتى أو خالى وأنا أصرخ .. لو كانت أمى لأطلقت لنفسى كل صراخ الدنيا .. ولعلى استرحمها أيضا .. فهى أمى .. وهى الرحمة والملاذ .. أما غيرها فلا ..هكذا كانت تركيبة عقلى الطفولى وأنا فى العاشرة من عمرى

السبب اننى تقهقرت الى المرتبة السابعة عشرة على الفصل .. كنت لاأحب المدرسة وأنا فى الصف الرابع .. ولعلى فى الواقع كنت أكره حياتى بعيدا عن أمى واخوتى فى هذه السن .. فهم هناك بالصعيد .. وأنا هنا لأكمل شهادتى الابتدائية الفرنسية .. فقد نقل أبى الى الصعيد حيث لاتتوفر تلك المدارس .. وكان مهتما بأن يكمل مشوارا بدأه معى .. متوسما آمالا كثيرة فى المستقبل بهذه الشهادة

وكنت قد أكملت حتى الصف الثالث حينما كنا فى بورسعيد .. وبعدها .. اضطر لتركى وحيدا مع جدتى وخالى بشبرا لاستكمال هذا المشوار الغريب أنه نقل الى الصعيد بعد مشادة بينه وبين الحكمدار .. وكانت النتيجة ان انتقل البيت كله الى ابى قرقاص .. وأيا كانت الاسباب او مع من الحق .. فالحقيقة اننى أنا الذى دفعت الثمن .. وبالتأكيد أمى وربما اخوتى الصغار

المهم اننى فى آخر العام كنت مهددا بالرسوب .. وهذا مالاتحتمله أعصاب أبى ولاجيوبه أيضا .. فالمصروفات بالنسبة اليه عالية .. أغلبها يسددها بالقسط .. والسلف وكل وسائل التمويل الاجتماعى المعروفة وقتها وهو العائل الوحيد لأسرة بها أربعة أطفال .. لدى ثلاث ملاحق .. فى الرياضيات والعلوم والجغرافيا .. ولابد أن أجتازها قبل الانتقال للصف الأعلى .. يعنى فى سبتمبر القادم .. وفى

!! .. هذا الصيف بالذات كان أولاد عمتى يقضون الصيف عندنا بالصعيد

كلنا فى أعمار متقاربة .. أينا يقول للشقاوة قومى وأنا اقعد مطرحك .. ومين ده اللى يذاكر فى الاجازة وانا ماصدقت المدرسة خلصت .. تلك كانت تحتاج خطة لاقناعى بالمذاكرة فى الاجازة .. ولو على بسيط بمساعدة استاذ كشكول محنّك لاتخطى الملاحق بسلام وارحم ابى من عناء جديد

وتوصلوا اليها .. أستاذ عجوز للغة الفرنسية فى هذه البلدة .. كان من الأعيان .. لديه بيت كبير وحديقة غناء بها أشجار كثيرة وفواكه لاأنكر انها أسرتنى .. وكان أحلى ما فيها أشجار المامبوزيا الزرقاء .. شكلا .. ولونا .. وطعما
غير اننى لم يكن يكفينى هذا .. لابد أن يداعب شئ خيالى .. ويستحث قدرتى على الابداع .. فقد أقمت عالما خاص بى من الشمع السائح عند جدتى لاننى كنت وحيدا .. وذلك من آثار الزارات التى كانت تقيمها هناك .. والتى اتيت بنماذج منها الى بيتنا بالصعيد لالعب بها مع اخوتى وابناء عمتى

ولما حكيت كل ذلك لاستاذى الجديد أقنعنى بعمل راديو بكريستالة وبطارية
فجأة .. تحول انتباهى وكل حواسى الى ذلك العبقرى الذى سيقتلعنى الى عالم احبه
صحيح ؟ .. -
آه .. وهانسمع فيه موسيقى وأغانى .. -
والأخبار ؟ بابا بيحب الاخبار .. وأنا عاوز اوريه .. -
والأخبار كمان .. بس لازم نقرا شوية علوم ورياضة -
قلت بضيق شديد
تانى ؟ .. -
أمال نوصّل السلك ازاى ؟ .. ونحسب طوله ازاى .. ونوصله قبل الكريستالة والميكرفون -

ولا بعد الايريال
.. وأخيرا على مضض
... طيب زى بعضه .. -

كانت هذه هى الحيلة .. وكان هذا الرجل ذكيا فآرانى دوائر كثيرة لم أفهم منها شيئا .. ولكن كان كلى يقين انه سيعلمنى كيف أصنع راديو فى النهاية وهذا كفيل بتنويمى مغناطيسيا والانقياد للنهاية

كذلك كان يكافئنى بعدد من ثمرات المامبوزيا .. يوازى عدد الاجابات الصحيحة التى اصبتها .. وهكذا مرت الاجازة .. نصفها لعب .. والنصف الآخر مذاكرة بس ايه .. كنت اغيظ ولاد عمتى بعدد المامبوزيات التى حصلت عليها .. والتى كنت لاآكل واحدة منها قبل الوصول الى البيت طبعا .. وفى النهاية حينما يصعبوا علىّ .. كنت أعطيهم منها .. زى بعضه .. لكن ليس قبل انتهاء العرض الأول

فى النهاية لا عملت راديو ولايحزنون .. فقط ملأت بطنى بالمامبوزيا ولم أر الا دوائر غامضة وأقصى توصيلة عملناها هى لاضاءة لمبة صغيرة أوهمنى بانها لمبة الراديو .. التى اذا انارت .. وصل الارسال .. فهكذا كانت راديوهات زمان أضاءت اللمبة كثيرا .. ولم يصل الارسال أبدا

فى النهاية أيضا نجحت فى الملاحق الثلاثة .. وأرهقت كثيرا الى درجة المرض .. وفى وقت خشى فيه أبى من أن يضيع هذا المجهود كله .. الا ان الله سلّم

الغريب أن درجاتى كانت عالية فى الملاحق .. الى درجة أنهم اقترحوا أن آخذ سنتين فى سنة .. يعنى خمسة وستة مع بعض

كانت كلمة السرّ .. لو خدت السنتين مع بعض .. هاتيجى تقعد مع ماما

!! .. وأجتزت عامين فى عام واحد

قل ماما .. تنفتح لك الدنيا

2008-11-11T06:46:00.006+02:00

طارت بى الموسيقى الى هناك .. حيث سيدنى هاربر .. الى حيث الطبيعة بجمالها الآخاذ .. بجبالها الممكسوة بالخضرة والاشجار التى تتوارى البيوت البعيدة خلفها .. والسماء الصافية المفتوحة لمن يريد ان يطير .. والبحر الهادئ المنطلق فلا يطوله البصر .. يتدثر بالازرق المتدرج من الفيروز الى النيلى .. وتتناثر عليه لآلئ من اشرعة بيضاء للمراكب ترسم دوائر بعيدة على صفحته

على الجانب الآخر بدأت فرقة راقصة فى تقديم عروضها .. كانت بروفة نهائية .. شباب وفتيات بعضهن متزوج حديثا .. يصطحب معه طفله الرضيع فى سلة رائعة يتبادلونها مع بعضهم البعض .. فيرقص الجميع .. بينما هو نائم فى سلام ربما على تلك الانغام .. فهى فقط لاتهدهده .. وانما تهيم بارواحنا الى عالم بعيد .. لانريد العودة منه

بعض الشيللوهات .. والفيولينات تنساب من اوتارها تلك الالحان المتدفقة التى تعلو رويدا رويدا لتملأ المكان
هل قلت تنساب ؟ .. أم تنزلق كما ينزلق الماء من بين أصابعها ..؟ هى قالت هذا وهى تهذب خصلات ابنتها يوم زفافها .. وتغنى لها غير مصدقة انها شبت عن الطوق فاضحت عروسا جميلة .. وهى التى منذ سنوات قليلة كانت تتعلق بيدها الى المدرسة

أم انها الجيتارات الصاخبة التى تملأ الدنيا روعة وضجيجا ؟
فانا اعرف نفسى .. احب ان استمع الى الموسيقى فى السماء المفتوحة .. والافضل ان تملأها الجيتارات .. فهى أجمل ما يحتويك وينشر البهجة والحيوية والأمل أيضا ..

وهكذا تمنحك مقامات الماجير تلك القوة الغريبة فتنهض من جلستك على الأرض أو السلم .. وتنفض سروالك وتدع عنك الدعة والكسل لتقفزفى الهواء

لست وحدك .. كل من حولك يملأوه نفس الشعور .. من أصغر صبى .. الى أكثرهم احتراما ووقارا .. لاتصدق إن قال .. انا ؟ لايمكن

لكنك قلت الجيتارات .. فهل سمعت أجمل من جيتارات الآبا ؟ .. بعد وقت طويل كنت أظن انهم اختفوا فلم اسمع عنهم كثيرا .. لكن كل الذين يعشقونهم اعادوهم مرة اخرى الى المسرح واخيرا فى ذلك الفيلم الرائع

Mamma Mia ..

كنا مجموعة من الاصدقاء المحببين الى قلبى .. ولم تكن المرة الأولى لمشاهدتى له .. فقد احببته كثيرا .. واحببت ان يراه كل من احبهم أيضا .. باختصار كانت دعوة لنعيش خارج الزمان ولو لوقت قصير

هل تنقلنا الموسيقى فجأة الى عالم غريب ؟ هل يمكن ان تكون سببا فى تغيير المصير ؟ أكاد اقول نعم .. فحينما بدأت حياتنا فى بيتنا الصغير .. كانت هى التى تنقلنى الى هناك بعيدا .. الى ابعد مايذهب اليه خيالك .. الى النصف الآخر من الكرة الارضية فكانت أول نبتة فى ارض طموحى .. واول طيف فى احلامى .. حلم الهجرة .. وبعد ان تحقق لازالت روحى الى الآن تنتمى الى هناك .. وتنتمى ايضا الى هؤلاء الذين يعيشون بارواحهم هناك

اقول .. انا لا اتخيل الحياة بدونها .. فهى الخيط الرفيع الذى يربطك بها فتظل روحك مزهرة .. حتى إن استحالت صحراء مجدبة لا تقدم الكثير .. وحتى لو اضحت ايامك بلا ألوان .. فالرحيل خارج الزمن هو المأوى .. وهو الذى تنسى معه من انت .. واين كنت .. فترتدى عباءة جديدة .. وتنتشى لوقت هو من احلى الاوقات .. فاذا انتهت الرحلة تخلع عباءتك .. وتعود اكثر اقبالا على الحياة .. فى انتظار رحلة أخرى

لاتقلق كثيرا ان فاتك هذا المركب .. فهناك ثانى وثالث .. يعبر بك الى الجانب الآخر .. كلهم يضحكون .. كلهم تركوا اعمارهم وهمومهم على هذا الشاطئ .. لينضموا الى القافلة

الطبيعة الخلابة والموسيقى التى تسحر الوجود وهؤلاء الناس الرائعين هناك ومن حولى صنعت ذلك المزيج فى خيالى .. وفى الواقع على ضفاف سيدنى احاول الانضمام لفرقة راقصة بموسيقاى .. وسرحت .. قال لى

اذن فقد طفت الكرة الارضية .. واتيت الى هنا .. لتنضم الى ذلك الفريق الاثيرى الذى تحبه ؟ -
هه ..؟ -

انتهى الفيلم .. ولايزال الناس جالسين .. ولا زالت قدماى لاتريد أن تغادر .. ليس انا فقط .. واصدقائى كذلك

Mamma Mia ..

2008-11-05T08:01:00.007+02:00

فى الساعة الثامنة مساءا دق جرس التليفون فى بيتنا
باشمهندس شريف ممكن تشرفنا دلوقتى فى المكتب -
يادكتور .. دلوقتى صعب شوية .. -
فيه مانع ؟ -
الحقيقة أنا عندى السباك بيشتغل فى المطبخ والدنيا -

ملخبطة .. يمكن حضرتك سامع الدقّ والتكسير

طب ماتسيبه يشتغل وشرّفنا ساعة ولاحاجة .. -
السيد رئيس مجلس الادارة عايز يشوفك ..
المشكلة انى لوحدى فى الشقة .. ومش قادر -

اسيبه وانزل .. لو ممكن حضرتك آخد ميعاد تانى ؟

هاحاول .. بس بصراحة مش سهل آخد -

ميعاد تانى .. هو كان عاوز يشوفك دلوقتى ..
أنا آسف جدا .. مش عارف أعمل أيه .. -
عالعموم هابقى اتصل بيك لو فيه ميعاد تانى .. -

الموعد هو مقابلة شخصية فى الصراع المحموم للبحث عن وظيفة محترمة بعد عودتنا من استراليا .. والحقيقة اننى لم اكن وحدى بالمنزل .. كانت زوجتى موجودة .. وأذنها معى فى هذا الحديث .. وماكاد ينتهى حتى انهال على هذا الوابل
ايه الكلام الغريب ده ؟ -
فيه ايه ؟ -
مانزلتش ليه ؟ -
أنزل فين ؟ -
تروح تقابل الراجل .. -
هو كده ؟ فى أى وقت وأى مكان ؟ .. تعالى فى اى وقت .. -

روح فى اى وقت ..
أنت مجنون ؟ هى الناس دى ماوراهاش غيرك ؟ يمكن الراجل مشغول -

.. ماعندوش وقت تانى ..
والله لو عايزينى هايتصلوا تانى .. -

يا سلام .. الناس بتحفى عشان تلقى حاجة كويسة .. -

وانت تقول له السباك ؟ سباك ايه ما انا قاعدة أهو ..
ياستى أكيد هايتكلموا تانى .. -
ابقى قابلنى .. -
هو يعنى لو رحت خلاص خدت الوظيفة ؟ مايمكن ماعجبهمش .. -
يبقى عملنا اللى علينا .. الفرصة اللى بتيجى مش بترجع تانى .. -
الحاجات دى بتاعة ربنا .. خليها على الله .. -

لكنهم لم يتصلوا ولايحزنون .. وضاعت الوظيفة
كنت قاب قوسين أو أدنى لتقلد وظيفة رائعة فى تلك المدينة الجديدة .. وانتهت المنافسة الى اثنين .. أنا ومهندس آخر قوى هو الآخر فاز بالوظيفة

المدينة بعيدة صحيح .. لكن الوظيفة تستحق .. أنا نفسى لم أفهم لماذا كان هذا ردّى
هل هو لأنها كانت مفاجأة لم استعد لها نفسيا ؟ ربما .. لابد أن أعترف باننى أنزعج من المفاجآت .. لا .. ليس بالضبط .. فهناك الكثير من المواقف التى كنت فيها من أسرع الذين يقررون قرارا صائبا حين يلجم الموقف الكثيرين

حدث ذلك حينما اشتعل حريق بسبب الكهرباء فى معسكرى .. فصحت تلقائيا وأنا أهرول مع الجميع .. كله بالرمل .. كله بالرمل.. لانبهم الى خطورة الماء وقتها

حدث مرة أخرى حين تعثرت زوجتى وجرحت وكان على الذهاب بها الى المستشفى واستلزم ذلك جراحة بسيطة فى الوجه .. ثم فحص كسور فى مستشفى أخرى .. كل هذا يبدو عاديا .. يحدث فى كل يوم وأكثر منه .. لكن قبل سفرك للخارج بست ساعات .. وأن تنتهى من كل ذلك .. وتسافر فى الوقت المحدد ؟ فهذا يتطلب على الاقل اعصابا هادئة وسرعة

إذن لماذا ؟ هاتف غريب اعترانى وقتها بأن اؤجل هذه المقابلة وهكذا فعلت .. وضاعت تلك الفرصة .. غير اننى لست ممن يعتقدون فى أن الفرصة اذا ذهبت لاتعود .. ولكنى اقول .. بل يأتى ربما ماهو أحسن منها .. فالمولى يقول " كل يوم هو فى شأن" يعنى كل يوم فيه أمل جديد

بعدها عملت بوظيفة مماثلة فى شركة أخرى .. ولكن فى مدبنة قريبة .. وحمدت الله على ذلك
ولم تمض ثلاث شهور حتى فوجئنا بأن الشركة قد بيعت لمالك جديد .. وساورتنا شكوك كثيرة وقلق على وظائفنا .. فالمالك الجديد لايعجبه أحد بسهولة .. وهو يرمى للكمال والاناقة فى كل شئ حتى العمل

هكذا تمت الصفقة بين عشية وضحاها فى رحلة قصيرة بين القاهرة وجدة .. وكان علينا الانتظار لانغادر لأن صاحب الشركة الجديد يريد أن يتعرف علينا جميعا

ووصل بعد منتصف الليل .. وكان يمر معه المدير العام يقدم الناس اليه ويعرفه بهم .. وحين جاء دورى .. قال المدير
مهندس شريف .. مدير ادارة الجودة -
عارفه .. هو كان المفروض يبقى عندنا من فترة .. وآديه رجع لنا برضه -

عندى سباك ..

2008-10-30T00:14:00.004+02:00

Roliflex كانت معنا الكاميرا ال

وهذه كاميرا ذات عدسة مزدوجة لها غطاء يخفى المنظور ويفتح لأعلى .. وما تعكسه المرآة نقى واضح الألوان غير مانراه بالعين المجردة .. لكن الافلام الملونة نفسها لم تكن قد وصلت الى مصر بعد

وفى أجازة نصف السنة أنطلقنا أنا وأدهم الى صحراء التل الكبير .. وكان والدى وقتها مأمور التل الكبير .. بلدة صغيرة بسيطة تحولت حديثا الى قسم ( حديثا فى وقتها) .. لها نادى ريفى يقضى فيه بعض رموز البلدة مساءهم .. إما فى لعب الطاولة .. وهى طاولة وحيدة يلعب بها اثنين .. والباقى بالطبع من المشجعين .. والا تطوع كل واحد باحضار ماعنده من دومينو او شطرنج من باب التغيير .. أما الكوتشينة فلا .. فهى رجس من عمل الشيطان يقود الى الميسر وغيره من المفسدات والعياذ بالله

!! .. قال يعنى لايمكن لعب الطاولة أو الدومينو على رهان

هذه البلدة الآمنة كان أقصى مايمكنا عمله فيها هو لعب الكرة على احسن تقدير .. فالنوم المبكر هو احد سماتها الاساسية .. ورغم التطوير الذى امتد لمعظم أنحاء الريف .. فإن انقطاع الكهرباء المتكرر حافظ لها على هذه السمة وترك لها الحواديت ثم النوم بعد العشاء

.. غير أننا كان لنا شأن آخر

فأدهم طالب فى كلية الفنون الجميلة قسم تصوير سينمائى .. دائما تجده محملا بحقائب مختلفة الاحجام وكأنه رحالة .. فهذه فيها بكرة الافلام الخام .. علبة معدنية مستديرة بها شريط مستمر من الفيلم الخام الذى يقتطع منه على قدر حاجته ويحشو به الروليفلكس المحترفة .. وأخرى مجموعة فلاتر لتخفيف الاضاءة .. وازالة اللون الاحمر .. وآخر لتوضيح الحدود .. وعلبة بها معدات لتنظيف العدسات وهكذا .. فهو مشروع مصور سينمائى ومنه مخرج مشهور بعون الله

أما أنا فكنت فى الصف الأول الثانوى .. وكنت شغوفا بمادة توفرت بكثرة فى التل الكبير .. هى الطين الاسوانلى ( هكذا كنا نسميه وهو الطين الاسوانى) .. وهذا نوع من الصلصال الطبيعى كنت أصنع به التماثيل الصغيرة والكبيرة وأضعها فى معرض بالحديقة الخلفية للفيلا التى كنا نقطنها .. وهى فيلا وظيفية نغادرها بانتقال السيد الوالد الى مكان آخر .. لاحدّ يفهم كده ولا كده

والحقيقة اننى كنت ماهر فى النحت واستمتع بهوايتى هذه فى هذا البلد الصغير .. الى جانب الكرة التى يلعبها الجميع

وهكذا انطلقنا الى الصحراء .. أنا أبحث عن الطين .. وهو يبحث عن لقطات فريدة غريبة يستعرض فيها قدرته على الابداع .. يملاؤه شعور عارم بانه مخرج كبير .. معظم المخرجين العظام بدأوا خلف الكاميرا .. وبعد أن تحولوا الى مخرجين فإنك تجدهم لازالوا متشعلقين بالكاميرات لايفارقونها

أما أنا فيملأنى شعور لاادرى من أين أتى بأنى سأصبح فنانا مشهورا أيضا .. صحيح غير محدد فى أى طريق .. الرسم أو النحت أو الموسيقى .. لكن كان هذا أملى

شكلنا ونحن نمشى فى الصحراء كإثنين رحّالة تاها فى الصحراء .. وجدت أنا بغيتى وأخذت منها ما يكفينى فملأت الحقيبة .. وبقى أن نبحث عن لقطات .. قد تصور مجموعة مناظر طبيعية غريبة .. أو تحكى قصة .. نعم .. فلتكن قصة هذين الرحالتين الذين تاها

صورة وهما يمشيان وسط الصخور .. وصورة يتناولان فيها الأعشاب .. وأخرى .. لاندرى وبعد تمحيص أدركنا ان كل هذه الصور لاتشد او تلفت نظر حتى فار معدّى

كان لابد من شئ غريب.. مارأيك فى سقوط أحد الرحالتين من علٍ ؟ .. لكن من هو ياترى الشجاع الجسور الذى سيلقى بنفسه من علٍ ؟
( طبعا هاتقوللى مش ممكن يكون أنا .. لأن أنت اللى هاتصور؟ (هذا أنا -
ماهو أنا اللى لازم آخد اللقطة فى اللحظة المناسبة .. لو بتعرف تضبط الكاميرا كان ممكن -
وانت بقى هاتقف تحت ؟ -
وهابقى جاهز لكل حاجة .. -
أسمع .. أنا هاعمل الحكاية دى مرة واحدة عشان خاطرك .. -
لأ .. ممكن مرة ماتكفيش .. أو مالحقش .. -
طب بس تعالى نشوف مكان مناسب عالى .. شبه جبل المقطم .. -

أو صخرة جانبية .. اقدر اعمل فيها الشوط ده ..

عندك حق .. تعالى نختار المكان الأول .. -

وبعد بحث قصير وجدناه .. وأعد هو عدته .. وثبت الكاميرا على الحامل أسفل الصخرة المنشودة .. واستعد
وبينما لم يستغرق البحث كثيرا .. استغرق اصطياد لقطة مثيرة حوالى عشرين محاولة كنا نستعجل الأخيرة منها قبل حلول الظلام

وأخيرا تمت اللقطة .. وكانت معبّرة .. فيها المفاجأة على وجه الرحّالة وهو يسقط من علٍ .. وقسوة الصحراء والرمال
هذه اللقطة لطالب مبتدئ حصل هو فيها على امتياز .. بينما لم أحصل أنا على وسام الشجاعة والاقدام ..

الذى حدث بعد ذلك انه لم يصبح مخرجا .. ولم أصبح أنا فنانا .. أصبحنا نحن الاثنين ضباطا بالقوات المسلحة بعد يونيو 67
.. فقد تبدلت الأدوار و المصائر .. واصبح لنا دور آخر

هاتقدر تنط ؟ ..
طبعا .. ودى عايزة كلام

2008-10-24T09:11:00.006+02:00

فى الصباح أخذت حماما سريعا .. وصليت الصبح وأنا أدعو دعوة واحدة
اللهم ارحمها وارحمنا جميعا
اللهم عافها واشفيها يارب

قلت لها
تعالى الأول ناخد حاجة خفيفة وتشربى -
عصير وبعدين نروح مستشفى تبارك
للاطفال
لا يابابا خلينا نروح الاول تبارك نطمن على لى لى عشان بتكح بقالها مدة .. بعدين نوديها الحضانة .. -
يمكن مانلحقش .. لازم نبتدى صيام قبلها باربع ساعات على الاقل .. -
مش هاتفرق كتير .. ما انا كنت واكلة ورحت المستشفى اطمّن وفوجئت بالولادة -
.. دخلونى أودة العمليات ..
مايجراش حاجة لو سمعنا الكلام .. -
تلات ساعات زى اربعة .. وبعدين على مالدكتور ييجى ونجهز .. -

كانت تحركاتنا هادئة و متوالية .. فالاذهان مشوشة .. والكلام قليل .. فقط جو مشحون بالترقب .. والدعاء ..
انتهينا من تبارك .. ووصّلنا لى لى الحضانة .. وعرفتهم بنفسى لاننى المنوط بى احضارها فى المساء بدلا من والدتها .. وعلى مقهى حديث تناولت هى ساندويتش وعصير .. وتناولت أنا القهوة .. ثم عدنا الى المنزل .. أعددنا العدة .. وعادت ماما وقرأت لها آية الكرسى والاخلاص والمعوذتين
قلت لها
حبيبى .. قولى ان الذى فرض عليك القرآن لرادك الى معاد .. -
( تقوله سرا ) .. -
لااله الا الله .. -
محمد رسول الله -

أخذنا الحقيبة .. وانطلقنا الى مستشفى الصفا بالمهندسين .. واستغرق الزحام الرهيب معظم الوقت .. أنزلتهم هناك .. وذهبت أبحث عن مكان للسيارة .. فدرت لاكثر من نصف ساعة بلا جدوى .. وأخيرا كنا اقتربنا كثيرا من موعد خروج لى لى من الحضانة .. صاحبتنى مى بنت اختى الى مصر الجديدة .. تحاول أن تسرّى عنى .. وأنا انظر اليها مبتسما .. ولا أتكلم الا قليلا .. كأننى نذرت صوما

أعرف لنفسى طقوسا تخصنى .. ففى مثل هذه الظروف أميل لأن أسخر نفسى للجميع .. وأبذل مجهودا شاقا فوق العادة .. وامتنع عن كثير وأوله الطعام والشراب .. وأحس كأن الله يراقبنى .. وأننى أخاطبه فأقول .. ربى .. هاأنا ذا بين يديك .. افعل بى ماشئت .. لكن لاتسيئنى فى أقرب الناس الىّ

حاولت الاتصال بماما .. لم تردّ .. تحدثت الى اختى هناك .. قالت أنها تصلى .. وأن لولو فى مرحلة الاعداد والتجهيز فى تمام الرابعة .. جاءنى صوت زوجتى هادئا يكاد يحبس دموعها من القلق
أيوه ياشريف .. دخلت أودة العمليات بالسلامة .. -
خير ان شاء الله .. -
هربت دموعى .. ولم امنعها .. فهى بين يدى الرحمن فى هذه الآونة .. تمنيت أن أكون بدلا منها .. لم اتحمل صورة مشرط الجراح على جسدها الضئيل فى خاطرى .. أنا حتى لم اعطى فرصة تشجيعها وتقبيلها فى جبينها لأمنحها قوة على حساب ضعفى كما كنت افعل .. لله الأمر من قبل ومن بعد

تترائى لى خواطر قديمة كثيرة .. وهى فى نهاية السنة الأولى من عمرها .. وأصيبت بنزلة شعبية .. وحين عدت من العمل تركتها أمها لى
كانت زرقاء .. غائبة .. لاتأكل ولاتشرب .. وقالت لى وقتها .. أنزل بيها لأى مستشفى .. أعمل أى حاجة .. أنا مش عارفة أعمل ايه فاذا كانت هى الطبيبة وقد أعيتها الحيلة .. فماذا أفعل أنا ؟ .. وضعتها برفق على أريكة فى الصالون .. وجدتنى فقط أصلى ركعتين .. كنت فيهما غريبا .. أعاتب ربى .. واستغفره كثيرا .. لم أقل فى يوم أنى لاأريدها .. فلماذا تروح منى ؟
وبعد الركعتين .. طلبت أن نحاول محاولة أخيرة وكنت ارتديت ملابسى .. بعض الماء والسكر
أخذت ملعقتين .. وراحت فى نوم عميق .. لم أشأ أن أوقظها .. ثم أستيقظت .. وحاولنا مرة أخرى .. ورضعت شيئا ضئيلا .. ثم راحت فى غفوة أخرى

ثم بدأت تفيق شيئا فشيئا .. وبدأ خديها يغادران اللون الازرق المخنوق .. الى الاصفر الباهت فاتشاهدنا
وبعد فترة لم أدرى طولها .. عادت مرة أخرى
دائما ما تأكلين قلوبنا عليكى يا لولو .. ومن صغرك .. دار هذا الشريط أمامى وأنا أردد بلا توقف
اللهم أحفظ لى أهلى يارب
اللهم لاتسيئنى فيهم أبدا
يارب اكتنفها بيد رحمتك .. وارحمنا معها
يارب اجعلها ساعة سهلة .. آمين

بعض لحظات الزمن التى تمر بنا وتتجمد .. فلا نملك الا الصبر .. يتخللها هواجس كثيرة كئيبة أنفضها من عقلى أولا بأول ليظل مفعما بالأمل فى الله دائما
وعبثا يحاول غيرى أن أتناول شيئا .. كيف وهى فى عالم آخر ؟
كيف وأنا أرى الدهشة فى عيون لى لى على براءتها دون أن تتكلم وقد رأت جدّها يصاحبها دون أمها ؟
احاول ان اعوض ذلك .. ربما بجرعة مضاعفة مفتعلة .. لكن كل هذا لا يساوى حضنا واحدا من ماما
لازلت أجرى فى الشوارع بين رغبتى فى الوصول بسرعة .. وأملى فى ألا أصل قبل أن ينتهى كل شئ .. وأجدها خرجت بسلام

ثم جاءت المكالمة
هى فى الافاقة دلوقتى .. -
وجدتنى أتمتم .. يارب سلّم
وفى الرابعة والنصف ..
فاقت الحمد لله .. -

ياما انت كريم يارب .. أحمدك وأشكر فضلك .. هنا ضغطت بكل قوتى على البنزين .. وحين وصلت تركت السيارة للساعى يركنها فى اى مكان .. وحملت لى لى على ذراعى وجرى على فوق بالدور الثالث
كنت متأكدا أن آلامها كلها سوف تزول حينما ترى لى لى

أما أنا فقد قبلتها مبتسما فى جبينها وأنا أقول بصوت خافت .. حمد لله عالسلامة
فقد أوحشتنى جدا فى تلك الساعات القليلة .. وكأنها سافرت طويلا .. ووصلت

وقلوبنا معلقة فى الهواء

2008-10-18T18:01:00.006+02:00

... "

آآ .. -
من .. أنت ؟ دعنى أيها الغبى -
لن أدعك حتى تصاحبنى فى رحلة من رحلاتى -
بل اتركنى فقد سئمتك -
ولما ياصديقى العزيز ؟ .. هل حدث لاقدر الله -

شئ أغضبك منى ؟
سريعا مانسيت .. كما هو سريعا ماتصاحب أحدا من ضحاياك -

فى رحلة من رحلاتك
ضحاياى .. تسميهم ضحاياى ؟ سامحك الله .. -

ولكن أحدا منهم لايريد ان يصاحبنى فى هذه الأيام ..
أرأيت أنهم ضحاياك ؟ -
أنهم ليسوا ضحاياى .. أنهم لايفهمون .. رحلة طويلة لاتكلفهم شيئا .. مع انها جميلة .. -
لو كانت جميلة لصاحبوك فيها .. -
... -
مالى آراك لاتتكلم ؟ -
ماذا أقول ؟ -
لاتقل شيئا .. أتركنى وهمى .. -
كيف أتركك ؟ -
إذن فماذا تريد منى ؟ -
أن تصاحبنى فى رحلة من الرحلات .. -
لا أريد .. -
بل تريد .. -
غريب أمرك .. تريدنى أن أصاحبك قسرا وقهرا ؟ -
لأ .. برغبتك .. فلى زمن لم أصاحبك فيه .. -
زمن ؟ متى كان هذا الزمن؟ -
من أسبوع تقريبا .. -
وأين كنت أنا من اسبوع ؟ -
فى المدرسة .. -
فى المدرسة ؟ أنت لم تفارقنى فى المدرسة لحظة واحدة .. -
بل كنت معك يوما واحدا .. -
.. صديقى العزيز .. ألا تحب لى الخير مرة واحدة ؟ -
قد رغبت لك أكثر من مرة .. -
ولكننى أكثر هذه المرات حاجة لبعدك عنى .. -
كيف ؟ -
أنت تعلم انك منذ بدأت تكثر مصاحبتك لى قلت معارفى العامة .. -
وما يمنعك من زيادتها ؟ -
سيادتك .. -
ولماذا ؟ -
كلما بدأت فى قراءة قصة مثلا .. أجدك تزفنى وكأنك خيالى فلا أكمل .. -
مرة .. -
بل أكثر من مرة .. أمس .. وأمس الأول .. إلى أن جئت هنا أول الأجازة .. -

لاقصة ولامسرحية ولافيلم ..
وياطالع الشجرة ؟ -
لم أفهم شيئا منها .. -
ولماذا ؟ -
لأنك كنت تطاردنى كلما اندمجت فيها .. -
أنا أريحك من عذاب الكرة .. واللعب فى الشوارع .. -
الجميل الوحيد الذى تسديه لى .. -
وأنسيك الهموم التى تشعر بها متراكمة وكأنها على رأسك .. -
أراحك الله فى الدنيا والآخرة .. -
والآن .. ألا تصاحبنى ؟ -
لن أفعل حتى أنتهى من هذه القصة .. -
أى قصة ؟ -
حول العالم فى 200 يوم .. -
لثقافتك العامة ؟ -
نعم .. -
سبعمائة صفحة .. ومتى تنوى الانتهاء منها ؟ -
سريعا .. اذا ابتعدت عنى .. -
سريعا ؟ .. عند الفجر اذن ؟ -
وأصاحبك المدة الباقية الى الصباح .. -
المدة الباقية الى الصباح ؟ -
وماذا تطول رحلتك أكثر من ذلك ؟ -
صحيح .. ولكن هذه المرة لاتكفينا للاستعداد لها .. -
وماذا يتطلب هذا الاستعداد؟ -
أن تأتى معى الآن .. لتريح جسمك وتعد عدتك لها -
يا لطول بالك .. ألا يريحنى منك مريح ؟ -
لاعليك .. فاضل .. واعطنى رأيك .. -
فيم اعطيك رايى ؟ -
فى رحلتين .. رحلة لن تنتهى منها الا وقد نسيت أولها .. يعيشها غيرك .. -

ورحلة تعيش انت حوادثها .. فى اى مكان تريد ..
باستنكار وهدوء) أحقا يا صديقى فى أى مكان أريد ؟) -
تقريبا .. على الاقل مكان جميل .. -
تنهيدة عميقة .. ) دعنى الآن حتى أفكر ) -
فى الرحلة؟ -
لا .. فى الفتاة التى تشير الى فى كل صباح باكر .. -
بغير استغراب ) .. التى عن يسارك ؟ ) -
نعم .. -
أريك أجمل منها وألطف .. -
أين ؟ -
فى رحلتى هذه .. -
لايحدث .. -
ألم أصاحبك أمس ؟ -
.. نعم .. ولكنها مرة .. -
وأمس الأول .. -
آممم .. بلى -
لكنك لاتعبأ بما أقول .. و فى كل مرة لاتصدقنى -

وهنا .. خرج صديقى فى بطء وتثاقل الواثق وهو يغادر الحجرة الى الباب الخارجى ..
رحلة جميلة ؟ .. أجمل منها وألطف ؟ .. الى عالم اروع وابهى ؟ .. وقبل ان يتوارى تماما هتفت اليه
صديقى .. انتظر .. انى قادم معك .. -

" ... &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

كان هذا الحوار من خيالى لشدة تأثرى بالقراءات الكثيرة .. وخصوصا لتوفيق الحكيم حتى اننى وقعت أسفلها .. شريف الحكيم .. وتلك القصص والحوارات لم يكن يحلو لى كتابتها الا اوقات الامتحانات .. واكثرها اندماجا كانت فى معسكر الثانوية العامة الذى فرضته على نفسى لمدة شهر ونصف
أما صديقى هذا .. والذى كان يطاردنى دائما .. ولاتحلو له تلك المطاردة الا حين امسك كتابا و خصوصا لأذاكر .. فهو النوم

فى عز المذاكرة

2008-10-12T07:32:00.006+02:00

جهزت السَبَتْ ؟ -
ايوه .. والقلم الرصاص .. والورقة -
هانستنى لما كل اللى فى البيت يخرجوا .. -
ليه ؟ -
عشان يبقى البيت ساكت خالص .. ونقدر نقفل النور -
هو لازم النور يتقفل ؟ -
طبعا .. لأنها مش هاتحضر والنور والع -
احنا ماتقفناش مين .. نينة ولابابا .. -
بابا طبعا .. عشان هو واحشنى جدا .. -
بس احنا مش هنسأل عنه .. ولاهانسمع صوته -
على الاقل نقرا خطه .. -
كان هذا الحوار بينى وبين ابن عمتى ادهم فى محاولة استحوذت على تفكيرنا وخواطرنا لتحضير الارواح .. نعم فلم يكن يخلو بيت فى بر المحروسة عن هذا الحديث فى تلك الايام

صبيان فى المرحلة الابتدائية ألهب خيالهم مايقص عليهم اقرانهم فى المدرسة .. كما انهم يحفظون الفاتحة والاخلاص والمعوذتين وبعض قصار السور المطلوبة .. علاوة على ان سبت الغسيل والقلم الرصاص والورق كانوا ما أسهل وجودهم فى كل بيت

أنتظرنا حتى غادر الجميع الى زيارة الى أقاربنا فى فم الخليج .. يعنى أمامنا اربع ساعات على الاقل وقد تحججنا بعمل الواجبات وغيرها حتى يدعونا نعمل فى صمت .. أكثر من كافية

وبدأنا .. البيت كله يطبق فى صمت مريب .. امتنعنا حتى عن الكلام واصبحنا نتحدث بالاشارة حتى نهيئ الجو الكامل لحضور تلك الروح .. أطفأنا جميع الأنوار .. ثم انتحينا غرفة الجلوس .. وأغلقنا الباب أيضا .. ثم اتينا بلمبة جاز وخفضنا ضوءها الى اقل درجة بحيث نستطيع القراءة بالكاد

بعد ذلك ثبتنا القلم الرصاص فى قاع السبت بحيث يبرز من أسفل بين الخوص .. ورسمنا رأساً على ورقة أخرى على هيئة جمجمة وثبتناها بيد السبت .. ثم قمنا الى طاولة وسط الحجرة .. ووضعنا عليها جانبا لمبة الجاز .. ثم حملنا السبت أنا من جهة .. وهو من الجهة الأخرى .. وبدأنا نقرأ الفاتحة والسور المصاحبة للعمل .. وبعد ان قرأناها نادينا على اسم تلك الروح .. ودعوناها للحضور .. وطلبنا ان تصدقنا القول

كنا نسأل السؤال وننتظر أن تكتب لنا الاجابة .. وكانت اغلبها لأدهم .. لانها روح ابيه
أنا هانجح السنة دى يابابا ؟ -
وشريف كمان هاينجح ؟ -
طب هانروح البيت الجديد ؟ -
امتى ؟ -
وشريف هاييجى معانا ؟ -
طب ليه ؟ -
ماما قالت لى هاتجيب لى ساعة .. هاتجيبهالى ؟ -
وكمان قالت فى الصيف هانروح راس البر -
بابا .. انت وحشتنى قوى .. انا كل ما اناديك هاتيجى .. -
.... -

استمرت الاسئلة على هذا المنوال .. وظل السبت ومعه القلم يتحرك بين ايدينا ويخط على الورق .. بعض الكلمات والاجابات كانت واضحة وأغلب ماخط هيئ الينا انها كذلك .. جاءت تفيد بأن ادهم سوف ينجح هذا العام وسيفوز بالساعة .. وشريف أيضا .. ولكنه لن يذهب معهم الى البيت الجديد .. كما ان راس البر لم يوضح الخط ردا مقروءا .. وفى النهاية لم يكن هناك ردّ على عودته مرة أخرى

وهكذا انتهت الجلسة ولاادرى لماذا كانت وجوهنا شاحبة تكسوها صفرة غريبة .. ربما خوفا من السبت وهو يرتج بين كفوفنا الصغيرة والقلم الذى يخط .. او ربما كان يخط بسبب ايدينا المرتعشة التى لم تكن تستقر على حال

أضأنا النور .. ووجدنا خطوطا غريبة تذكرنى بمسرحية وجهة نظر لمحمد صبحى حيث كانت عبلة كامل تقرأ الخطاب فتقول ب ويمكن ت أو ث برضه

إذ من الممكن ان تقبل الخطوط الموجودة معانى كثيرة .. وأشكالها لاتعلم معها صاد من ضاد و خاء من جيم أو حاء .. وأخيرا كنا نقرأ ما هيئ لنا .. أو ما تمنينا قرأته ورؤيته

فى آخر العام نجح ادهم .. وفاز بالساعة ونجحت أيضا .. وذهبوا الى الاسكندرية .. كما انتقلوا أيضا الى بيتهم الجديد بمصر القديمة .. ولم أذهب معهم .. فقد كنت فى طريقى الى حضن أمى بالصعيد بعد ثلاث سنوات من الغربة عنها لاحصل على الشهادة الابتدائية الفرنسية

أرواح ..

2008-10-05T14:23:00.004+02:00

فى فندق هوليداى ان بسويسرا كان ديدييه يجلس فى حجرتى .. هو على كرسى .. ونحن واقفين أنا وثلاثة من اصدقائى مرابعة من حوله

وديدييه هو الشيف الذى يصنع لنا مالذ وطاب .. ورغم انه سويسرى الا انه كان يطهو لنا بعض المأكولات المصرية والكشرى والبصارة طبقا لاتفاق بينه وبين كابتن تيمور مرشدنا .. لاتسألنى من أين عرفها
أما القصة فهى اننا كنا نجلس بعد العشاء فى مطعم الفندق .. نحن الثلاثة ومعنا صديق ايرلندى وآخر انجليزى

إذن ثلاثة مصريون واثنين خواجات .. يعنى ثلاثة فراعنة .. واثنين من غزاة الشمال .. وطبيعى ان يتطرق الحديث الى النيل والتماسيح التى لم نرها عمرنا فى غير حديقة الحيوان والجمال التى يركنها صاحبها كما المرسيدس بجوار بيته .. وطبيعى ان يصل الموضوع الى معبد الكرنك والاهرام وطريقة بنائها

فأما طريقة بناء الاهرام .. والابحاث التى دارت حولها فهى كلها مقترحات من وحى خيال العلماء .. لادليل قاطع على حدوثها
وهنا تذكرت حديث لانيس منصور عن هذا الموضوع يذكر فيه ان هناك بعض الالعاب يلعبها ابناء وادى النيل .. يستطيعون بها ان يرفعوا حملا ثقيلا بجهد قليل

!! .. الا اننى تذكرت اننا كنا نقوم بمثل هذه الالعاب ونحن فى الكلية .. ومن بينها لعبة الميت مات
وتقوم هذه اللعبة على اختيار واحد منا .. كنا نفترش له صفا من الدكك فى حصص المذاكرة بحيث ينام عليها مستويا تماما
ثم يلتف من حوله سبعة اشخاص .. واحد عند رأسه .. والثانى عند كتفه ويقابله واحد من الجهة الاخرى .. وواحد عند ركبته ويقابله واحد من الجهة الاخرى .. واخيرا واحد عند كعبه وكذلك السابع من الجهة الاخرى
ثم يشير من يقف عند الراس الى الكل فيبدؤون فى تلاوة النشيد معا
.. الميت مات
.. فى الغيط بات
.. سبعة منا
(وسبعة منكم .. ( اللهم احفظنا
.. يشيلوا الميت

.. اللى مات
ثم مجتمعين يضع كل واحد منهم اصبعين تحت الراقد عند الموضع الواقف عنده .. ثم يرفعونه هيلا بيلا الى أعلى

كان كل من نلعب معه هذا الحيلة يشعر وكأنه خفيف يطير فى الهواء مثل الريشة .. و كأن لاوزن له
تلك اللعبة كنا نحكيها لاصدقائنا الفايكينجز وهم ينظرون الينا فى ذهول ممزوج بالسخرية مما نقول

لكننا قصصنا عليهم لعبة أخرى
مؤداها ان يرفع اربعة اشخاص شخصا لما فوق رؤوسهم باصابعهم .. وهذه ابسط
يجلس الشخص المعنى على كرسى .. اثنان يقفان ورائه .. واحد خلف كل كتف .. والاثنان الآخران يقفان عند ركبتيه .. ثم يبدأ من يقف خلف كتفه الايمن فيدفع بكفه وذراعه كالسهم فوق رأس الجالس بحيث تستقر كفه فى الهواء فوق رأسه بالضبط دون ان يلمسه.. وكذلك يفعل الثانى فوق كف الأول دون ان يلمسه فى اتجاه عكس عقارب الساعة .. وهكذا الثالث فالرابع .. ثم يبدأ الرابع فيسحب كفه سريعا الى جانبه .. فالثالث والثانى والاول
ثم مجتمعين يشدون نفسا عميق بطيئا ثلاث مرات .. ثم هوب .. يضع الاول والثانى اصبعين تحت الابط .. والثالث والرابع اصبعيت تحت الركبتين .. ويرفعانه عاليا
حكينا هذا فما زادهم الا اندهاشا ولسان حالهم يقول لابد وان نكون مخبولين
.. من هنا عقدنا العزم على لعبها امامهم .. واخترنا لهذا أتخن واحد وكان ديدييه الشيف .. وفى غرفتى كانت اللعبة
ورفعنا هذا الديدييه عاليا الى ان صرخ غير مصدق فأنزلناه

طبقا لحديث انيس منصور فانه كان يقترح امكانية ان يرفع الفراعنة الحجر بمجرد ان يشيرون اليه بالعصا
وفى العصر الحديث يقترحون ان تكون الحجارة قد صبت صبا فى قوالب وهى من طفلة بيضاء ويتركونها حتى تجف .. فتحول الى ذلك الحجر الغريب الذى عاش الآف السنين .. يستدلون على ذلك بالاستقامة الشديدة للفواصل بين الاحجار المتراصة

بعد ان رفعنا ديدييه لأعلى قلنا لهم فى ختام هذا العرض .. اذا كانت هذه الالعاب يلهو بها الصبيان من ابناء النيل فى عصرنا هذا .. فكيف كان يفعل اجدادهم الفراعنة ؟

الميت مات ..

2008-09-26T12:06:00.003+02:00

كان الطقس باردا تتجمد معه الأوصال .. وعبثا حاولت ان انفخ فى يداى التماسا لبعض الدفء ..أو ادس بهما تحت أبطى .. فلا تدفأت يداى ولا استعدت نفسى المقطوع

هناك على شاطئ القناة الشرقى .. بالدفرسوار .. أرقب تلك القافلة من السفن وهى تتهادى على سطح الماء من كل الدنيا .. سيل منهمر لاينقطع وكأنها ارض عطشى ماصدقت ان ارتوت بالماء .. او كأن السفن كانت تنتظر سنوات طويلة عند مدخل القناة .. ثم مرت دفعة واحدة عند افتتاحها .. كانت التعليمات ان تستمر السفن فى المرور بلا توقف .. تارة من الشمال الى الجنوب .. وتارة من السويس الى الاسماعيلية

أما أنا .. فبالكاد اوصلتنى عربة جيب الى الشاطئ الشرقى فى اجازة ميدانية .. حيث تنقلنا القوارب المطاط الى الشاطئ الغربى .. ومن هناك تقلنى سيارة أخرى اذا كنت محظوظا الى ابو سلطان .. ثم أستقل تاكسي الى القاهرة .. وعلى القارب المطاطى ان يختلس الفرصة بين أسراب السفن اذا اتسعت المسافة بين اثنتين .. وهكذا يلعب الحظ دورا كبيرا فى عبورك بالعكس من الشرق للغرب

ليس هناك ماتستطيع فعله سوى الانتظار .. ذلك الذى استمر من الثامنة مساءا .. وحتى فجر اليوم التالى
أخيرا جاء الفرج .. ونزلنا القارب .. نحو عشرون من الضباط والجنود .. بعضهم فى اجازة .. والآخر فى شأن آخر
كان الجنود يجدفون بكل همة ليعبروا الفاصل قبل وصول السفينة .. تلك التى كلما اقتربت هيئ الينا ان جبلا يتحرك نحونا .. ليدهسنا جميعا

هى نفس الهمة والقوة التى عبروا فيها بالعكس .. فهم نفس الرجال ..لكنهم يؤدون واجبا آخر .. تأملت ذلك الجندى الصغير .. وكنت اسميه النيوترون .. وأتسائل .. هل كان ذلك الجندى البسيط يدرى وهو يجدف بمجدافه الصغير ليدفع بذلك القارب المطاطى المربع الغريب أنه بهذا العمل سيحقق العبور العظيم ؟ وسيتوحد العرب بسبب نجاحه للمرة الاولى فى العصر الحديث .. وستبدأ صدمات البترول .. لينفتح الستار عن عصر جديد برائحة النفط لتكون له الكلمة العليا .. وتولد الأوبك .. ويستحيل الخليج الى حياة جديدة تضئ النعمة والثراء الفاحش فى جنباتها ..وأوضاع اجتماعية انقلبت فأثرت على كل المنطقة

هل يدرى انه بسببه تغيرت فلسفة النقل عبر البحار الى السفن العملاقة والحاويات ؟ .. هل وهل ؟
هكذا تخيلت ما حدث كالانفجار الذرى الذى لازالت تبعاته وتداعياته ممتدة الى الآن .. ولازالت آثاره تحدد سياسات القوى العظمى وباقى التكتلات الى الآن .. كان نابليون يقول فتش عن المرأة .. ولكننى فى هذا العصرأقول فتش عن البترول .. وستجده الشبح الخفى وراء كل شئ .. دعك من أهازيج الديمقراطية وحقوق الانسان وكافة مشاكل العالم التى لاتعنى العالم الأول .. المصلحة المباشرة هى القاعدة

هذا الانشطار النووى الهائل فى عالم الاقتصاد والاجتماع والتكنولوجيا وغيرها .. يبدأ بنيوترون لايرى .. ينطلق .. فيفجر نواة اليورانيوم .. لتنطلق نيوترونات أخرى .. فتفجر سلسلة من الذرات ويستمر ذلك الانشطار فى سرعة فائقة
لهذا كنت اسمى ذلك الجندى الصغير .. نيوترون

وصلنا الى الشاطئ الغربى مع بزوغ شمس يوم آخر .. فرحت لرؤيتى العربة على الجانب الآخر .. وما أن رآنا السائق حتى بدأ فى ادارتها استعدادا للتحرك
لكنها لاتدور ..!! .. ويبدو انها هى الأخرى تيبست من البرد والصقيع .. رفع الكبود .. وبعد فحص سريع قال فى حسم " الابلاتين لدع " .. معنى ذلك أنه على كل واحد تدبير حاله بمعرفته .. هنا فقط .. ضاعت تلك الابتسامة التى حلمت معها برؤية اولادى هذا الصباح

كان على أن أسير لمسافة طويلة لأخرج من طريق المعاهدة .. الى حيث العربات غير العسكرية فالطريق مخصص للعمليات فقط
أثناعشر كيلومترا .. ليست بالمسافة الطويلة .. ذكرتنى بطوابير الضاحية بالكلية زمان .. ويبدو أن هذه احدى فوائدها .. وهناك وقفت على الطريق .. لأكثر من ساعتين فى انتظار اى دابة تمر من هنا
وبين الحلم والسراب رأيتها تسير على مهل .. تتهادى من بعيد .. عربة لورى رمادية يبدو انها من المجهود الحربى .. واقتربت .. اشرت لها فتوقفت .. كانت عربة زفت لاادرى الى اين هى ذاهبة

سألت السائق وكنت على استعداد لتسليم كل ماجيوبى ان هو انقذنى .. أبو سلطان؟ قال ايوه ياكابتن .. ركبت وكلى حذر من البهدلة المحيقة بى من كل صوب .. فآثار الزفت فى كل مكان .. وبعضه طال المقاعد
وبعد ساعتين كنت فى أبو سلطان .. لمحت تاكسى بالنفر يكاد ينطلق فجريت نحوه وانا اصيح استنى يااسطى .. ونسيت ورائى رجلا آخر يصيح من خلفى .. ياأستاذ .. ياحضرة
"قلت للسائق " دقيقة واحدة ادفع له فلوس

.. وأخيرا قفزت داخل التاكسى .. وصلت القاهرة حوالى الواحدة من بعد الظهر .. والبيت فى الثانية
أخيرا .. صارت الدنيا وردية مرة أخرى باحتضانى اطفالى .. وكان بابا أنيقا كعادته .. معطرا يهتم بشياكته

: الا أن لولو سألتنى

بابا .. ايه الاسود اللى فى البنطلون ده ؟ -

.. ة 18 ساعة للوصول

2008-09-19T13:07:00.007+02:00

موعد وصول راضى من سفره فى احدى البلاد العربية جاء بعد الافطار

راضى هو زوج ابنتى الصغرى لولو .. نجح فى اقتناص ايام قليلة من رمضان ليرى زوجته وابنته ويعود فورا .. وأول ما وصل .. كان أول شئ عمله أن فتح حقيبته وأخرج الحلوى والشيكولاتة و الهدايا للاطفال لينا بنت دندن ولى لى ابنته

ومن بين الهدايا الجذابة عربة أطفال لعبة بالبيبى بتاعها .. لونها وردى آخاذ .. هدية إلى لى لى .. ولعبة أخرى هى صيد السمك عبارة عن سنارة بالماكينة وأيضا بالسمك بتاعها الى لينا .. فهى تناسبها لأنها الكبرى .. وكل هذه الهدايا هى من البلاستيك العظيم الذى يأتينا من سور الصين العظيم وبه أغرقت مصرنا الحبيبة بكل شئ من الهدايا حتى سجادة الصلاة والفوانيس

كانت دندن قد اشترت للينا ابنتها عربة اطفال منذ أيام .. وأيضا بالبيبى بتاعها .. وكانت لى لى ذات الربيع ونصف تحاول ان تشاركها فرحتها واللعب معها .. الا ان النرجسية الطفولية وحب الذات استولى عليها فلم تكن تسمح لها .. واذا حاولنا فان النتيجة هى صراخ متصل وغاغة تسمع التائهين .. وحرصا على بعض الهدوء فأننا نعيدها الى لينا مرة اخرى ونكتفى بصياح لى لى الأقل حدة حتى نتفرغ لجلسة السمر

وهكذا كان من النادر ان تسمح لها بهذه المتعة لأكثر من دقيقة أو دقيقتين فى محاولتنا الدؤوبة لتعليم فوائد التعاون وثماره .. مع بعض الزجر الذى كنت قليلا ما اشارك فيه .. لأن لى لى هى الصغرى .. وكما هى تقاليدنا ومفاهيمنا فان على الكبير دائما ان يتفهم .. لأن الثانى هو الاصغر .. والاكبر هو دائما الاوعى الذى يراعى .. حتى لو كان هذا الكبير لايتعدى الاربعة ربيعات

ولفض الاشتباك بينهما .. اقترحت لولو على راضى ان يشترى عربة أصغر لـ لى لى فيصبح لكل واحد عربته ويادار مادخلك شرّ .. ولكن حين فضت اللفافة الفضية وظهرت العربة الجديدة .. التمعت عينا لينا .. وزاد بريقها ونظرها لايفارق العربة الوردية .. فللجديد رونقه وبهجته

لكن لولو قالت طبعا لينا تلعب بيها .. مش كانت بتدى عربتها لـ لى لى تلعب بيها ؟
وبدا ذلك الحل توائما سلميا مناسبا على نفس الدرب الذى يعبر عن جمال التعاون وفوائده التى لاتنتهى ..والتى ليس اقلها ان كل واحد هايكون عنده لعب كتير لانه يلعب بحاجته وحاجة غيره

وبدأت لولو بالفعل تعطى العربة الجديدة للينا .. الا ان لينا بدت حذرة وهى تلمسها .. تدفع العربة الجديدة رويدا وهى متشككة فى هذا العرض .. ثم ذهبت وأتت بعربتها وكأنها تعلن .. أنا أيضا لدى واحدة .. وهى أكبر على أى حال

ماذا حدث ؟ هل تذكرَت انها لم تكن تسمح بهذا ؟ هل هو شعور بالخجل الداخلى أو التأنيب لما كان ؟ هذا ماتخيلته

الا انه ودون مقدمات انبرت لينا فصارت تعدد اللعب الذى اشتراها لها بابا أيضا .. هذا غير الذى فى البيت .. وايضا فى بيتهم فى تلك البلاد .. فهو ايضا مسافر .. ولايمكنه الحضور فى رمضان

وكمان بابا لما هاييجى هايجيب شيكولاتة كتير .. وهايجيب لـ لى لى كمان زى راضى
الجيل الجديد لايعترف بعمو واونكل .. واحيانا حتى لايعترف ببابا وماما .. فهم يتعاملون بالاسماء مباشرة .. لانه اكثر تحضرا من آباءه
اذن هذه لى لى ومعها لعبها .. وهذه أيضا لينا ومعها لعبها.. وقد بدأت الثلوج بينهما تذوب شيئا فشيئا

لكن هناك شئ ما فى الأفق .. حوّل عواطفى فى هذه اللحظات الى لينا .. وعندما لم تعاملها لى لى برفق وجدتنى لاشعوريا لست فى صفها .. بل كشرت لها .. مع انها الاصغر وكل الحجج الذى ذكرتها سابقا تقول ان المفروض اكون فى صفها
وتعجبت من هذا الترمومتر العاطفى العجيب الذى كان منذ ايام فلى صف لى لى .. لماذا ؟ .. وكيف تغير هكذا ببساطة ؟

كان هناك عنصر هام ناقص فى المعادلة .. هو الذى جعل الكفة تميل تجاه لينا .. هذا العنصر هو أنها تفتقد أباها الغائب فى تلك اللحظات .. وتستجلب من ذكرياتها معه بعض القوة التى لاتجدها الآن

احتضنتها بكل قوة وحنان وكأننى أقول لها أنا موجود حبيبتى الى حين قدوم بابا بالسلامة .. ربنا مايحرم طفل من ابيه

.. أعرف أن ميزاننا العاطفى يذهب الى الاضعف دائما .. ولايميل ابدا للأقوى

!! .. حتى لو كان معه الحق
شئ غريب .. لمجرد احساسنا بأنه قادر .. لانذهب اليه .. واحيانا لانسأل انفسنا لماذا .. هو كده وخلاص .. فى الرياضة .. فى العلاقات الاجتماعية .. فى رؤيانا السياسية وهكذا

تعجبت أيضا من الأدوار التى يحددها الله بعناية للأب والأم .. ورغم اننى عشت امارس ابوتى بعفوية وتلقائية .. الا ان هذا الموقف أحسسنى باهمية ودقة هذا الدور وانا أراقبه من الخارج .. وتذكرت قول أحد اساتذتى قديما .. أن الأم خارج البيت تقف فى الصف مع اولادها .. فيتسلم الاب العلم .. يقود السيارة ويسافر بهم .. ويختار لهم السكن ويحل مشكلاتهم فى المدارس وغيرها ويستخرج جميع الاوراق والوثائق لهم ولأمهم وهو على استعداد دائم لمحاربة العالم من اجلهم

أما فى البيت .. فان الاب يقف فى الصف مع اولاده .. وتتسلم الام القيادة.. فهى المسئولة عن طعامه وراحته ونظافته واناقته وأمانه النفسى .. تماما مثل اولاده ..

الحقيقة .. اعجبنى هذا التقسيم ..

بابا مهم برضه ..